믿음과 신뢰

어깨 위에 새긴 이름: 사랑하는 이를 신앙이 들어 올리다

아론의 흉패와 어깨의 보석이 어떻게 신앙에 대한 우리의 이해를 형성하는지—사랑하는 이들을 하나님 앞에 모시고 감.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
출애굽기 28:1-20

너희는 이스라엘 자손 중에서 네 형 아론과 그의 아들들 곧 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 데려와 나에게 제사장 직분을 행하게 하라 너는 네 형 아론을 위하여 존귀와 아름다움을 위한 거룩한 옷을 만들지니 곧 그와 그의 아들들이 나에게 제사장으로서 섬기기 위함이며 네가 기지를 베풀었으므로 모든 마음이 있는 자 곧 내가 지혜를 부어준 자에게 명하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 나에게 제사장 직분을 행하게 하라 그들이 만들 옷은 가슴판과 에봇과 겉옷과 수놓은 속옷과 관과 띠이니 너는 네 형 아론과 그의 아들들을 위하여 이 거룩한 옷들을 만들라 이는 그들이 나에게 제사장의 직분을 행하게 함이라 그러므로 그들이 금과 청색 자색 홍색 실과 가는 베를 받으리니 그들이 금실과 청색 자색 홍색 실과 꼬아 만든 가는 베로 에봇을 만들되 교묘한 장사의技艺로 만들되 그것에 두 견장이 있어 그 두 끝에서 연하게 하되 그것 위에 있는 세공한 띠도 그것과 같이 하나가 되게 하되 곧 금과 청색 자색 홍색 실과 꼬아 만든 가는 베로 하라 또 두 홍보석을 취하여 이스라엘 아들들의 이름을 새기되 한 보석에 그들의 이름 여섯을 그들의 탄생 순서대로 나머지 여섯의 이름은 다른 보석에 새기되 이 두 보석 위에 너는 장사의 인새 공으로 이스라엘 자손의 이름을 새기라 금테로 두르고 그것을 에봇의 두 견장 위에 붙여 이스라엘 자손의 기념의 보석으로 하되 아론이 그 두 견장에 이스라엘 자손의 이름을 기념물로 하나님 앞에 지니고 다닐지니 너는 금테와 순금으로 밧줄처럼 꼬은 두 줄을 만들고 그 꼬인 줄을 그 테에 붙이라 너는 판결의 가슴판을 장사의技艺로 만들되 에봇의 모양처럼 금과 청색 자색 홍색 실과 꼬아 만든 가는 베로 만들되 네모지고 두 겹이며 길이 한 뼘 너비 한 뼘이며 네 줄로 돌을 꽂되 첫 줄은 홍보 석과 황옥과 녹보석이요 둘째 줄은 남옥과 감람석과 홍마노요 셋째 줄은 호박석과 백마노와 자수정이요 넷째 줄은 녹옥과 홍옥과 수정이라 이 돌들은 그 꽂는 곳의 금테로 물들일지니 이 돌들은 이스라엘 아들들의 이름과 같이 열둘이라 그들의 이름과 같이 열두 지파에 해당되게 각각 인을 새김으로 그 이름을 새기라 너는 가슴판에 순금으로 밧줄처럼 꼬은 사슬을 만들고 가슴판 위에 금고리 둘을 만들어 그 두 고리를 가슴판의 두 끝에 붙이고 그 두 금 줄을 가슴판의 두 끝의 두 고리에 매어 에봇 앞쪽 두 견장의 금테에 매이라 또 금고리 둘을 만들어 그 두 고리를 가슴판의 두 끝에 붙이되 에봇에 가까운 안쪽 끝에 붙이고 또 금고리 둘을 만들어 에봇 앞쪽의 두 견장 아래에 붙이되 장식 띠 위에 에봇의 이음매에 가까운 곳에 붙이라 가슴판의 고리에서 에봇의 고리까지 청색 끈으로 매어 장식 띠 위에 있도록 하고 에봇에서 떨어지지 않게 하라 아론이 성소에 들어갈 때에 이스라엘 자손들의 이름을 판결의 가슴판 위에 그의 심장에 지니고 하나님 앞에서 항상 기념하게 하라 너는 판결의 가슴판 안에 우리밋과 둠밋을 넣어 아론이 하나님 앞에 들어갈 때에 그의 심장 위에 있게 하라 이같이 아론이 이스라엘 자손의 판결의 기구를 그의 심장 위에 지니고 하나님 앞에서 항상 있게 하라 너는 에봇의 겉옷을 순청색으로 만들되 그 머리 부분을 가운데에 달되 옷깃처럼 짜서 짠 것으로 그 주위에 두르고 갑옷 옷깃처럼 찢어지지 않게 하고 그 옷자락에 청색 자색 홍색 실로 석류를 그 주위에 만들고 그 사이에 금방울을 매달아 그 주위에 금방울과 석류 금방울과 석류를 두르게 하라 아론이 봉사할 때에 그 소리가 하나님 앞에 성소에 들어갈 때와 나갈 때에 들리게 하라 그리하면 그가 죽지 않을지니라 너는 순금으로 패물을 만들고 인을 새기는技艺로 '거룩하여 하나님께 속함'이라고 새기고 청색 끈에 달아 그 관 위에 있게 하되 그 패물이 관의 앞쪽에 있게 하라 그것이 아론의 이마 위에 있게 하니 이스라엘 자손이 거룩한 물건을 거룩하게 드리는 모든 죄를 아론이 담당하게 함이요 그것이 항상 그의 이마 위에 있어서 그들이 하나님 앞에서 은혜를 받게 하리라 너는 가는 베로 수놓은 속옷을 만들고 가는 베로 관을 만들지니

