GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Ezequiel
48 capítulos en total
En medio del exilio y la infidelidad, la gloria del SEÑOR se aparta —aunque solo de manera temporal—, porque Él juzgará a las naciones, restaurará a Israel y habitará entre su pueblo como su santuario y Rey.
Ezequiel
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Por qué se escribió este libro
Ezequiel profetizó entre los exiliados en Babilonia. Fue designado como atalaya para la casa rebelde, anunciando juicio por la idolatría y la infidelidad al pacto (caps. 1–24). Después de la caída de Jerusalén, trajo consuelo, asegurando al remanente que la gloria de Dios regresaría, que Israel sería restaurado y que el SEÑOR mismo habitaría entre ellos en un nuevo templo y sobre una tierra renovada (caps. 33–48).
Estructura por secciones
- 1–3El llamado y la comisión profética de Ezequiel
- 4–24Juicio sobre Jerusalén y la casa rebelde
- 25–32Oráculos contra las naciones
- 33–39Promesas de restauración: pastores, un corazón nuevo y victoria
- 40–48El nuevo templo, el nuevo culto y el regreso de la gloria de Dios
Temas principales
La Gloria y la Santidad del SEÑOR
Desde el trono-carro del capítulo 1 hasta el regreso de la gloria divina al templo al final, Dios muestra repetidamente Su santidad trascendente y llama a Su pueblo a ser apartado.
Juicio y justicia
El profeta pronuncia juicio sobre Jerusalén, las naciones y el templo, porque el pecado ha llegado a su medida completa y Dios actuará conforme a Su justicia.
Identidad y obediencia del profeta
Dios da visiones, palabras y señalesextrañas (como tragar el pergamino o acostarse sobre su costado durante 390 días) para formar a Ezequiel como atalaya de la casa de Israel.
Restauración y promesa del nuevo pacto
Después del juicio, Dios promete dar un corazón nuevo y un espíritu nuevo, revivir los huesos secos, reconstruir el templo y hacer que fluyan de nuevo aguas que dan vida.
Pastoreo y responsabilidad individual
El capítulo 34 condena a los falsos pastores; el Señor mismo se convierte en el Buen Pastor que busca al perdido, y cada persona es juzgada según sus propias obras.
El destino de las naciones y la soberanía de Dios
Los capítulos 25–32 tratan sobre Amón, Moab, Edom, Filistea, Tiro y Egipto, mostrando que todas las naciones están bajo el gobierno soberano de Dios.
Cómo apunta a Cristo
Ezequiel prefigura a Cristo de múltiples maneras: Él es el Buen Pastor y el descendiente davídico (Ezeq 34:23) y el centro de las visiones de la Gloria del Señor; Su Espíritu revive los huesos secos (cap. 37), apuntando a la nueva vida para los pecadores; el nuevo pacto de agua purificadora y espíritu nuevo (36:25–27) se cumple en Él; y el río que da vida y fluye del templo (cap. 47) apunta al derramamiento del Espíritu y al río de vida en la nueva creación (cf. Ap 22:1).
Versículos clave
- 1:28La visión inaugural de Ezequiel sobre la gloria del SEÑOR establece el tema central del libro: la gloria divina que se aparta también regresará.
- 3:17El mandato del atalaya define el papel profético de Ezequiel: advertir al impío con fidelidad, asumiendo responsabilidad personal por la advertencia dada.
- 11:19Dios promete dar un corazón nuevo y un espíritu nuevo —una anticipación profética de la renovación interior que luego se cumplirá en el nuevo pacto.
- 18:31Un llamado a haceros un corazón nuevo y un espíritu nuevo, que fundamenta la teología de Ezequiel sobre el arrepentimiento personal y la justicia divina.
- 36:26–27La promesa climática de restauración: Dios mismo quita el corazón de piedra, da un corazón de carne y pone Su Espíritu dentro.
- 37:14El valle de los huesos secos recibe vida cuando viene el Espíritu de Dios —profetizando la resurrección escatológica y la restauración del pueblo de Dios.
- 43:2La gloria del SEÑOR regresa al nuevo templo —el clímax literario que resuelve la partida vista en los caps. 9–11.
- 48:35La ciudad es llamada 'El SEÑOR Está Allí', cumpliendo la teología del libro según la cual la presencia de Dios es la meta de toda redención.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·¿Cómo la manifestación de la gloria de Dios en la visión de Ezequiel moldea tu conciencia de la presencia de Dios hoy?
- ·¿Cómo te desafía la palabra de Dios «¿Acaso yo tengo algún placer en la muerte del impío?» (Ez 18:23) en tu visión del arrepentimiento y la misericordia?
