성경 책 안내
에스더 안내
총 10장
하나님의 백성을 위한 구원이 숨겨진 것처럼 보일 수 있지만, 하나님의 섭리적 돌봄과 구원 목적은 그의 백성을 위해 모든 것을 걸는 사람들을 통해 드러난다.
에스더
장 선택
장을 누르면 오른쪽 ‘현재 장’ 탭에서 본문이 열립니다. 이 탭으로 돌아와 다른 장을 선택할 수 있습니다.
이 책이 쓰인 이유
포위람 이후의 유대 공동체를 위해 기록된 에스더서는 두림(푸림) 절기의 기원을 설명하고, 하나님이 침묵하시는 듯 보일 때도 여전히 신실하게 역사하심을 흩어진 이스라엘에 확신시키며, 백성이 멸절의 위기에 처할 때 신앙인들이 담대히 믿도록 부른다.
단락 구조
- 1–2바스디의 폐위와 에스더의 등장
- 3–5하만의 모략과 모르드개의 충성
- 6–7왕의 불면증과 하만의 몰락
- 8–9유대인의 구원과 두림(푸림) 절기의 제정
- 10모르드개의 높임과 왕의 사기(史記)
주요 주제
하나님의 숨겨진 섭리
열 장 전체에 걸쳐 하나님의 이름이 한 번도 등장하지 않지만, 그의 섭리적 손이 모든 사건을 다스린다—모르드개가 모의를 우연히 듣게 된 일(2:21-23)부터, 에스더가 왕비로 높임받은 일(2:17), 자기 계획에 의해 하만이 멸망한 일(7:10)까지—하나님은 침묵 가운데 그의 목적을 이루어 가심을 드러낸다.
하나님의 백성을 위한 용기
하만에게 절하지 않겠다는 모르드개의 거부(3:2-5)와 소환 없이 왕에게 나아가겠다는 에스더의 결의(4:15-16)는 유대인의 구원을 위해 신앙으로 드러내는 용기와 헌신을 보여준다.
역전과 구원
이 책은 극적인 역전으로 가득합니다. 포로가 왕비가 되고(2:17-18), 멸망을 예정된 자들이 구원받으며(8:11), 하만이 모르드개를 위해 세운 교수대에서 본인이 매달리는(7:10) 장면은 그분의 백성을 위해 역사하시는 하나님의 주권을 보여줍니다.
언약적 정체성과 충성
대학살의 위기에 처한 망자의 잔존 무리는 자신들의 고유한 정체성(3:8에서 그들이 왕의 법을 지키지 않는다 비난받음)을 붙잡고, 위기의 순간에 금식과 기도로 모이며(4:16) 이방 땅에서 언약적 충성을 실천합니다.
충성은 상으로, 악은 심판으로
모르드개의 음모를 보고한 충성심은 연보에 기록되어 있으며(2:23; 6:1-3) 결국 보답받았습니다(10:3). 반면 함만의 교만과 음모는 스스로를 파멸로 이어졌고(6:13; 7:10), 이는 하나님의 의로운 심판을 확인해 줍니다.
부림절의 제정
9장은 적으로부터의 안식과 부림절의 제정, 그리고 기념의 제정(9:20-32)을 기록하며, 하나님의 백성이 구원에 기억과 감사로 응답해야 함을 가르칩니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
에스더서가 직접 메시아를 언급하지는 않지만, 하나님은 고난 중에 포로된 백성을 보존하시며, 그의 백성을 위해 더 큰 위기를 통해 이루어진 그리스도의 구원을 미리 보여준다. 에스더는 백성을 위해 왕에게 나아가기 위해 죽음을 각오한다(4:16). 이는 아버지 앞에 서시는 중보자이신 그리스도를 반영하며, 그녀의 "내가 죽게 되거든 죽으리라"(4:16)는 결의는 그리스도의 자기 희생적 사랑을 반영한다. 모르드개의 높임(10:3)은 승리적 메시아 왕을 미리 보여주고, 유대인의 적으로부터의 구원은 그를 신뢰하는 모든 사람을 위해 십자가와 부활로 확립하신 그리스도의 궁극적 구원—죄와 죽음의 속박으로부터의 구원—을 가리킨다.
핵심 본문
- 4:14모르드개의 절정적 도전—"네가 왕국에 이른 것이 바로 이러한 때를 위함인지 누가 알겠느냐?"—는 인간의 책임을 통해 역사하는 하나님의 섭리에 대한 이 책의 신학을 집약한다.
