성경 책 안내
느헤미야 안내
총 13장
포로기 이후의 폐허 상황 속에서 하나님은 느헤미야의 지도력과 기도와 행동을 사용하여 남은 자들을 규합해 예루살렘 성벽을 재건하게 하심으로 예배와 하나님의 임재가 회복되게 하신다.
느헤미야
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이 책이 쓰인 이유
포로기 이후 시기에 기록된 이 책은 느헤미야가 귀환자들을 이끌고 예루살렘 성벽을 재건한 과정을 담고 있으며, 남은 백성과 미래의 독자들을 향해 기록되었다. 저자는 고난 속에서도 하나님이 여전히 신실하심을 보여주며, 그의 백성들이 반대와 분열에 직면하여 기도, 회개, 그리고 연합된 섬김으로 응답할 것을 촉구한다. 이를 통해 거룩한 성읍과 성전 예배를 지켜내는 것을 다룬다.
단락 구조
- 1–2느헤미야의 마음의 짐과 귀환
- 3–7예루살렘 성벽의 재건
- 8–10법도 들음, 고백, 언약 갱신
- 11–12백성들의 정착과 성벽 낙성식
- 13느헤미야의 개혁과 경계
주요 주제
재건과 갱신
니햐는 귀환한 포로들이 예루살렘의 성벽을 재건한 일을 기록한다(느 2:17-18; 6:15). 이는 영적 회복과 하나님께서 이루시는 회복의 역사적 작업을 상징한다.
기도와 하나님에 대한 의존
느헤미야는 이 책 곳곳에 짧은 기도를 삽입하여( Neh 2:4; 4:4-5; 5:19; 6:9; 13:14, 22, 29, 31 ), 모든 일에서 하나님의 인도와 보호를 의존했음을 보여준다.
희신과 신실한 리더십
느헤미야는 12년간 총독으로 섬기면서 자신의 직위를 이용하지 않았고, 아무런 대우도 요구하지 않았으며(느 5:14-18), 겸손한 봉사와 의로운 다스림의 모범을 보였습니다.
저항에 저항하기
산발랏, 도비야, 암몬 족속과 그 외 적들의 조소, 위협, 모함에 직면하면서(느 2:10, 19; 4:1-3; 6:1-14), 백성들은 한 손에는 도구를, 다른 한 손에는 무기를 들고 건축했습니다. 이는 믿음과 행동을 함께 실천한 모습입니다.
공동체의 귀환과 계약의 개혁
8–13장은 에스라의 율법 낭독, 백성의 고백과 계약 재갱신(느 8–10), 그리고 성전의 부정함을 제거하고 이방 여인과 결혼하는 것을 중단시킨 개혁(느 13)을 기록하며, 새로 회복된 계약적 헌신을 강조합니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
느헤미야는 직접 메시아를 예언하지는 않지만, 그 주제는 그리스도 안에서 완전히 성취된다. 느헤미야는 포로된 백성의 중보자로서 왕 아르탁사스테스에게 은혜를 구하며( Neh 2:1-8 ), 아버지 앞에서 우리를 대신하여 중보하시는 위대한 대제사장 그리스도를 예표한다( Heb 7:25 ). 재건된 성벽은 하나님과 사람, 그리고 사람과 사람 사이를 화해시키기 위해 분리하는 담을 허신 그리스도를 가리킨다( Eph 2:14 ). 언약의 갱신( Neh 9-10 )은 그리스도께서 세우신 더 뛰어난 새 언약을 예고한다( Heb 8:6-13 ). 그의 백성에 대한 느헤미야의 염려와 성전에 대한 열정( Neh 13:8-9 )은 하나님의 집에 대한 그리스도의 질투하시는 열정( John 2:17 )을 반영한다.
핵심 본문
- 1:5–11느헤미야의 고백의 기도는 이 책의 영적 분위기를 설정한다. 재건의 사역은 겸손한 회개와 언약을 지키시는 하나님을 신뢰하는 데서 시작된다.
- 2:17–18느헤미야가 백성들에게 건축을 호소하고, 하나님의 손이 그 위에 있음을 확인함으로 재건 프로젝트가 공식적으로 시작된다.
- 4:9조롱과 위협에 직면하여 백성들은 한 손으로는 건축하고, 한 손으로는 무기를 잡으며, 하나님께 기도했다.