- ·¿Cómo te anima la visión del valle de los huesos secos (cap. 37) a declarar el poder de Dios en situaciones que parecen sin esperanza?
- ·«Os daré un corazón nuevo y pondré dentro de vosotros un espíritu nuevo» (36:26): ¿cómo te motiva esta promesa a buscar la renovación diaria por el Espíritu?
- ·Si el atalaya no advierte al impío, se le hace responsable (3:18): ¿qué dice esto sobre los creyentes que velan unos por otros hoy?
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Empezar a leer EzequielEzequiel
Capítulo 21
- 1.Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:And the word of Jehovah came unto me, saying,
- 2.Hijo de hombre, pon tu rostro contra Jerusalén, y derrama palabra sobre los santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel.Son of man, set thy face toward Jerusalem, and drop thy word toward the sanctuaries, and prophesy against the land of Israel;
- 3.Dirás a la tierra de Israel: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío.and say to the land of Israel, Thus saith Jehovah: Behold, I am against thee, and will draw forth my sword out of its sheath, and will cut off from thee the righteous and the wicked.
- 4.Y por cuanto he de cortar de ti al justo y al impío, por tanto, mi espada saldrá de su vaina contra toda carne, desde el sur hasta el norte.Seeing then that I will cut off from thee the righteous and the wicked, therefore shall my sword go forth out of its sheath against all flesh from the south to the north:
- 5.Y sabrá toda carne que yo Jehová saqué mi espada de su vaina; no la envainaré más.and all flesh shall know that I, Jehovah, have drawn forth my sword out of its sheath; it shall not return any more.
- 6.Y tú, hijo de hombre, gime con quebrantamiento de tus lomos y con amargura; gime delante de los ojos de ellos.Sigh therefore, thou son of man; with the breaking of thy loins and with bitterness shalt thou sigh before their eyes.
- 7.Y cuando te dijeren: ¿Por qué gimes tú? dirás: Por una noticia que cuando llegue hará que desfallezca todo corazón, y toda mano se debilitará, y se angustiará todo espíritu, y toda rodilla será débil como el agua; he aquí que viene, y se hará, dice Jehová el Señor.And it shall be, when they say unto thee, Wherefore sighest thou? that thou shalt say, Because of the tidings, for it cometh; and every heart shall melt, and all hands shall be feeble, and every spirit shall faint, and all knees shall be weak as water: behold, it cometh, and it shall be done, saith the Lord Jehovah.
- 8.Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:And the word of Jehovah came unto me, saying,
- 9.Hijo de hombre, profetiza, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: Di: La espada, la espada está afilada, y también pulida.Son of man, prophesy, and say, Thus saith Jehovah: Say, A sword, a sword, it is sharpened, and also furbished;
- 10.Para degollar víctimas está afilada, pulida está para que relumbre. ¿Hemos de alegrarnos? Al cetro de mi hijo ha despreciado como a un palo cualquiera.it is sharpened that it may make a slaughter; it is furbished that it may be as lightning: shall we then make mirth? the rod of my son, it contemneth every tree.
- 11.Y la dio a pulir para tenerla a mano; la espada está afilada, y está pulida para entregarla en mano del matador.And it is given to be furbished, that it may be handled: the sword, it is sharpened, yea, it is furbished, to give it into the hand of the slayer.
- 12.Clama y lamenta, oh hijo de hombre; porque ésta será sobre mi pueblo, será ella sobre todos los príncipes de Israel; caerán ellos a espada juntamente con mi pueblo; hiere, pues, tu muslo;Cry and wail, son of man; for it is upon my people, it is upon all the princes of Israel: they are delivered over to the sword with my people; smite therefore upon thy thigh.
- 13.porque está probado. ¿Y qué, si la espada desprecia aun al cetro? El no será más, dice Jehová el Señor.For there is a trial; and what if even the rod that contemneth shall be no more? saith the Lord Jehovah.
- 14.Tú, pues, hijo de hombre, profetiza, y bate una mano contra otra, y duplíquese y triplíquese el furor de la espada homicida; esta es la espada de la gran matanza que los traspasará,Thou therefore, son of man, prophesy, and smite thy hands together; and let the sword be doubled the third time, the sword of the deadly wounded: it is the sword of the great one that is deadly wounded, which entereth into their chambers.
- 15.para que el corazón desmaye, y los estragos se multipliquen; en todas las puertas de ellos he puesto espanto de espada. ¡Ah! dispuesta está para que relumbre, y preparada para degollar.I have set the threatening sword against all their gates, that their heart may melt, and their stumblings be multiplied: ah! it is made as lightning, it is pointed for slaughter.
