성경 책 안내
열왕기하 안내
총 25장
열왕기하서는 이스라엘과 유다의 쇠퇴와 몰락을 기록하며, 여호와께서 선지자들을 통해 심판하심에도 불구하고 언약의 약속을 지키셔서 역사 속에서 그의 주권적 통치를 드러내심을 보여 준다.
열왕기하
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이 책이 쓰인 이유
열왕기상에서 이어지는 이 책은 지속적으로 행해진 우상숭배 때문에 북쪽 이스라엘이 앗시리아에, 유다가 바벨론에 멸망한 이유를 설명한다. 이 책은 엑일 전후의 독자들에게 정치적 힘이 아닌 언약의 신실함이 복을 보장하며, 다윗의 약속이 마침내 오실 메시아 안에서 성취될 것을 경고하고 확신시키기 위해 쓰여졌다.
단락 구조
- 1–8엘리야와 엘리사의 사역
- 9–17이스라엘의 쇠퇴와 멸망
- 18–19히스기야의 개혁과 구원
- 20–23요시야의 부흥과 율법책
- 24–25유다의 멸망과 다윗 약속의 남은 자
주요 주제
하나님의 심판과 자비
열왕기하는 이스라엘과 유다의 엑일을 기록하여 하나님의 의로운 심판(17:7-23; 25:1-21 참조)을 드러내면서도, 남은 자의 회복을 약속하시며 자비를 나타낸다(25:27-30 참조).
왕들의 충성과 반역
이 책은 유다의 왕들이 다윗을 따르는지를 반복적으로 평가한다—예를 들어 히스기야는 여호와 보시기에 정직한 일을 행하였으며(18:1-8 참조), 므낫세는 가증한 행위를 범하였기에(21:1-18 참조)—순종이 복을 가져오고 반역이 멸망을 가져옴을 보여 준다.
선지자들과 하나님의 말씀의 능력
엘리야의 사역(1:1–2:18)과 엘리사의 사역(2:19–13:21)은 선지자를 통해 하나님의 능력을 드러내는데, 곧 기사와 심판과 구원을 행하심으로써 하나님의 말씀이 헛되이 돌아오지 않는다는 것을 증명합니다.
성전, 예배, 그리고 우상숭배와의 싸움
이스라엘과 유다의 쇠퇴는 우상숭배와 밀접하게 연결되어 있습니다. 예를 들어 아하스는 주님의 성전 안에 이방 신들을 위한 제단을 만들었고(16:10-18 참조), 요시야의 개혁은 성전을 정결하게 정돈하며 절기를 회복시켰습니다(22:1–23:27 참조).
하나님의 임재와 떠나심
엘리야가 광야에서 하나님을 만난 일(19장 참조)부터 성전이 파괴되고 예루살렘이 황폐해진 일(25:8-21 참조)까지, 이 책은 백성의 죄 때문에 하나님의 영광과 임재가 떠나시는 과정을 추적합니다.
남은 자들과 소망
이스라엘이 앗수르에게, 유다가 바벨론에게 멸망당했음에도, 이 책은 바벨론 왕이 여호야긴에게 은혜를 베풀었다는 이야기(25:27-30 참조)로 끝나며, 회복될 남은 자들에 대한 소망을 남깁니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
열왕기하는 타락한 세상 가운데서 하나님께서 선지자들을 일으키사 회개를 촉구하시는 모습을 통해 그리스도를 가리키며, 이는 그리스도를 궁극적인 선지자이자 구주로 예표합니다. 엘리야의 승천(참조 2:11)은 그리스도의 승천을 예시하고, 엘리사의 치유와 부활 기적(참조 4:32-37; 5:1-14)은 그리스도의 긍휼과 정결케 하심을 미리 보여 줍니다. 요시야의 개혁(참조 22–23장)은 비록 짧지만 그리스도의 완전한 정결케 하심과 새롭게 하심을 그려 내며, 포로 된 남은 자들에게 베푸신 은혜(참조 25:27-30)는 그리스도께서 자기 백성을 죄의 포로 상태에서 구원하실 것을 미리 보여 줍니다.
핵심 본문
- 2:11회오리바람 속 엘리야의 승천은 하나님의 나라가 세상 권세를 초월함을 드러내며 종말론적 승천을 예시한다.
- 5:14요단강에서 나아만의 정결함은 하나님의 말씀에 대한 순종적인 신뢰를 통해서만 구원이 옴을 보여 준다.
- 17:13–14여호와께서 선지자들을 통해 이스라엘에게 경고하셨으나 그들이 목을 굳게 하여 엑일의 신학적 이유를 제공했다.
- 18:5히스기야는 다윗 이후 어느 왕도 그렇게 하지 못한 여호와를 신뢰하여 전심으로 하나님께 의지하는 모범을 보였다.
- 19:34하나님은 자신을 위하심과 다윗에게 주신 약속을 위하여 예루살렘을 지키시며 그의 언약 신실하심을 나타내신다.
- 22:19요시야가 자기를 낮추고 옷을 찢었기에 하나님은 그에게 평안을 약속하셨다—모든 독자들을 회개로 부르시는 말씀이다.