- 6:15–16그 벽은 쉰두 날 만에 완성되었고, 적들로 하여금 두려워하게 하였으며, 이 일은 하나님께서 하신 작업임을 보여 주었다.
- 8:8–10에스라가 율법을 상세히 설명하자, 백성들은 기쁨으로 울었고, 여호와의 기쁨이 그들의 힘이 된다는 말을 들었다.
- 9:6레위인들의 기도는 하나님을 창조주와 언약을 지키시는 분으로 높이며, 공동체의 영적 갱신의 중심을 이룹니다.
- 10:29–39백성들은 하나님의 율법을 따라 행하고 성전을 지원하며 십일조를 가져오겠다는 구속력 있는 맹세를 하여 참된 언약적 헌신을 보여 줍니다.
- 13:31느헤미야는 정결 의식과 제반 정비를 명령한 후 자신을 기억해 달라는 간청으로 책을 마무리하며, 이 책의 거룩함과 경계에 대한 부름을 다시금 되새긴다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·막중한 일이나 반대 앞에 직면할 때, 행동에 나서기 전에 먼저 느헤미야처럼 기도하며 하나님을 구합니까(느 2:4-8)?
- ·리더십이나 봉사 안에서, 느헤미야처럼 백성을 이용하지 않으며 자신의 사욕으로부터 마음을 지키고 있습니까(느 5:14-18)?
- ·계약 재갱신(느 8–10) 과정에서 백성들은 울며 고백하고 다시 헌신했습니다. 나도 마찬가지로 지속적으로 말씀 앞에 나아가 마음을 살피고 다짐을 새로이 해야 합니다.
- ·적들이 조소, 위협, 기만(느 6)을 동원하여 하나님의 부르심을 포기하게 만들 때, 느헤미야처럼 어떻게 인내할 수 있을까요?
- ·느헤미야는 영적 회복이 외적인 건축뿐 아니라 내면의 거룩함과 순종에 관한 것임을 일깨워 줍니까(느 13)?
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느헤미야 읽기 시작느헤미야
13장
- 1.그 날 모세의 책을 낭독하여 백성에게 들렸는데 그 책에 기록하기를 암몬 사람과 모압 사람은 영원히 하나님의 총회에 들어오지 못하리니On that day they read in the book of Moses in the audience of the people; and therein was found written, that an Ammonite and a Moabite should not enter into the assembly of God for ever,
- 2.이는 그들이 양식과 물로 이스라엘 자손을 영접하지 아니하고 도리어 발람에게 뇌물을 주어 저주하게 하였음이라 그러나 우리 하나님이 그 저주를 돌이켜 복이 되게 하셨다 하였는지라because they met not the children of Israel with bread and with water, but hired Balaam against them, to curse them: howbeit our God turned the curse into a blessing.
- 3.백성이 이 율법을 듣고 곧 섞인 무리를 이스라엘 가운데에서 모두 분리하였느니라And it came to pass, when they had heard the law, that they separated from Israel all the mixed multitude.
- 4.이전에 우리 하나님의 전의 방을 맡은 제사장 엘리아십이 도비야와 연락이 있었으므로Now before this, Eliashib the priest, who was appointed over the chambers of the house of our God, being allied unto Tobiah,
- 5.도비야를 위하여 한 큰 방을 만들었으니 그 방은 원래 소제물과 유향과 그릇과 또 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들에게 십일조로 주는 곡물과 새 포도주와 기름과 또 제사장들에게 주는 거제물을 두는 곳이라had prepared for him a great chamber, where aforetime they laid the meal-offerings, the frankincense, and the vessels, and the tithes of the grain, the new wine, and the oil, which were given by commandment to the Levites, and the singers, and the porters; and the heave-offerings for the priests.
- 6.그 때에는 내가 예루살렘에 있지 아니하였느니라 바벨론 왕 아닥사스다 삼십이년에 내가 왕에게 나아갔다가 며칠 후에 왕에게 말미를 청하고But in all this time I was not at Jerusalem; for in the two and thirtieth year of Artaxerxes king of Babylon I went unto the king: and after certain days asked I leave of the king,
- 7.예루살렘에 이르러서야 엘리아십이 도비야를 위하여 하나님의 전 뜰에 방을 만든 악한 일을 안지라and I came to Jerusalem, and understood the evil that Eliashib had done for Tobiah, in preparing him a chamber in the courts of the house of God.