출애굽기 28:1–20은 아론과 그의 아들들의 성임과 제사장 의복의 제작을 기록하고 있습니다. 어깨에 놓인 두 개의 홍옥과 결정의 흉갑에는 열두 지파의 이름이 여호와 앞에 담겨 있었습니다—대제사장의 몸 위에 지어진 중보의 살아 있는 초상화입니다.

Narration

맥락

출애굽기는 이 말씀을 이집트로부터의 이스라엘 구원 이후, 그리고 성막 건축이 완성되기 이전의 시내 산 기슭에 위치짓고 있다. 하나님께서 모세에게 아론과 그의 네 아들—나다브, 아비후, 엘르아살, 이다말—를 제사장 직분을 위하여 거룩하게 구별하라고 명하신다. 하나님께서 재능의 은사를 부여하신 숙련된 장인들이 '존엄과 장식을 위한'(출애굽기 28:2) 의복을 제작해야 한다. 금, 청색 자색, 진홍색 실과 고운 가늘게 꼬은 베로 직조된 에봇이 중심이다. 두 개의 마노(옥석)에는 이스라엘의 열두 아들들의 이름이 새겨지되—각 돌에 여섯 이름씩 출생 순서대로—새겨져 에봇의 어깨 장식 위에 금으로 만든 장식 테에 부착된다. 그 아래에는 판단의 흉패가 같은 이름들을 담고 있으며, 순금으로 만든 땋은 사슬로 연결된다. 이 설계는 의도적이다: 대제사장은 제사장 직무를 수행할 때마다 문자 그대로 씨족들을 그의 어깨(무게, 힘, 책임) 위에와 그의 마음(애정, 친밀함, 결정) 위에 지니고 다닌다. 이 말씀은 제사장 관련 법규(출애굽기 25–40)의 일부를 형성하며, TSK 교차 참조나 외부 인용이 제공되지 않았지만, 그 이미지는 이후의 제사장적 그리고 메시아적 신학과 공명한다(공급된 본문 밖에서 히브리서 4:14–16; 이사야 22:22–25 참조). 지리적 배경은 시내 광야 천막캠프이며, 연대적 시기는 이스라엘이 언약 백성으로 형성되는 초기 기원전 제이천년 전통 안에 해당한다.

시나이 산 아래서

시내 산에서 모험법 기간 동안 출애굽 시대에 이스라엘이 제사장 직분 임명과 언약 신실함에 대한 하나님의 지시를 받던 시기에 설정됨.

의미

구약의 의미에서의 믿음—히브리어로는 '에무나'입니다—는 신념과 신뢰, 확신과 행동을 모두 포괄합니다. 출애굽기 28장의 제사장의 의복은 그 내면적 자세를 가시적이고 신체적인 형태로 드러냅니다. 아론의 어깨에 놓인 두 개의 오닉스 stones는 진실한 신뢰는 고립되지 않는다는 것을 선언합니다. 믿음은 항상 다른 사람들을 품고 다닙니다. 그 이름들은 '그들의 나이 순서대로' 새겨져 있으며(출애굽기 28:10), 이는 심지어 택함 받지 않은 자들과 방종한 자들까지도 이름이 기록되어 있다는 뜻입니다. 믿음은 그것이 짊어지는 사람들의 명단을 편집하지 않습니다. 더욱이, 어깨의 stones와 흉패는 함께 중보의 신학을 형성합니다: 어깨는 들어올릴 힘을 상징하고, 흉패는 마음의 정을 상징합니다. 이 본문에서 하나님을 믿는다는 것은 다른 사람들의 이름이 자신의 위에 머무는 사람—그것이 자신의 힘 위이든 자신의 마음 위이든—이 되는 것을 뜻합니다. 의복은 '존귀와 장식을 위한 것'인데, 히브리 어근은 '영예와 아름다움'을 암시합니다. 믿음은 그것을 지니고 있는 사람을 꾸미지만, 그 장식은 그것을 지닌 사람을 위한 것이 아니라 그가 서 있는 하나님 앞을 위한 것입니다. 이 전체 그림은, 수 놓은 천이 아니라 자기 자신의 몸으로 자기 백성을 짊어지시는 궁극적 대제사장(히브리서 2:17; 4:15, 제시된 인용문 밖의 본문), 그리고 어린 양들을 품에 안으시며 어린 것들을 가진 자들을 부드럽게 이끄시는 궁극적 목자(이사야 40:11, 역시 제시된 본문 밖)를 예표합니다.