- 4:16소환되지 않은 왕에게 나아가는 에스더의 용감한 결의와 함께한 사흘간의 공동 금식은 행함으로 나타내는 신앙과 중보적 연대의 모범이 된다.
- 6:1왕의 신적 섭리로 인한 불면증이 유대인을 구원하는 반전의 도화선이 되며, 하나님의 보이지 않는 손을 드러낸다.
- 7:3–4백성의 생명을 위해 에스더가 펼친 두 번째 잔치의 간청은 자신의 친족을 위해 모든 것을 걸겠다는 의지를 드러낸다.
- 7:10하만은 모르드개를 위해 준비한 나무에 매달린다—반전을 완성하는 시적 정의이다.
- 8:15–17모르드개의 책봉과 유대인의 기쁨은 운명의 공개적 전환을 알리며, 이방인들까지 이스라엘과 동일시하도록 이끈다.
- 9:22–24하만의 "제비"(푸르)에서 나온 하나님의 구원을 기념하는 두림 절기, 곧 "즐거움과 기쁨의 날"로 제정한다.
- 10:3이 책의 마지막 주석은 왕의 다음 순위에 오른 모르드개를 그의 백성의 중보자로서 격상시키며, 하나님이 구원자들을 높인다는 주제를 확정한다.
에스더 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법
왕과의 하룻밤
영화 · 2006 · One Night with the King
페르시아에 끌려와 노예로 살던 유대인들은 그들의 전통을 지키며 하나님의 가르침대로 살아간다. 어느 날 페르시아 왕은 왕비를 폐위하고 새로운 왕비를 간택하려 하는데 어릴 때부터 총명하고 지적인 주인공 에스더는 왕비의 후보로 뽑혀 궁으로 끌려들어 가게 된다. 그곳에서 다른 여자들과 달리 보석이나 귀금속엔 관심이 없고 궁전 가득한 두루마리 책에만 더 관심을 보이는 에스더의 지적인 아름다움에 끌린 왕은 그녀를 왕비로 간택한다. 왕을 질시하는 세력과 페르시아 왕의 압제에서 벗어나려는 유대인 들은 반란을 꿈꾸고, 이에 분노한 왕은 유대인들이라면 아이들까지 학살하는 일을 서슴지 않으며, 자신의 운명을 알게 된 왕비 에스더는 자신의 목숨을 걸고 이를 막아 내는데..
에스더
영화 · 2013 · The Book of Esther
When Ester becomes King Xerxes’ queen, her Cousin Mordecai and that despicable Haman engage in a dangerous game of intrigue for control of the young Persian King Xerxes.
에스더
영화 · 1999 · Esther
Esther, the beautiful queen of Persia, intervenes to save the Jewish people from a bloody massacre.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·에스더에는 하나님의 이름이 단 한 번도 나오지 않습니다. 자신의 삶에서 하나님의 손이 분명하게 보이지 않을 때, 그분께서 여전히 주권자이심을 어떻게 신뢰하시나요?
- ·에스더는 '내가 죽으면 죽으리라'(4:16)고 말합니다. 다른 사람을 위해 자신을 내어놓는 이와 같은 믿음의 부름을 받아본 적이 있나요? 어떻게 응답하셨나요?
- ·하만의 교만은 3:2에서 시작되어 6:6의 자멸로 이어집니다. 회개가 필요한 교만이나 시기심이 당신의 삶에 있나요?
- ·모르드개의 충성은 처음에 잊혀졌다가(2:23) 오히려 후에 영광을 받는 이유가 되었습니다(6:1-3). 이는 칭찬받지 못할 때에도 선을 계속 행하는 데 어떤 격려가 되나요?
- ·부림절의 제정(9:20-32)은 하나님의 백성에게 그분의 구원을 기억하라고 상기시킵니다. 오늘 그리스도의 구원을 어떻게 기억하고 있나요—기도, 성만찬, 혹은 일상 안에서?
에스더을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
에스더 읽기 시작에스더
2장
- 1.그 후에 아하수에로 왕의 노가 그치매 와스디와 그가 행한 일과 그에 대하여 내린 조서를 생각하거늘After these things, when the wrath of king Ahasuerus was pacified, he remembered Vashti, and what she had done, and what was decreed against her.