- 8.내가 심히 근심하여 도비야의 세간을 그 방 밖으로 다 내어 던지고And it grieved me sore: therefore I cast forth all the household stuff of Tobiah out of the chamber.
- 9.명령하여 그 방을 정결하게 하고 하나님의 전의 그릇과 소제물과 유향을 다시 그리로 들여놓았느니라Then I commanded, and they cleansed the chambers: and thither brought I again the vessels of the house of God, with the meal-offerings and the frankincense.
- 10.내가 또 알아본즉 레위 사람들이 받을 몫을 주지 아니하였으므로 그 직무를 행하는 레위 사람들과 노래하는 자들이 각각 자기 밭으로 도망하였기로And I perceived that the portions of the Levites had not been given them; so that the Levites and the singers, that did the work, were fled every one to his field.
- 11.내가 모든 민장들을 꾸짖어 이르기를 하나님의 전이 어찌하여 버린 바 되었느냐 하고 곧 레위 사람을 불러 모아 다시 제자리에 세웠더니Then contended I with the rulers, and said, Why is the house of God forsaken? And I gathered them together, and set them in their place.
- 12.이에 온 유다가 곡식과 새 포도주와 기름의 십일조를 가져다가 곳간에 들이므로Then brought all Judah the tithe of the grain and the new wine and the oil unto the treasuries.
- 13.내가 제사장 셀레먀와 서기관 사독과 레위 사람 브다야를 창고지기로 삼고 맛다냐의 손자 삭굴의 아들 하난을 버금으로 삼았나니 이는 그들이 충직한 자로 인정됨이라 그 직분은 형제들에게 분배하는 일이었느니라And I made treasurers over the treasuries, Shelemiah the priest, and Zadok the scribe, and of the Levites, Pedaiah: and next to them was Hanan the son of Zaccur, the son of Mattaniah; for they were counted faithful, and their business was to distribute unto their brethren.
- 14.내 하나님이여 이 일로 말미암아 나를 기억하옵소서 내 하나님의 전과 그 모든 직무를 위하여 내가 행한 선한 일을 도말하지 마옵소서Remember me, O my God, concerning this, and wipe not out my good deeds that I have done for the house of my God, and for the observances thereof.
- 15.그 때에 내가 본즉 유다에서 어떤 사람이 안식일에 술틀을 밟고 곡식단을 나귀에 실어 운반하며 포도주와 포도와 무화과와 여러 가지 짐을 지고 안식일에 예루살렘에 들어와서 음식물을 팔기로 그 날에 내가 경계하였고In those days saw I in Judah some men treading wine-presses on the sabbath, and bringing in sheaves, and lading asses therewith; as also wine, grapes, and figs, and all manner of burdens, which they brought into Jerusalem on the sabbath day: and I testified against them in the day wherein they sold victuals.
- 16.또 두로 사람이 예루살렘에 살며 물고기와 각양 물건을 가져다가 안식일에 예루살렘에서도 유다 자손에게 팔기로There dwelt men of Tyre also therein, who brought in fish, and all manner of wares, and sold on the sabbath unto the children of Judah, and in Jerusalem.
- 17.내가 유다의 모든 귀인들을 꾸짖어 그들에게 이르기를 너희가 어찌 이 악을 행하여 안식일을 범하느냐Then I contended with the nobles of Judah, and said unto them, What evil thing is this that ye do, and profane the sabbath day?
- 18.너희 조상들이 이같이 행하지 아니하였느냐 그래서 우리 하나님이 이 모든 재앙을 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐 그럼에도 불구하고 너희가 안식일을 범하여 진노가 이스라엘에게 더욱 심하게 임하도록 하는도다 하고Did not your fathers thus, and did not our God bring all this evil upon us, and upon this city? yet ye bring more wrath upon Israel by profaning the sabbath.
