巴别塔

「把 田 頭 上 那 麥 比 拉 洞 給 我 ； 他 可 以 按 著 足 價 賣 給 我 ， 作 我 在 你 們 中 間 的 墳 地 。」

「那 人 說 ： 你 所 賜 給 我 與 我 同 居 的 女 人 ， 他 把 那 樹 上 的 果 子 給 我 ， 我 就 吃 了 。」

「塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 歲 就 死 了 。」

「以 撒 叫 了 雅 各 來 ， 給 他 祝 福 ， 並 囑 咐 他 說 ： 你 不 要 娶 迦 南 的 女 子 為 妻 。」

「於 是 耶 和 華 使 他 們 從 那 裡 分 散 在 全 地 上 ； 他 們 就 停 工 ， 不 造 那 城 了 。」

「亞 伯 拉 罕 和 撒 拉 年 紀 老 邁 ， 撒 拉 的 月 經 已 斷 絕 了 。」

巴别塔建造者'为自己传名'体现人的野心，而神应许'使亚伯拉罕的名为大'显示神将高举信他之人。两者形成深刻神学对比。

原意为'变乱'，因耶和华在此变乱天下人的言语而得名。象征人类骄傲与神审判之地。

巴别事件中耶和华使人分散全地的神圣审判，对应人建造塔城以免分散的悖逆意图。

'各从其类'原则（Genesis 1:24）是否暗示创造是有限定、有次序的？

从创造的分类原则看，神是否限制了进化的可能性与生物边界？

亚伯拉罕在摩利亚山上顺服神，这对我们今日的信心意味着什么？

当神要求亚伯拉罕献上以撒时，他如何回应？他的顺服给我们什么启发？

安息日的设立对现代生活有何启示?

神在第七日歇了工——休息是创造的高峰,还是与工作同等重要?

创世记1:26中'我们要照着我们的形像'为何用复数?

神独一的创造者却用复数说话,这个谜团激发了无数思考。

拉比传统如何解释该隐与亚伯之争的双胞胎叙事？

米德拉什丰富了该隐与亚伯的故事，探讨土地、献祭与人类第一宗谋杀背后的属灵含义。

「神说」的话语在创造中扮演何种角色?

光从话语而出——这与约翰福音「太初有道」有怎样的呼应?