敬畏是智慧的开端——信靠那位守约的神

诗篇111篇属于希伯来诗篇的最终汇编（诗篇107-150），这一部分常被称为"哈利路亚诗集"，因为每篇诗篇都以"哈利路亚"开头或结尾。许多学者将包括诗篇111篇在内的这一汇编断代为被掳归回时期，即耶路撒冷归回社群重新奉献第二圣殿之时。这首诗篇是祭司或智慧教师的颂歌，以字母离合体诗的形式构成（每一行以希伯来字母的连续字母开头），这种文学形式象征完整与秩序。敬拜场景是集体的："在正直人的会众中，我要全心赞美耶和华"（第1节）。"约"（第5、9节）、"列祖之地为业"（第6节）以及"救赎祂的百姓"（第9节）等重复的词汇，将这首诗篇与以色列出埃及和承受应许之地这一根本叙事相联系；而其字母离合体的严谨形式与对"训词"恒久（第7节）的强调，则反映出一个在被掳归回后正围绕遵行 Torah 而重建身份的群体。"藉着祂的拯救作为而认识神"的观念（在相关的神学注释中有所呼应）正是这首诗篇所教导的：神的名"圣而可畏"（第9节），正因为祂曾施行救赎并以约约束自己。对于一个在归回后仍对列祖之神是否持守应许心存疑虑的会众，诗篇111篇给出了回答：那位击打埃及、赐予迦南、分散又重新招聚的神，仍然"有恩惠，有怜悯"（第4节），仍然"永记祂的约"（第5节）。因此，信靠（信心）并非盲目的飞跃；它是对一位其作为"尊大威严"（第3节）、其命令"永存，坚立直到永远"（第7-8节）之神唯一合理的回应。

先知与流放时代的信心，场景设于大卫王朝与第一圣殿时期的耶路撒冷，在流离失所与深切渴望之中，对上帝圣约的信靠支撑着上帝的子民。

诗篇111篇以三个层次累积构建了关于信心与信靠的神学。 首先，这篇诗篇将信心建立在通过神的作为所彰显的神的品格之上（2–4节）。信心并非源于意志力或愿望，而是对一个其作为"伟大"、"辉煌荣耀"、"名扬四方"、"有恩典且有怜悯"之神的必然回应。这篇诗篇教导我们，我们信靠神，是因为我们看见了祂的样式——而祂的样式是令人惊叹的美善。相关的神学概念"认识神"——即通过祂的拯救行为所获得的经验性认识——正好适用于此：信靠是记念之神所结出的果实。 其次，这篇诗篇将信心建立在神的约之信实之上（5–9节）。"约"（希伯来语berit）一词以精炼的形式三次出现。神赐食物给敬畏祂的人，赐下列国的产业，救赎祂的百姓，并命定祂的约直到永远。对于一个经历过流放——即神对悖逆之人审判的具体彰显——的民族来说，听到神"永远记念祂的约"乃是最令人安慰的消息。因此，信心并非天真的乐观；而是一种大胆的确信：那位施行审判的神也是那位施行救赎的神，祂的管教并未使祂的应许失效。 第三，这篇诗篇将信心建立在神永恒的话语之上（7–8、10节）。神的诫命是"恒久确立、永世立定、以真理和公正所成就的"。信心不仅信靠神所作之事，也信靠神所说之言。祂的命令不会随时代而改变。因此，"实践"对主的敬畏（10节），就是将整个人生围绕一位话语与作为同样可靠的神来安排。其结论令人惊叹："敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行祂律法的便得着明辨的知识"（10节）。诗篇111篇所描述的敬畏信靠并非一次性的行为，而是一生的操练，而那些操练此道的人便发现了真正的明辨——智慧本身。

1. 让团体赞美成为你信心的氧气。第一节经文令人震惊：诗篇作者决意"在全正直人的会中，用我全心赞美神"。个人灵修固然重要，但诗篇假定信心是在聚集敬拜中被培育的。如果你的信心正在减弱，第一步或许是身体上的：重新回到神子民的聚会中。 2. 建立一个见证档案库。诗篇反复提到神的"作为"（第2、6节）、"大能的事"（第3节）、"奇事"（第4节）以及"大能的作为"（第6节）。信心靠记念神的信实而得喂养。写下神为你成就的三件事——蒙应允的祷告、供应的需要、打开的门、为保护你而关上的门。当疑惑来临时，重读这份清单。见证使信心得以坚固。 3. 区分神的审判与神的离弃。诗篇在同一节经文（第9节）中同时提到"救赎"与"坚定所立的约"。如果你因罪正处于管教之下，不要断定神已经忘记了你。十字架就是终极的证明：父惩罚了祂的儿子，好使祂能"常常记念"与你所立的约。悔改，而非愤世嫉俗，才是信心的道路。 4. 将你的心思顺服于神永恒的话语。诗篇赞许那些"存到永远、永不动摇、全然公义、句句都是确实的"（第7-8节）"训词"。在这个道德标准不断变化的时代，信心意味着将你的良知锚定于不弯曲的圣经。诗篇说，智慧的衡量标准在于你让神的话语在多大程度上掌管你的生命。 5. 操练对主的敬畏。第十节是全篇的高潮。敬畏与信靠不仅是一种感受，更是一种操练（"凡遵守这训词的，便为有福"）。通过每日的顺服、诚实的祷告、及时的悔改，以及清醒地意识到你始终处于一位"圣洁可畏"之神（第9节）的同在中来培养它。诗篇应许，赏赐便是"明辨的智慧"——为人生而生的智慧。

信心，正如诗篇111所描绘的，并非一个孤立的决断时刻，而是一种长久而专注的生命。它是信徒一周又一周地站在会众中，大声宣告上帝的作为伟大、祂的约确实可靠。它是信徒将恩典的凭据记念在心，如武器般在黑暗中被取出使用。它是信徒拒绝改写上帝的诫命以迎合周围的文化，因为诫命是"永远立定的"。它也是信徒有时带着战兢承认，敬畏耶和华是智慧的开端——世上一切的聪明并非智慧，唯有对这上帝心存敬畏，并活出那份敬畏，才是真正理解的起点。如此生活，便是发现那位创造诸天的上帝也始终信守祂的应许。祂配得你的信靠——今日如此，明日如此，直到永远。