줄거리
이 작품은 이야기꾼을 중심에 둡니다. 소설가 찰스 디킨스는 아서 왕을 동경하는 막내아들 월터에게 '진정한 왕' 예수에 대해 들려줍니다. 이야기가 진행되면서 월터는 1세기 세계로 빨려 들어가 예수가 태어난 순간과 기적, 끝없는 사랑을 지켜보고, 이어 예수에게 닥친 시련과 그것을 담담히 받아들이는 모습을 통해 아버지의 이야기에 담긴 진심을 깨닫습니다. 작품에는 베드로, 마리아, 세례 요한이 등장합니다.
예수의 생애와 가르침, 죽음과 부활은 네 복음서에 기록되어 있습니다. 이 페이지에서 다루는 본문은 모두 요한복음(1-21장)에서 가져왔습니다. 요한복음은 베들레헴의 탄생이 아니라 '태초에 말씀이 계셨다'는 선언으로 시작해, 예수의 표적들과 '나는 ~이다'라는 자기 계시, 수난과 부활을 담고 있습니다.
성경 본문 출처
- 요한복음 1:1베들레헴의 어떤 장면보다 앞서 나오는 요한복음의 첫 구절입니다. 말씀이 하나님과 함께 계셨고 하나님이셨다는 선언은 이후 모든 이야기의 틀이 되며, 작품의 액자 구성과 비교해 볼 지점입니다.
- 요한복음 3:16니고데모와의 대화에서 나오는 이 구절은 이야기의 중심 동기와 선물, 곧 세상을 향한 하나님의 사랑과 독생자를 주심을 밝힙니다.
- 요한복음 6:35떡을 먹인 표적 뒤에 주어진 '나는 ~이다' 계시 중 하나로, 굶주림과 목마름을 끝내시는 분이 바로 예수님 자신임을 밝힙니다.
- 요한복음 10:10-11훔치고 죽이고 멸망시키는 도둑과 양을 위해 목숨을 버리는 목자를 대조합니다. 작품이 그리는 예수의 희생과 함께 읽을 수 있습니다.
- 요한복음 14:6제자들에게 하신 고별 말씀 가운데 도마의 질문에 답하신 구절로, 예수님이 길이요 진리요 생명이시며 그를 통하지 않고는 아버지께 나아갈 수 없음을 밝힙니다.
성경과 다른 점
디킨스가 19세기 영국에서 아들에게 이야기를 들려주는 액자 설정은 성경 본문에는 없습니다. 요한복음은 태초의 말씀에서 시작해 세례 요한의 증언으로 넘어가며, 이야기꾼이나 어린 동행자가 사건을 따라 걷지 않습니다. 요한복음은 베들레헴의 탄생도 서술하지 않습니다(그 대목은 마태복음과 누가복음에 있습니다). 요한복음 1:1은 성육신을 하나의 장면이 아니라 신학적 진술로 제시합니다.
볼 때 살펴볼 점: 각색 작품들은 흔히 여러 해에 걸친 공생애를 하나의 흐름으로 압축하고, 본문에서 구분되는 인물들을 하나로 합치곤 합니다. 요한복음의 '나는 ~이다' 계시 — 생명의 떡, 선한 목자, 길이요 진리요 생명 — 가 화면에서 어떻게 다뤄지는지, 또 수난과 부활에 어떤 비중을 두는지 본문과 비교해 보세요.
토론 질문
- 1
작품에서 월터는 예수가 태어난 순간으로 여행합니다. 요한복음은 그 대신 어떻게 이야기를 시작하나요?
요한복음에는 탄생 장면이 없습니다. 요한복음 1:1은 '태초에 말씀이 계셨다'로 시작해, 예수님을 구유가 아니라 창조 이전에 두고 있습니다.
- 2
작품은 예수의 기적과 희생에 초점을 둡니다. 그 희생의 목적을 밝히는 본문은 어디인가요?
요한복음 3:16입니다. 하나님이 세상을 사랑하사 독생자를 주셨고, 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하신다는 말씀입니다.
- 3
요한복음에는 예수의 '나는 ~이다' 말씀이 여러 번 나옵니다. 다른 사람에게 예수가 누구신지 설명한다면 어떤 구절을 쓰겠습니까?
요한복음 6:35('나는 생명의 떡이니'), 10:10-11('나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와'), 14:6('내가 곧 길이요 진리요 생명이니'), 15:5('나는 포도나무요')를 함께 비교해 보세요.
시청 방법
캐나다 기준이며 플랫폼 사정에 따라 바뀔 수 있습니다. 시청 전 해당 플랫폼에서 확인하세요. TMDb ↗
요한복음 묵상
시청 후 본문을 직접 읽어 보세요. 영화가 미처 담지 못한 이야기가 보입니다.