- 23:25요시야의 비할 데 없는 헌신도 국가적 배교를 돌이킬 수 없었으며, 이는 유다의 죄가 얼마나 깊었는지를 보여 준다.
- 25:27–30바벨론 왕의 식탁에 한 자리를 얻은 여호야긴의 석방은 생존하는 다윗의 가계를 보존하여 그리스도를 예고한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·엘리야의 담대한 증언(1:1–2:18 참조)을 읽을 때, 오늘날 문화적 압력 속에서도 나 역시 유일하신 하나님께 온전한 충성을 지키는 데 흔들림 없이 서 있는가?
- ·히스기야는 앗수르를 대적하며 하나님만 온전히 의지했습니다(18–19장 참조); 내 삶에서 내가 아니라 하나님을 신뢰해야 할 영역이 있는가?
- ·요시야가 율법을 듣고 자기 옷을 찢으며 회개했습니다(22:11 참조); 오늘날에도 하나님의 말씀이 여전히 나를 진정한 회개로 이끄는가?
- ·이스라엘과 유다는 하나님을 버렸기 때문에 멸망했습니다(17:7-23 참조); 내가 그의 길에서 떠도는 일이 없도록 매일의 걸음을 어떻게 지키겠는가?
- ·유배는 희망이 없어 보였지만 하나님은 남은 자들을 보존하셨습니다(25:27-30 참조); 이것이 고난 중에 하나님의 주권에 대한 나의 믿음을 어떻게 강화하는가?
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14장
- 1.이스라엘의 왕 여호아하스의 아들 요아스 제이년에 유다의 왕 요아스의 아들 아마샤가 왕이 되니In the second year of Joash son of Joahaz king of Israel began Amaziah the son of Joash king of Judah to reign.
- 2.그가 왕이 된 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여호앗단이요 예루살렘 사람이더라He was twenty and five years old when he began to reign; and he reigned twenty and nine years in Jerusalem: and his mother's name was Jehoaddin of Jerusalem.
- 3.아마샤가 여호와 보시기에 정직히 행하였으나 그의 조상 다윗과는 같지 아니하였으며 그의 아버지 요아스가 행한 대로 다 행하였어도And he did that which was right in the eyes of Jehovah, yet not like David his father: he did according to all that Joash his father had done.
- 4.오직 산당들을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라Howbeit the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.
- 5.나라가 그의 손에 굳게 서매 그의 부왕을 죽인 신복들을 죽였으나And it came to pass, as soon as the kingdom was established in his hand, that he slew his servants who had slain the king his father:
- 6.왕을 죽인 자의 자녀들은 죽이지 아니하였으니 이는 모세의 율법책에 기록된 대로 함이라 곧 여호와께서 명령하여 이르시기를 자녀로 말미암아 아버지를 죽이지 말 것이요 아버지로 말미암아 자녀를 죽이지 말 것이라 오직 사람마다 자기의 죄로 말미암아 죽을 것이니라 하셨더라but the children of the murderers he put not to death; according to that which is written in the book of the law of Moses, as Jehovah commanded, saying, The fathers shall not be put to death for the children, nor the children be put to death for the fathers; but every man shall die for his own sin.
- 7.아마샤가 소금 골짜기에서 에돔 사람 만 명을 죽이고 또 전쟁을 하여 셀라를 취하고 이름을 욕드엘이라 하였더니 오늘까지 그러하니라He slew of Edom in the Valley of Salt ten thousand, and took Sela by war, and called the name of it Joktheel, unto this day.
- 8.아마샤가 예후의 손자 여호아하스의 아들 이스라엘의 왕 요아스에게 사자를 보내 이르되 오라 우리가 서로 대면하자 한지라Then Amaziah sent messengers to Jehoash, the son of Jehoahaz son of Jehu, king of Israel, saying, Come, let us look one another in the face.
- 9.이스라엘의 왕 요아스가 유다의 왕 아마샤에게 사람을 보내 이르되 레바논 가시나무가 레바논 백향목에게 전갈을 보내어 이르기를 네 딸을 내 아들에게 주어 아내로 삼게 하라 하였더니 레바논 들짐승이 지나가다가 그 가시나무를 짓밟았느니라And Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in Lebanon sent to the cedar that was in Lebanon, saying, Give thy daughter to my son to wife: and there passed by a wild beast that was in Lebanon, and trod down the thistle.
- 10.네가 에돔을 쳐서 파하였으므로 마음이 교만하였으니 스스로 영광을 삼아 왕궁에나 네 집으로 돌아가라 어찌하여 화를 자취하여 너와 유다가 함께 망하고자 하느냐 하나Thou hast indeed smitten Edom, and thy heart hath lifted thee up: glory thereof, and abide at home; for why shouldest thou meddle to thy hurt, that thou shouldest fall, even thou, and Judah with thee?
- 11.아마샤가 듣지 아니하므로 이스라엘의 왕 요아스가 올라와서 그와 유다의 왕 아마샤가 유다의 벧세메스에서 대면하였더니But Amaziah would not hear. So Jehoash king of Israel went up; and he and Amaziah king of Judah looked one another in the face at Beth-shemesh, which belongeth to Judah.
