GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Ezequiel
48 capítulos en total
En medio del exilio y la infidelidad, la gloria del SEÑOR se aparta —aunque solo de manera temporal—, porque Él juzgará a las naciones, restaurará a Israel y habitará entre su pueblo como su santuario y Rey.
Ezequiel
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Por qué se escribió este libro
Ezequiel profetizó entre los exiliados en Babilonia. Fue designado como atalaya para la casa rebelde, anunciando juicio por la idolatría y la infidelidad al pacto (caps. 1–24). Después de la caída de Jerusalén, trajo consuelo, asegurando al remanente que la gloria de Dios regresaría, que Israel sería restaurado y que el SEÑOR mismo habitaría entre ellos en un nuevo templo y sobre una tierra renovada (caps. 33–48).
Estructura por secciones
- 1–3El llamado y la comisión profética de Ezequiel
- 4–24Juicio sobre Jerusalén y la casa rebelde
- 25–32Oráculos contra las naciones
- 33–39Promesas de restauración: pastores, un corazón nuevo y victoria
- 40–48El nuevo templo, el nuevo culto y el regreso de la gloria de Dios
Temas principales
La Gloria y la Santidad del SEÑOR
Desde el trono-carro del capítulo 1 hasta el regreso de la gloria divina al templo al final, Dios muestra repetidamente Su santidad trascendente y llama a Su pueblo a ser apartado.
Juicio y justicia
El profeta pronuncia juicio sobre Jerusalén, las naciones y el templo, porque el pecado ha llegado a su medida completa y Dios actuará conforme a Su justicia.
Identidad y obediencia del profeta
Dios da visiones, palabras y señalesextrañas (como tragar el pergamino o acostarse sobre su costado durante 390 días) para formar a Ezequiel como atalaya de la casa de Israel.
Restauración y promesa del nuevo pacto
Después del juicio, Dios promete dar un corazón nuevo y un espíritu nuevo, revivir los huesos secos, reconstruir el templo y hacer que fluyan de nuevo aguas que dan vida.
Pastoreo y responsabilidad individual
El capítulo 34 condena a los falsos pastores; el Señor mismo se convierte en el Buen Pastor que busca al perdido, y cada persona es juzgada según sus propias obras.
El destino de las naciones y la soberanía de Dios
Los capítulos 25–32 tratan sobre Amón, Moab, Edom, Filistea, Tiro y Egipto, mostrando que todas las naciones están bajo el gobierno soberano de Dios.
Cómo apunta a Cristo
Ezequiel prefigura a Cristo de múltiples maneras: Él es el Buen Pastor y el descendiente davídico (Ezeq 34:23) y el centro de las visiones de la Gloria del Señor; Su Espíritu revive los huesos secos (cap. 37), apuntando a la nueva vida para los pecadores; el nuevo pacto de agua purificadora y espíritu nuevo (36:25–27) se cumple en Él; y el río que da vida y fluye del templo (cap. 47) apunta al derramamiento del Espíritu y al río de vida en la nueva creación (cf. Ap 22:1).
Versículos clave
- 1:28La visión inaugural de Ezequiel sobre la gloria del SEÑOR establece el tema central del libro: la gloria divina que se aparta también regresará.
- 3:17El mandato del atalaya define el papel profético de Ezequiel: advertir al impío con fidelidad, asumiendo responsabilidad personal por la advertencia dada.
- 11:19Dios promete dar un corazón nuevo y un espíritu nuevo —una anticipación profética de la renovación interior que luego se cumplirá en el nuevo pacto.
- 18:31Un llamado a haceros un corazón nuevo y un espíritu nuevo, que fundamenta la teología de Ezequiel sobre el arrepentimiento personal y la justicia divina.
- 36:26–27La promesa climática de restauración: Dios mismo quita el corazón de piedra, da un corazón de carne y pone Su Espíritu dentro.
- 37:14El valle de los huesos secos recibe vida cuando viene el Espíritu de Dios —profetizando la resurrección escatológica y la restauración del pueblo de Dios.
- 43:2La gloria del SEÑOR regresa al nuevo templo —el clímax literario que resuelve la partida vista en los caps. 9–11.
- 48:35La ciudad es llamada 'El SEÑOR Está Allí', cumpliendo la teología del libro según la cual la presencia de Dios es la meta de toda redención.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·¿Cómo la manifestación de la gloria de Dios en la visión de Ezequiel moldea tu conciencia de la presencia de Dios hoy?