- 19.안식일 전 예루살렘 성문이 어두워갈 때에 내가 성문을 닫고 안식일이 지나기 전에는 열지 말라 하고 나를 따르는 종자 몇을 성문마다 세워 안식일에는 아무 짐도 들어오지 못하게 하였으므로And it came to pass that, when the gates of Jerusalem began to be dark before the sabbath, I commanded that the doors should be shut, and commanded that they should not be opened till after the sabbath: and some of my servants set I over the gates, that there should no burden be brought in on the sabbath day.
- 20.장사꾼들과 각양 물건 파는 자들이 한두 번 예루살렘 성 밖에서 자므로So the merchants and sellers of all kind of wares lodged without Jerusalem once or twice.
- 21.내가 그들에게 경계하여 이르기를 너희가 어찌하여 성 밑에서 자느냐 다시 이같이 하면 내가 잡으리라 하였더니 그후부터는 안식일에 그들이 다시 오지 아니하였느니라Then I testified against them, and said unto them, Why lodge ye about the wall? if ye do so again, I will lay hands on you. From that time forth came they no more on the sabbath.
- 22.내가 또 레위 사람들에게 몸을 정결하게 하고 와서 성문을 지켜서 안식일을 거룩하게 하라 하였느니라 내 하나님이여 나를 위하여 이 일도 기억하시옵고 주의 크신 은혜대로 나를 아끼시옵소서And I commanded the Levites that they should purify themselves, and that they should come and keep the gates, to sanctify the sabbath day. Remember unto me, O my God, this also, and spare me according to the greatness of thy lovingkindness.
- 23.그 때에 내가 또 본즉 유다 사람이 아스돗과 암몬과 모압 여인을 맞아 아내로 삼았는데In those days also saw I the Jews that had married women of Ashdod, of Ammon, and of Moab:
- 24.그들의 자녀가 아스돗 방언을 절반쯤은 하여도 유다 방언은 못하니 그 하는 말이 각 족속의 방언이므로and their children spake half in the speech of Ashdod, and could not speak in the Jews' language, but according to the language of each people.
- 25.내가 그들을 책망하고 저주하며 그들 중 몇 사람을 때리고 그들의 머리털을 뽑고 이르되 너희는 너희 딸들을 그들의 아들들에게 주지 말고 너희 아들들이나 너희를 위하여 그들의 딸을 데려오지 아니하겠다고 하나님을 가리켜 맹세하라 하고And I contended with them, and cursed them, and smote certain of them, and plucked off their hair, and made them swear by God, saying, Ye shall not give your daughters unto their sons, nor take their daughters for your sons, or for yourselves.
- 26.또 이르기를 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐 그는 많은 나라 중에 비길 왕이 없이 하나님의 사랑을 입은 자라 하나님이 그를 왕으로 삼아 온 이스라엘을 다스리게 하셨으나 이방 여인이 그를 범죄하게 하였나니Did not Solomon king of Israel sin by these things? yet among many nations was there no king like him, and he was beloved of his God, and God made him king over all Israel: nevertheless even him did foreign women cause to sin.
- 27.너희가 이방 여인을 아내로 맞아 이 모든 큰 악을 행하여 우리 하나님께 범죄하는 것을 우리가 어찌 용납하겠느냐Shall we then hearken unto you to do all this great evil, to trespass against our God in marrying foreign women?
- 28.대제사장 엘리아십의 손자 요야다의 아들 하나가 호론 사람 산발랏의 사위가 되었으므로 내가 쫓아내어 나를 떠나게 하였느니라And one of the sons of Joiada, the son of Eliashib the high priest, was son-in-law to Sanballat the Horonite: therefore I chased him from me.
- 29.내 하나님이여 그들이 제사장의 직분을 더럽히고 제사장의 직분과 레위 사람에 대한 언약을 어겼사오니 그들을 기억하옵소서Remember them, O my God, because they have defiled the priesthood, and the covenant of the priesthood, and of the Levites.
- 30.내가 이와 같이 그들에게 이방 사람을 떠나게 하여 그들을 깨끗하게 하고 또 제사장과 레위 사람의 반열을 세워 각각 자기의 일을 맡게 하고Thus cleansed I them from all foreigners, and appointed charges for the priests and for the Levites, every one in his work;
- 31.또 정한 기한에 나무와 처음 익은 것을 드리게 하였사오니 내 하나님이여 나를 기억하사 복을 주옵소서and for the wood - offering, at times appointed, and for the first-fruits. Remember me, O my God, for good.
