어둠이 누릴지라도 여전히 하나님께 부르짖으라

시편 43편은 고라 자손의 시편 모음집 안에 있으며, 고라 자손은 예루살렘에서 성전 예배와 찬양을 담당하도록 위임 받은 레위 가족이었다. 이 시편은 환난 가운데 있는 예배자의 모습을 반영한다—원수들에게 억압받고, 하나님께 버림받은 듯하며, 시온의 하나님의 제단으로 돌아갈 것을 간절히 사모하고 있다. '거룩한 산, 곧 거하시는 곳'으로 나를 인도하소서(3절)라는 간청은 단호하게 예루살렘의 첫 성전을 가리키는데, 그곳에는 번제단이 있고 시편 저자가 다시 '하나님 나의 하나님, 비파를 가지고 당신을 찬송하리이다'(4절) 할 수 있는 곳이었다. '사특하고 불의한 대적들'(1절)로 인한 위협, 그리고 하나님과의 거리에 대한 감각은 foreign 열강이 언약의 백성을 압박하고 신실한 예배자들이 하늘의 침묵을 느끼던 시대에 이스라엘이 겪었던 더 넓은 경험의 흐름과 부합한다. 이 시편은 다윗이나 솔로몬 시대의 통일 왕국 시기에 가장 초기에 작성되었을 수 있으나, 심판, 망명, 그리고 회복된 예배에 대한 사모라는 주제는 예언자-유배 전통 전반에 걸쳐 울린다. 하나님의 백성이 foreign 열방을 통해 심판받으되 시온으로 다시 모으시겠다는 그의 약속으로 유지된 유배의 경험은 이 시편의 영속적인 신학적 배경이 된다. 시편 저자는 고통을 부인하지 않는다; 대신 그는 통곡에서 소망으로의 길을 본을 보여 주며, 하나님에 대한 체험적 인식이 그의 심판 행위와 구원 행위 모두를 통해 형성된다는 것을 안다.

다윗 왕국과 예루살렘 제1성전 시대의 유배 선지자들의 시대를 배경으로 한 묵상이며, 그곳에서信仰는 소외, 애통, 그리고 언약적 소망 속에서 단련되었다.

시편 43편은 짧고 날카로운 기도로서 세 가지 흐름으로 나아간다: 정당성을 호소하는 간청, 회복된 예배에 대한 갈망, 그리고 스스로에게 내리는 소망의 명령. 1절은 법정의 부르짖음으로 시작한다: "하나님이여 나를 판단하시며 신실치 아니한 나라를 향하여 나의 송사를 변호하시옵소서."这里的信仰은 막연한 낙관이 아니라, 하나님께서 무고한 자를 배신자들로부터 지키시며 심판장이시자 방어자가 되신다는 언약적 신뢰이다. 2절은 내면의 고통을 드러낸다: "어찌하여 나를 버리셨나이까? 어찌하여 내가 환난 중에 다니며 원수의 압제를 당하나이까?" 시인은 모든 것이 잘된다고 가장하지 않는다. 그는 원수의 이름을 부르며, 억압의 이름을 부르며, 하나님께서 침묵하심을 체험하는 이름도 부른다. 그러고 나서 전환이 찾아온다. "주의 빛과 주의 진리를 보내사 나를 인도하게 하옵소서" (3절). 히브리 사상에서 빛과 진리는 추상적 개념이 아니라, 인도자로 의인화된 하나님의 임재와 신실함 그 자체이다. 그 빛과 진리가 시인을 제단으로 이끈다. 거기서 기쁨은 환경에 의해 재정의되는 것이 아니라, 기쁨의 대상에 의해 재정의된다: "하나님은 나의 기쁨이시며 나의 즐거움이시라" (4절). 시편은 성경 가운데 가장 정직한 자기 대화 가운데 하나로 끝을 맺는다: "내 영혼아 어찌하여 네가 낙심하여 어찌하여 내 속에서 불안하여 하느냐 … 너는 하나님을 바라라" (5절). 여기서信仰은 불안의 부재가 아니라 자신의 절망을 꾸짖고 하나님의 성품 — "나의 항상 있는 도움이 되시는 나의 하나님" — 안에 소망을 다시 닻 내리는 의도적 행위로 드러난다.

밤이 길고 하나님이 멀게 느껴질 때, 시편 43편은 우리가 실천할 수 있는 네 단계의 패턴을 제시합니다. 첫째, 하나님께 정직하게 말씀드리는 것입니다. 당신이 보는 그대로를 그분께 말하십시오—배신적인 사람들, 억압적인 상황, 하늘로부터 받은 것 같은 거부감을 말입니다. 믿음은 억지하는 것이 아니라, 진짜 아픔을 하나님의 실제 임재 속으로 가져가는 것입니다. 둘째, 그의 빛과 진리가 당신을 인도해 주시기를 구하십시오. 이것들은 만들어 내야 할 감정이 아니라 요청해야 할 신적 사자들입니다. 이렇게 기도하십시오: '보내 주옵소서.' 셋째, 목적지를 정하십시오. 시편 기자는 그의 눈을 하나님의 제단—만남과 제물과 찬양의 장소—에 고정합니다. 당신의 제단은 어디입니까? 이전에 하나님을 만났던 그 장소를 확인하고, 기도, 성경, 함께 드려지는 예배를 통해 그곳으로 돌아가기로 결심하십시오. 넷째, 당신 자신의 영혼에게 전도하십시오. '어찌하여 낙심하느냐'라는 말은 유해한 긍정성이 아닙니다. 그것은 진리 아래에 내면의 삶을 의도적으로 정렬하는 것입니다. 하나님이 누구이신지를 자기 자신에게 말하십시오: '나의 늘 계시는 도움, 나의 하나님.' 그리고 그것을 느끼기 전에 미리 선언하십시오: '내가 오히려 찬양하리로다.' 시편 43편의 어휘에서 믿음과 신뢰는 현재의 어둠이 하나님에 대한 마지막 말을 하게 내버려 두지 않겠다는 완고한 거절입니다.

주님, 당신은 나의 반석이시며 그럼에도 때로 나는 버림받은 듯 느낍니다. 환경에 따라 당신의 임재를 재본 저를 용서하옵소서. 오늘 밤 당신의 빛과 진리를 보내사, 당신이 나의 기쁨과 즐거움이신 제단으로 다시 인도하옵소서. 내 혼이 가라앉고 안에서 불안할 때, 당신께 소망을 두는 법을 가르쳐 주옵소서. 당신은 영원히 함께하시는 나의 도움, 나의 하나님이십니다. 아멘.