신청

첫째, 그들의 이름을 불러라. 믿음은 종종 추상적인 신앙이 아니라 구체적인 이름들—곁에 간직하는 사람들—로부터 시작된다. 기도하는 사람들의 이름, 사랑하는 사람들의 이름, 길을 잃은 사람들의 이름을 적어라. 그 목록을 아론의 에봇에 새겨진 이름들이 보이듯이 보이는 곳에 두라. 둘째, 어깨와 가슴을 구별하라. 의무로 짊어지는 짐(어깨의 보석들)과 정으로 짊어지는 짐(흉패)이 있다. 둘 다 제사장의 일에 속한다. 신실한 신자들은 어느 쪽도 포기하지 않는다. 셋째, 기술의 공예를 배워라. 이 본문에 등장하는 장인들은 스스로를 임명한 자들이 아니라 '내가 재능을 부여한 자들'(출애굽기 28장 3절)이다. 믿음은 하나님이 명령하신 것에 하나님이 공급하실 것을 신뢰한다. 만일 그분이 어떤 일을 너에게 맡기셨다면, 그것을 이루실 역량을 주실 것을 신뢰하라. 넷째, 출생의 순서를 받아들이라. 그 보석들은 거룩함의 순서가 아니라 태어난 순서로 새겨진다. 너의 기도 명단에는 어려운 사람, 실망스러운 사람, 소원해진 사람이 있을 수 있다. 믿음은 하나님의 가족을 재배열하지 않는다. 있는 그대로 품고 간다. 마지막으로, 너는 입혀진 자임을 기억하라. 너는 '위엄과 장식을 위한 거룩한 의복'을 받았다(출애굽기 28장 2절). 믿음은 단순한 사적인 확신이 아니라 공적인 덮개이다. 다른 사람들 앞에서 그것을 입어라. 그들이 너의 짐고 있는 이름들과, 너의 서 있는 하나님을 볼 수 있도록.

되새김

우리는 종종 믿음을 영혼과 하나님 사이에서 사적으로 품고 있는 것으로 여긴다. 그러나 출애굽기 28장은 다른 이미지를 제시한다. 믿음은 입혀지는 것이며, 몸이 행하는 것이며, 가장 거룩한 곳으로 들려 올라갈 만큼 가시적인 것이다. 아론은 그 이름들을 속삭리지 않았다. 그는 그것들을 입고 있었다. 열두 지파는 대표를 보내지 않았다. 그들은 돌에 새겨져 있었다. 여기에는 사적인 영성에 대한 조용한 꾸짖음이 있다. 믿는다는 것은 다른 이들의 이름이 새겨지는 표면이 되는 것이다. 이것은 또한 조용한 위안이 된다. 사랑하는 사람들의 무게之下에 어깨가 약하게 느껴진다면, 대제사장이 그 사명을 감당할 힘은 자기 자신의 것이 아니었음을 기억하라. 에봇의 금, 염료, 세마포, 돌들—이 모든 것이 예비된 것이었다. 믿음은 제사장이고, 하나님은 재봉사이다. 운반하라고 명하신 분이, 그것을 견딜 수 있도록 힘을 주신다. 그리고 믿음 안에서 옮겨지는 것은 '하나님 앞에서 기념하기 위함'(출애굽기 28:12 참조)으로 옮겨지는 것이다. 그 이름들이 공기 속으로 사라지지 않는다. 그것들은 제시된다. 그것들은 기억된다. 그것들은 지켜진다. 그러니 오늘 그것들을 옮겨라. 짐이 무거울 때 어깨 위에 그것들을 옮겨라. 짐이 여릴 때 마음 위에 그것들을 옮겨라. 그리고 먼저 너를 옮겨 주신 분을 신뢰하라.

자주 묻는 질문

왜 이름들은 어깨 돌에도 새겨져 있고 흉판에도 박혀 있었는가?

어깨 돌은 힘과 책임을 상징하며, 흉패는 사랑과 결단을 상징합니다. 이 둘을 함께 보면, 참된 신앙은 단지 믿음에 그치는 것이 아니라 우리가 사랑하는 사람들의 이름을 하나님 앞에 가져가는 것임을 보여줍니다.

신앙은 개인적인 것인가, 공동체적인 것인가?

출애굽기 28장은 신앙을 공동체적인 것으로 묘사합니다: 제사장은 공개적으로 이름을 착용하며 하나님 앞에 들어간다. 신앙은 우리를 다른 사람들을 담는 그릇으로 형성한다.

오늘날 우리가 다른 사람들의 이름을 어떻게 '담아' 나를 수 있을까?

구체적인 기도와, 현실적인 봉사와, 연약함 속에서도 변함없이 지속되는 사랑을 통해. 믿음은 우리에게 아론처럼 마음에 이름을 새기고 은혜의 보좌 앞으로 가져가도록 요구합니다.

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