- ·¿Cómo te desafía la palabra de Dios «¿Acaso yo tengo algún placer en la muerte del impío?» (Ez 18:23) en tu visión del arrepentimiento y la misericordia?
- ·¿Cómo te anima la visión del valle de los huesos secos (cap. 37) a declarar el poder de Dios en situaciones que parecen sin esperanza?
- ·«Os daré un corazón nuevo y pondré dentro de vosotros un espíritu nuevo» (36:26): ¿cómo te motiva esta promesa a buscar la renovación diaria por el Espíritu?
- ·Si el atalaya no advierte al impío, se le hace responsable (3:18): ¿qué dice esto sobre los creyentes que velan unos por otros hoy?
Dónde encaja Ezequiel en la historia de la Biblia
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Capítulo 46
- 1.Así ha dicho Jehová el Señor: La puerta del atrio interior que mira al oriente estará cerrada los seis días de trabajo, y el día de reposo se abrirá; se abrirá también el día de la luna nueva.Thus saith the Lord Jehovah: The gate of the inner court that looketh toward the east shall be shut the six working days; but on the sabbath day it shall be opened, and on the day of the new moon it shall be opened.
- 2.Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará junto a la entrada de la puerta; después saldrá; pero no se cerrará la puerta hasta la tarde.And the prince shall enter by the way of the porch of the gate without, and shall stand by the post of the gate; and the priests shall prepare his burnt-offering and his peace-offerings, and he shall worship at the threshold of the gate: then he shall go forth; but the gate shall not be shut until the evening.
- 3.Asimismo adorará el pueblo de la tierra delante de Jehová, a la entrada de la puerta, en los días de reposo y en las lunas nuevas.And the people of the land shall worship at the door of that gate before Jehovah on the sabbaths and on the new moons.
- 4.El holocausto que el príncipe ofrecerá a Jehová en el día de reposo será seis corderos sin defecto, y un carnero sin tacha;And the burnt-offering that the prince shall offer unto Jehovah shall be on the sabbath day six lambs without blemish and a ram without blemish;
- 5.y por ofrenda un efa con cada carnero; y con cada cordero una ofrenda conforme a sus posibilidades, y un hin de aceite con el efa.and the meal-offering shall be an ephah for the ram, and the meal-offering for the lambs as he is able to give, and a hin of oil to an ephah.
- 6.Mas el día de la luna nueva, un becerro sin tacha de la vacada, seis corderos, y un carnero; deberán ser sin defecto.And on the day of the new moon it shall be a young bullock without blemish, and six lambs, and a ram; they shall be without blemish:
- 7.Y hará ofrenda de un efa con el becerro, y un efa con cada carnero; pero con los corderos, conforme a sus posibilidades; y un hin de aceite por cada efa.and he shall prepare a meal-offering, an ephah for the bullock, and an ephah for the ram, and for the lambs according as he is able, and a hin of oil to an ephah.
- 8.Y cuando el príncipe entrare, entrará por el camino del portal de la puerta, y por el mismo camino saldrá.And when the prince shall enter, he shall go in by the way of the porch of the gate, and he shall go forth by the way thereof.
- 9.Mas cuando el pueblo de la tierra entrare delante de Jehová en las fiestas, el que entrare por la puerta del norte saldrá por la puerta del sur, y el que entrare por la puerta del sur saldrá por la puerta del norte; no volverá por la puerta por donde entró, sino que saldrá por la de enfrente de ella.But when the people of the land shall come before Jehovah in the appointed feasts, he that entereth by the way of the north gate to worship shall go forth by the way of the south gate; and he that entereth by the way of the south gate shall go forth by the way of the north gate: he shall not return by the way of the gate whereby he came in, but shall go forth straight before him.
- 10.Y el príncipe, cuando ellos entraren, entrará en medio de ellos; y cuando ellos salieren, él saldrá.And the prince, when they go in, shall go in in the midst of them; and when they go forth, they shall go forth together.
- 11.Y en las fiestas y en las asambleas solemnes será la ofrenda un efa con cada becerro, y un efa con cada carnero; y con los corderos, conforme a sus posibilidades; y un hin de aceite con cada efa.And in the feasts and in the solemnities the meal-offering shall be an ephah for a bullock, and an ephah for a ram, and for the lambs as he is able to give, and a hin of oil to an ephah.