- 12.유다가 이스라엘 앞에서 패하여 각기 장막으로 도망한지라And Judah was put to the worse before Israel; and they fled every man to his tent.
- 13.이스라엘 왕 요아스가 벧세메스에서 아하시야의 손자 요아스의 아들 유다 왕 아마샤를 사로잡고 예루살렘에 이르러 예루살렘 성벽을 에브라임 문에서부터 성 모퉁이 문까지 사백 규빗을 헐고And Jehoash king of Israel took Amaziah king of Judah, the son of Jehoash the son of Ahaziah, at Beth-shemesh, and came to Jerusalem, and brake down the wall of Jerusalem from the gate of Ephraim unto the corner gate, four hundred cubits.
- 14.또 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 금 은과 모든 기명을 탈취하고 또 사람을 볼모로 잡고서 사마리아로 돌아갔더라And he took all the gold and silver, and all the vessels that were found in the house of Jehovah, and in the treasures of the king's house, the hostages also, and returned to Samaria.
- 15.요아스의 남은 사적과 그의 업적과 또 유다의 왕 아마샤와 싸운 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐Now the rest of the acts of Jehoash which he did, and his might, and how he fought with Amaziah king of Judah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?
- 16.요아스가 그의 조상들과 함께 자매 이스라엘 왕들과 사마리아에 함께 장사되고 그의 아들 여로보암이 대신하여 왕이 되니라And Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and Jeroboam his son reigned in his stead.
- 17.이스라엘의 왕 여호아하스의 아들 요아스가 죽은 후에도 유다의 왕 요아스의 아들 아마샤가 십오 년간을 생존하였더라And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel fifteen years.
- 18.아마샤의 남은 행적은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐Now the rest of the acts of Amaziah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
- 19.예루살렘에서 무리가 그를 반역한 고로 그가 라기스로 도망하였더니 반역한 무리가 사람을 라기스로 따라 보내 그를 거기서 죽이게 하고And they made a conspiracy against him in Jerusalem; and he fled to Lachish: but they sent after him to Lachish, and slew him there.
- 20.그 시체를 말에 실어다가 예루살렘에서 그의 조상들과 함께 다윗 성에 장사하니라And they brought him upon horses; and he was buried at Jerusalem with his fathers in the city of David.
- 21.유다 온 백성이 아사랴를 그의 아버지 아마샤를 대신하여 왕으로 삼으니 그 때에 그의 나이가 십육 세라And all the people of Judah took Azariah, who was sixteen years old, and made him king in the room of his father Amaziah.
- 22.아마샤가 그의 조상들과 함께 잔 후에 아사랴가 엘랏을 건축하여 유다에 복귀시켰더라He built Elath, and restored it to Judah, after that the king slept with his fathers.
- 23.유다의 왕 요아스의 아들 아마샤 제십오년에 이스라엘의 왕 요아스의 아들 여로보암이 사마리아에서 왕이 되어 사십일 년간 다스렸으며In the fifteenth year of Amaziah the son of Joash king of Judah Jeroboam the son of Joash king of Israel began to reign in Samaria, and reigned forty and one years.
- 24.여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 모든 죄에서 떠나지 아니하였더라And he did that which was evil in the sight of Jehovah: he departed not from all the sins of Jeroboam the son of Nebat, wherewith he made Israel to sin.
- 25.이스라엘의 하나님 여호와께서 그의 종 가드헤벨 아밋대의 아들 선지자 요나를 통하여 하신 말씀과 같이 여로보암이 이스라엘 영토를 회복하되 하맛 어귀에서부터 아라바 바다까지 하였으니He restored the border of Israel from the entrance of Hamath unto the sea of the Arabah, according to the word of Jehovah, the God of Israel, which he spake by his servant Jonah the son of Amittai, the prophet, who was of Gath-hepher.
- 26.이는 여호와께서 이스라엘의 고난이 심하여 매인 자도 없고 놓인 자도 없고 이스라엘을 도울 자도 없음을 보셨고For Jehovah saw the affliction of Israel, that it was very bitter; for there was none shut up nor left at large, neither was there any helper for Israel.
- 27.여호와께서 또 이스라엘의 이름을 천하에서 없이 하겠다고도 아니하셨으므로 요아스의 아들 여로보암의 손으로 구원하심이었더라And Jehovah said not that he would blot out the name of Israel from under heaven; but he saved them by the hand of Jeroboam the son of Joash.
- 28.여로보암의 남은 사적과 모든 행한 일과 싸운 업적과 다메섹을 회복한 일과 이전에 유다에 속하였던 하맛을 이스라엘에 돌린 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐Now the rest of the acts of Jeroboam, and all that he did, and his might, how he warred, and how he recovered Damascus, and Hamath, which had belonged to Judah, for Israel, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?
- 29.여로보암이 그의 조상 이스라엘 왕들과 함께 자고 그의 아들 스가랴가 대신하여 왕이 되니라And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zechariah his son reigned in his stead.
