信心与信靠

信靠之人的道路:箴言十一章的信心与信靠

在假秤与正直之间,信心活出真实的道路。

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译本ESV
箴言 11:1-20
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虚假的天平是上帝所憎恶的, 他喜悦于诚实的重量。当骄傲出现时,耻辱随之而来,智慧却伴随谦逊的人。正直人有正直为导,奸诈人有奸诈使他们灭亡。财富在忿怒的日子是无益的, 但是义使人脱离死亡。无辜的人的正直使他的道路平坦,恶人却因自己的恶行而跌倒。无辜的人的正直使他的道路平坦,恶人却因自己的恶行而跌倒。当恶人死去时,他们的希望就被粉碎,作恶的人的雄心壮志一无所成,或“对后代的渴望”,即对家族延续的希望;参阅拉希。义人脱离困境,恶人来代替他不虔诚的人用言语陷害邻舍, 但义人必因知识得救。义人兴旺,城里欢乐;恶人灭亡,有人欢呼。正直人的祝福使城邑坚立,恶人的口却使城邑败坏轻视邻居的为无知的人,明智人却缄默不言。卑鄙的人泄露秘密, 可靠的人保守秘密。因缺乏策略军队会失败, 但胜利来自充分的规划。为别人作保的人必遭灾难, 藐视作保的人必安全。优雅的女人获得尊荣;残忍的男人获得财富。仁慈的人使自己得益,残忍的人使自己遭难。恶人得虚假的工价, 义人得真正的报酬。义是生命的依靠, 然而追求邪恶却导致死亡。扭曲的心为上帝所憎恶, 但行为无可指责的人得他喜欢。的确,作恶的人绝不会逃脱,义人的后代必然是安全的。像猪鼻子上的金环, 没有智慧的美丽女人也是如此。义人所愿的只能是好的,恶人所希望的却是引发愤怒。有些人慷慨给予,结果反而更有余;有些人吝啬于行善,结果反而受损。慷慨的人必得丰裕;施舍别人的人,也必得丰裕。凡是囤积谷物的,必得民众的咒骂,凡是卖谷物的,必得民众的祝福。一心求善的,追求的是美好;坚持作恶的,恶必来到他。信靠财富的人必倒坠,义人必如树叶发旺。扰乱自己家的人必承受风;愚昧人必作有智慧的人的奴仆。义人的果实是生命树,智慧人吸引人。义人在世尚且得报,何况作恶和罪人呢。

箴言 11:1-20(和合本修订版)

朗读

经文背景

箴言11章1至20节属于所罗门箴言集,这是一部在以色列联合王国时期于所罗门治下成型,并在后世历代中得以编辑和扩充的智慧文集。本章开篇便呈现鲜明的对比:"耶和华厌恶诡诈的秤砣,却喜悦公正的法码"(第1节)。这不仅是商业层面的劝诫,更是神学命题。在古代近东,秤砣与天平乃日常生活中关乎诚信的器具。商人若以石秤欺人,不只是亏负邻舍,更是辜负了造他的神。所罗门将市集与圣所相联结,使伦理扎根于神自己的性情之中。"正直人的义必将救赎他自己"(第6、8节)这一反复回响的主题表明,信仰绝非抽象之物。它体现在正直的行为、真实的言语、谨慎的筹谋,以及绝不草率为人作保。文本在两座城之间往返——一座由正直人的福祉而得建立之城(第11节),一座因恶人口中之言而被倾覆之城(第11节)——从而将个人的公义框定为公共之善。换言之,信仰乃是群体生活的黏合剂。

时空回望

大卫王朝时期的耶路撒冷背景下的箴言第11章,与路得记中所反映的联合王国时期相呼应,其中信仰通过圣约的忠诚和日常的公义行为得以考验。

释义

箴言11:1-20给了信仰一副脊梁。这里的信仰不是感觉;而是忠信——对真理、对邻舍,以及对那衡量人心的上帝的忠信。全文展开三个段落。第一,在上帝面前的正直(1-3节):公平的秤和谦卑的脚步,乃是敬畏耶和华的果子。傲慢必招致羞辱;智慧却行事柔和。第二,因义得救(4-11节):财富在忿怒之日不能救赎人的灵魂,惟有公义能救人脱离死亡。恶人被自己的恶毒所缠;义人却因自己的正直得救,成为塑造城市的福祉。第三,言语与钱财的操练(12-20节):通达人闭口不言;忠信的灵保守秘密;有谋略的人赢得争战;仁慈的人却有益于自己。这段经文以慷慨的吊诡作结:"有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏"(第24节,意译)。信仰信靠上帝的经济运行于公义,而非操纵。信靠耶和华,就是让自己的砝码、言语和财富与祂的性情对齐。

应用

信心是对公正砝码、正直言语和慷慨施予的默默践行。请阅读第1-3节,并自问:我在哪里弄虚作假——在工作上、在婚姻中、在税务上,还是在我称之为"灵活变通"的小小夸大里?诚实的秤从那些无人查验的细微之处开始。请阅读第4-11节,并自问:我是在建造还是在拆毁我的城邑?义人因自己的同在所带来的祝福而使城邑兴盛;恶人却用自己的口将它毁灭。因此,开口说话时要仿佛一句话就能拯救或败坏邻舍的一周——因为它确实可以。请阅读第12-20节,并自问:我是否守密、承诺之前是否深思熟虑、并拒绝为自己无力承担的作保?然后面对其中最难的一行:"有施舍的,反更增添。"十一奉献不是算术,而是信靠。本周请松开你的手,看看耶和华将如何用它成就美事。信心不是没有算计,而是将算计置于神的品格之下。

反思

真实秤量的主啊,求你赦免我们,因为我们把半真半假称为谨慎,把慷慨称为软弱,把自己的计谋当作依靠。求你教导我们行事谦卑,言语谨慎,计划谦逊,奉献喜乐。借着我们建立这城,使我们虽不完全的义,仍能指向那位唯一的义者——祂将自己的百姓从死亡中拯救出来。阿们。

常见问题

信心与正直的行为有何关系?

箴言十一章将信心活化为可见的正直:诚实的天平、谨守的话语、忠信的承诺。信靠神的人会调整自己的砝码,因为他们的神本身就是公义的。

为什么'义人得救脱离患难'在新约中依然重要?

这节经文指向基督里的最终拯救:在主的日子,义因信耶稣而得救。地上的患难或迟或早,信心却保证神的拯救必临到。

为什么慷慨施与反而更富有?

因为神的国运行在信靠之上,而非囤积之上。慷慨的手打开了恩典流通的管道,信靠的人发现:自己在给予中收获最深。

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