巴别塔

「後 來 亞 伯 拉 罕 從 死 人 面 前 起 來 ， 對 赫 人 說 ：」

「又 對 亞 當 說 ： 你 既 聽 從 妻 子 的 話 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 樹 上 的 果 子 ， 地 必 為 你 的 緣 故 受 咒 詛 ； 你 必 終 身 勞 苦 才 能 從 地 裡 得 吃 的 。」

「以 諾 共 活 了 三 百 六 十 五 歲 。」

「將 應 許 亞 伯 拉 罕 的 福 賜 給 你 和 你 的 後 裔 ， 使 你 承 受 你 所 寄 居 的 地 為 業 ， 就 是 　 神 賜 給 亞 伯 拉 罕 的 地 。」

「我 們 下 去 ， 在 那 裡 變 亂 他 們 的 口 音 ， 使 他 們 的 言 語 彼 此 不 通 。」

「我 再 拿 一 點 餅 來 ， 你 們 可 以 加 添 心 力 ， 然 後 往 前 去 。 你 們 既 到 僕 人 這 裡 來 ， 理 當 如 此 。 他 們 說 ： 就 照 你 說 的 行 罷 。」

巴别塔建造者'为自己传名'体现人的野心，而神应许'使亚伯拉罕的名为大'显示神将高举信他之人。两者形成深刻神学对比。

原意为'变乱'，因耶和华在此变乱天下人的言语而得名。象征人类骄傲与神审判之地。

巴别事件中耶和华使人分散全地的神圣审判，对应人建造塔城以免分散的悖逆意图。

安息日的设立对现代生活有何启示?

神在第七日歇了工——休息是创造的高峰,还是与工作同等重要?

亚伯拉罕在摩利亚山上顺服神，这对我们今日的信心意味着什么？

当神要求亚伯拉罕献上以撒时，他如何回应？他的顺服给我们什么启发？

按「按形象」被造，我们如何在七天的创造叙事中理解人的独特地位？

创世记1:26-27提到按形象造人，凸显人在受造界中的特殊地位。

创世记1:26中'我们要照着我们的形像'为何用复数?

神独一的创造者却用复数说话,这个谜团激发了无数思考。

以撒在绑献事件中的角色和感受可能被如何理解？

圣经虽然沉默，但以撒作为成年男子为何没有反抗？

「神说」的话语在创造中扮演何种角色?

光从话语而出——这与约翰福音「太初有道」有怎样的呼应?