- 12.Mas cuando el príncipe libremente hiciere holocausto u ofrendas de paz a Jehová, le abrirán la puerta que mira al oriente, y hará su holocausto y sus ofrendas de paz, como hace en el día de reposo; después saldrá, y cerrarán la puerta después que saliere.And when the prince shall prepare a freewill-offering, a burnt-offering or peace-offerings as a freewill-offering unto Jehovah, one shall open for him the gate that looketh toward the east; and he shall prepare his burnt-offering and his peace-offerings, as he doth on the sabbath day: then he shall go forth; and after his going forth one shall shut the gate.
- 13.Y ofrecerás en sacrificio a Jehová cada día en holocausto un cordero de un año sin defecto; cada mañana lo sacrificarás.And thou shalt prepare a lamb a year old without blemish for a burnt-offering unto Jehovah daily: morning by morning shalt thou prepare it.
- 14.Y con él harás todas las mañanas ofrenda de la sexta parte de un efa, y la tercera parte de un hin de aceite para mezclar con la flor de harina; ofrenda para Jehová continuamente, por estatuto perpetuo.And thou shalt prepare a meal-offering with it morning by morning, the sixth part of an ephah, and the third part of a hin of oil, to moisten the fine flour; a meal-offering unto Jehovah continually by a perpetual ordinance.
- 15.Ofrecerán, pues, el cordero y la ofrenda y el aceite, todas las mañanas en holocausto continuo.Thus shall they prepare the lamb, and the meal-offering, and the oil, morning by morning, for a continual burnt-offering.
- 16.Así ha dicho Jehová el Señor: Si el príncipe diere parte de su heredad a sus hijos, será de ellos; posesión de ellos será por herencia.Thus saith the Lord Jehovah: If the prince give a gift unto any of his sons, it is his inheritance, it shall belong to his sons; it is their possession by inheritance.
- 17.Mas si de su heredad diere parte a alguno de sus siervos, será de él hasta el año del jubileo, y volverá al príncipe; mas su herencia será de sus hijos.But if he give of his inheritance a gift to one of his servants, it shall be his to the year of liberty; then it shall return to the prince; but as for his inheritance, it shall be for his sons.
- 18.Y el príncipe no tomará nada de la herencia del pueblo, para no defraudarlos de su posesión; de lo que él posee dará herencia a sus hijos, a fin de que ninguno de mi pueblo sea echado de su posesión.Moreover the prince shall not take of the people's inheritance, to thrust them out of their possession; he shall give inheritance to his sons out of his own possession, that my people be not scattered every man from his possession.
- 19.Me trajo después por la entrada que estaba hacia la puerta, a las cámaras santas de los sacerdotes, las cuales miraban al norte, y vi que había allí un lugar en el fondo del lado de occidente.Then he brought me through the entry, which was at the side of the gate, into the holy chambers for the priests, which looked toward the north: and, behold, there was a place on the hinder part westward.
- 20.Y me dijo: Este es el lugar donde los sacerdotes cocerán la ofrenda por el pecado y la expiación; allí cocerán la ofrenda, para no sacarla al atrio exterior, santificando así al pueblo.And he said unto me, This is the place where the priests shall boil the trespass-offering and the sin-offering, and where they shall bake the meal-offering; that they bring them not forth into the outer court, to sanctify the people.
- 21.Y luego me sacó al atrio exterior, y me llevó por los cuatro rincones del atrio; y en cada rincón había un patio.Then he brought me forth into the outer court, and caused me to pass by the four corners of the court; and, behold, in every corner of the court there was a court.
- 22.En los cuatro rincones del atrio había patios cercados, de cuarenta codos de longitud y treinta de ancho; una misma medida tenían los cuatro.In the four corners of the court there were courts inclosed, forty cubits long and thirty broad: these four in the corners were of one measure.
- 23.Y había una pared alrededor de ellos, alrededor de los cuatro, y abajo fogones alrededor de las paredes.And there was a wall round about in them, round about the four, and boiling-places were made under the walls round about.
- 24.Y me dijo: Estas son las cocinas, donde los servidores de la casa cocerán la ofrenda del pueblo.Then said he unto me, These are the boiling - houses, where the ministers of the house shall boil the sacrifice of the people.