- 16.Corta a la derecha, hiere a la izquierda, adonde quiera que te vuelvas.Gather thee together, go to the right, set thyself in array, go to the left, whithersoever thy face is set.
- 17.Y yo también batiré mi mano contra mi mano, y haré reposar mi ira. Yo Jehová he hablado.I will also smite my hands together, and I will cause my wrath to rest: I, Jehovah, have spoken it.
- 18.Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:The word of Jehovah came unto me again, saying,
- 19.Tú, hijo de hombre, traza dos caminos por donde venga la espada del rey de Babilonia; de una misma tierra salgan ambos; y pon una señal al comienzo de cada camino, que indique la ciudad adonde va.Also, thou son of man, appoint thee two ways, that the sword of the king of Babylon may come; they twain shall come forth out of one land: and mark out a place, mark it out at the head of the way to the city.
- 20.El camino señalarás por donde venga la espada a Rabá de los hijos de Amón, y a Judá contra Jerusalén, la ciudad fortificada.Thou shalt appoint a way for the sword to come to Rabbah of the children of Ammon, and to Judah in Jerusalem the fortified.
- 21.Porque el rey de Babilonia se ha detenido en una encrucijada, al principio de los dos caminos, para usar de adivinación; ha sacudido las saetas, consultó a sus ídolos, miró el hígado.For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he shook the arrows to and fro, he consulted the teraphim, he looked in the liver.
- 22.La adivinación señaló a su mano derecha, sobre Jerusalén, para dar la orden de ataque, para dar comienzo a la matanza, para levantar la voz en grito de guerra, para poner arietes contra las puertas, para levantar vallados, y edificar torres de sitio.In his right hand was the divination for Jerusalem, to set battering rams, to open the mouth in the slaughter, to lift up the voice with shouting, to set battering rams against the gates, to cast up mounds, to build forts.
- 23.Mas para ellos esto será como adivinación mentirosa, ya que les ha hecho solemnes juramentos; pero él trae a la memoria la maldad de ellos, para apresarlos.And it shall be unto them as a false divination in their sight, who have sworn oaths unto them; but he bringeth iniquity to remembrance, that they may be taken.
- 24.Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto habéis hecho traer a la memoria vuestras maldades, manifestando vuestras traiciones, y descubriendo vuestros pecados en todas vuestras obras; por cuanto habéis venido en memoria, seréis entregados en su mano.Therefore thus saith the Lord Jehovah: Because ye have made your iniquity to be remembered, in that your transgressions are uncovered, so that in all your doings your sins do appear; because that ye are come to remembrance, ye shall be taken with the hand.
- 25.Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad,And thou, O deadly wounded wicked one, the prince of Israel, whose day is come, in the time of the iniquity of the end,
- 26.así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto.thus saith the Lord Jehovah: Remove the mitre, and take off the crown; this shall be no more the same; exalt that which is low, and abase that which is high.
- 27.A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregaré.I will overturn, overturn, overturn it: this also shall be no more, until he come whose right it is; and I will give it him.
- 28.Y tú, hijo de hombre, profetiza, y dí: Así ha dicho Jehová el Señor acerca de los hijos de Amón, y de su oprobio. Dirás, pues: La espada, la espada está desenvainada para degollar; para consumir está pulida con resplandor.And thou, son of man, prophesy, and say, Thus saith the Lord Jehovah concerning the children of Ammon, and concerning their reproach; and say thou, A sword, a sword is drawn, for the slaughter it is furbished, to cause it to devour, that it may be as lightning;
- 29.Te profetizan vanidad, te adivinan mentira, para que la emplees sobre los cuellos de los malos sentenciados a muerte, cuyo día vino en el tiempo de la consumación de la maldad.while they see for thee false visions, while they divine lies unto thee, to lay thee upon the necks of the wicked that are deadly wounded, whose day is come in the time of the iniquity of the end.
- 30.¿La volveré a su vaina? En el lugar donde te criaste, en la tierra donde has vivido, te juzgaré,Cause it to return into its sheath. In the place where thou wast created, in the land of thy birth, will I judge thee.
- 31.y derramaré sobre ti mi ira; el fuego de mi enojo haré encender sobre ti, y te entregaré en mano de hombres temerarios, artífices de destrucción.And I will pour out mine indignation upon thee; I will blow upon thee with the fire of my wrath; and I will deliver thee into the hand of brutish men, skilful to destroy.
- 32.Serás pasto del fuego, se empapará la tierra de tu sangre; no habrá más memoria de ti, porque yo Jehová he hablado.Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt be no more remembered: for I, Jehovah, have spoken it.
