ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Juan 17 — La oración sacerdotal de Jesús por la unidad
Jesús ora al Padre pidiendo glorificación, vida eterna mediante el conocimiento de Dios, protección y santificación de los discípulos, y la unidad de todos los creyentes.
Escritura
- 1.Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti;These things spake Jesus; and lifting up his eyes to heaven, he said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that the son may glorify thee:
- 2.como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste.even as thou gavest him authority over all flesh, that to all whom thou hast given him, he should give eternal life.
- 3.Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.And this is life eternal, that they should know thee the only true God, and him whom thou didst send, even Jesus Christ.
- 4.Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.I glorified thee on the earth, having accomplished the work which thou hast given me to do.
- 5.Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.And now, Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was.
- 6.He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.I manifested thy name unto the men whom thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them to me; and they have kept thy word.
- 7.Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti;Now they know that all things whatsoever thou hast given me are from thee:
- 8.porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.for the words which thou gavest me I have given unto them; and they received them, and knew of a truth that I came forth from thee, and they believed that thou didst send me.
- 9.Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,I pray for them: I pray not for the world, but for those whom thou hast given me; for they are thine:
- 10.y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.and all things that are mine are thine, and thine are mine: and I am glorified in them.
- 11.Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.And I am no more in the world, and these are in the world, and I come to thee. Holy Father, keep them in thy name which thou hast given me, that they may be one, even as we are.
- 12.Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.While I was with them, I kept them in thy name which thou hast given me: and I guarded them, and not one of them perished, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled.
- 13.Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos.But now I come to thee; and these things I speak in the world, that they may have my joy made full in themselves.
- 14.Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.I have given them thy word; and the world hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world.
- 15.No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.I pray not that thou shouldest take them from the world, but that thou shouldest keep them from the evil one.
- 16.No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.They are not of the world even as I am not of the world.
- 17.Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.Sanctify them in the truth: thy word is truth.
- 18.Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.As thou didst send me into the world, even so sent I them into the world.
- 19.Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.And for their sakes I sanctify myself, that they themselves also may be sanctified in truth.
- 20.Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,Neither for these only do I pray, but for them also that believe on me through their word;
- 21.para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.that they may all be one; even as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be in us: that the world may believe that thou didst send me.
- 22.La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.And the glory which thou hast given me I have given unto them; that they may be one, even as we are one;
- 23.Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.I in them, and thou in me, that they may be perfected into one; that the world may know that thou didst send me, and lovedst them, even as thou lovedst me.
- 24.Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.Father, I desire that they also whom thou hast given me be with me where I am, that they may behold my glory, which thou hast given me: for thou lovedst me before the foundation of the world.
- 25.Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste.O righteous Father, the world knew thee not, but I knew thee; and these knew that thou didst send me;
- 26.Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.and I made known unto them thy name, and will make it known; that the love wherewith thou lovedst me may be in them, and I in them.
Qué significa este pasaje
Jesús comienza pidiendo al Padre que glorifique al Hijo para que el Hijo glorifique al Padre, enmarcando la cruz no como derrota sino como la «hora» señalada (versículo 1) que revela la gloria divina. La autoridad «sobre toda carne» le es dada para que el Hijo pueda dar vida eterna a los que el Padre le ha confiado (versículo 2).
Luego la vida eterna se define relacionalmente: «que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a aquel que tú has enviado, Jesucristo» (versículo 3). Conocer no es mera información sino relación de pacto con el Padre y con el Hijo. Jesús entonces mira hacia atrás a su obra terrenal concluida (versículo 4) y hacia adelante a la gloria previa a la creación que compartió con el Padre (versículo 5).
La oración se dirige a los discípulos: Jesús pide al Padre que los guarde en su nombre (versículo 11), los santifique en la verdad de la palabra (versículo 17) y los una como el Padre y el Hijo están unidos (versículos 21–23). El alcance se amplía de los once a «los que han de creer en mí por la palabra de ellos» (versículo 20), de modo que la fe del mundo y el conocimiento del amor divino descansen sobre la unidad visible de la comunidad.
Contexto
El capítulo es una única oración continua de Jesús pronunciada después del discurso de la Última Cena (cf. Juan 13–16) y antes de su arresto en Juan 18. La nota del capítulo la resume como la «oración sacerdotal» centrada en la unidad. Dentro de la oración Jesús pasa de sí mismo (1–5), a los discípulos presentes (6–19), a los creyentes futuros (20–26), de modo que la audiencia a la que se dirige la oración se amplía a medida que se desarrolla.
El tema de la unidad aparece repetidamente: unidad entre el Padre y el Hijo (versículos 21, 22), unidad entre los discípulos (versículo 11) y unidad de todos los creyentes como testimonio destinado al mundo (versículo 23). Jesús no pide el ser sacados del mundo, sino protección «del maligno» (versículo 15), en eco de su enseñanza anterior de que los creyentes permanecen en el mundo pero no son «del» mundo.
Palabras clave del original
- G2222 La palabra griega ζωή (zōē) denota «vida» en el sentido de vida vital, divina. En el versículo 3 Jesús la usa para definir la vida eterna como conocimiento relacional de Dios más que como mera duración de la existencia.
- G0166 El adjetivo αἰώνιος (aiōnios), «eterno/duradero», modifica a ζωή en el versículo 3. Dentro del contexto de este versículo, presenta la vida eterna como una cualidad presente de conocer a Dios y no solo como una duración futura.
- G1392 El verbo δοξάζω (doxazō), «glorificar», enmarca la petición inicial de la oración (versículo 1) y reaparece a lo largo del capítulo como glorificación mutua entre el Padre y el Hijo. El contexto proporcionado vincula la gloria tanto con la cruz como con el estado previo a la creación (versículo 5).
Versículos relacionados
- 1 John 5:20 La epístola de Juan hace eco de la definición del capítulo sobre la vida eterna como conocer «al que es verdadero», reforzando el sentido relacional de γινώσκω en Juan 17:3.
- John 15:3 La declaración anterior de Jesús de que los discípulos «ya... están limpios por la palabra» sirve de trasfondo a la petición «santifícalos en la verdad: tu palabra es verdad» del versículo 17.
- Psalms 119:160 La afirmación del Salterio de que «la suma de tu palabra es verdad» resuena con la identificación que hace la oración de la palabra del Padre con la verdad en el versículo 17, vinculando la santificación con la palabra recibida.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Jesús ora solo por los creyentes y no «por el mundo» (versículo 9)?
En contexto, la oración es por los que el Padre le ha dado al Hijo; la salvación del mundo es la trayectoria de la misión del Hijo (cf. Juan 3:17), pero la intercesión específica solicitada aquí es protección y unidad para los que le fueron confiados. Jesús distingue inmediatamente entre protección y ser sacados del mundo (versículo 15).
¿Cómo define Juan 17 la vida eterna?
El versículo 3 define la vida eterna como conocer «al único Dios verdadero, y a aquel que tú has enviado, Jesucristo». El contexto proporcionado presenta este conocer como relacional más que informativo.
¿Por qué se enfatiza repetidamente la unidad entre los creyentes?
Los versículos 21–23 vinculan la unidad directamente con la fe del mundo en que el Padre envió al Hijo y amó a los creyentes. En contexto, la unidad refleja la unidad entre el Padre y el Hijo, y por lo tanto tiene una función tanto cristológica como misional.