- 2.왕의 측근 신하들이 아뢰되 왕은 왕을 위하여 아리따운 처녀들을 구하게 하시되Then said the king's servants that ministered unto him, Let there be fair young virgins sought for the king:
- 3.전국 각 지방에 관리를 명령하여 아리따운 처녀를 다 도성 수산으로 모아 후궁으로 들여 궁녀를 주관하는 내시 헤개의 손에 맡겨 그 몸을 정결하게 하는 물품을 주게 하시고and let the king appoint officers in all the provinces of his kingdom, that they may gather together all the fair young virgins unto Shushan the palace, to the house of the women, unto the custody of Hegai the king's chamberlain, keeper of the women; and let their things for purification be given them;
- 4.왕의 눈에 아름다운 처녀를 와스디 대신 왕후로 삼으소서 하니 왕이 그 말을 좋게 여겨 그대로 행하니라and let the maiden that pleaseth the king be queen instead of Vashti. And the thing pleased the king; and he did so.
- 5.도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라 그는 베냐민 자손이니 기스의 증손이요 시므이의 손자요 야일의 아들이라There was a certain Jew in Shushan the palace, whose name was Mordecai, the son of Jair, the son of Shimei, the son of Kish, a Benjamite,
- 6.전에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서 유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갈 때에 모르드개도 함께 사로잡혔더라who had been carried away from Jerusalem with the captives that had been carried away with Jeconiah king of Judah, whom Nebuchadnezzar the king of Babylon had carried away.
- 7.그의 삼촌의 딸 하닷사 곧 에스더는 부모가 없었으나 용모가 곱고 아리따운 처녀라 그의 부모가 죽은 후에 모르드개가 자기 딸 같이 양육하더라And he brought up Hadassah, that is, Esther, his uncle's daughter: for she had neither father nor mother, and the maiden was fair and beautiful; and when her father and mother were dead, Mordecai took her for his own daughter.
- 8.왕의 조서와 명령이 반포되매 처녀들이 도성 수산에 많이 모여 헤개의 수하에 나아갈 때에 에스더도 왕궁으로 이끌려 가서 궁녀를 주관하는 헤개의 수하에 속하니So it came to pass, when the king's commandment and his decree was heard, and when many maidens were gathered together unto Shushan the palace, to the custody of Hegai, that Esther was taken into the king's house, to the custody of Hegai, keeper of the women.
- 9.헤개가 이 처녀를 좋게 보고 은혜를 베풀어 몸을 정결하게 할 물품과 일용품을 곧 주며 또 왕궁에서 으레 주는 일곱 궁녀를 주고 에스더와 그 궁녀들을 후궁 아름다운 처소로 옮기더라And the maiden pleased him, and she obtained kindness of him; and he speedily gave her her things for purification, with her portions, and the seven maidens who were meet to be given her out of the king's house: and he removed her and her maidens to the best place of the house of the women.
- 10.에스더가 자기의 민족과 종족을 말하지 아니하니 이는 모르드개가 명령하여 말하지 말라 하였음이라190 had not made known her people nor her kindred; for Mordecai had charged her that she should not make it known.
- 11.모르드개가 날마다 후궁 뜰 앞으로 왕래하며 에스더의 안부와 어떻게 될지를 알고자 하였더라And Mordecai walked every day before the court of the women's house, to know how Esther did, and what would become of her.
- 12.처녀마다 차례대로 아하수에로 왕에게 나아가기 전에 여자에 대하여 정한 규례대로 열두 달 동안을 행하되 여섯 달은 몰약 기름을 쓰고 여섯 달은 향품과 여자에게 쓰는 다른 물품을 써서 몸을 정결하게 하는 기한을 마치며Now when the turn of every maiden was come to go in to king Ahasuerus, after that it had been done to her according to the law for the women twelve months (for so were the days of their purifications accomplished, to wit, six months with oil of myrrh, and six months with sweet odors and with the things for the purifying of the women),
- 13.처녀가 왕에게 나아갈 때에는 그가 구하는 것을 다 주어 후궁에서 왕궁으로 가지고 가게 하고then in this wise came the maiden unto the king: whatsoever she desired was given her to go with her out of the house of the women unto the king's house.
- 14.저녁이면 갔다가 아침에는 둘째 후궁으로 돌아와서 비빈을 주관하는 내시 사아스가스의 수하에 속하고 왕이 그를 기뻐하여 그의 이름을 부르지 아니하면 다시 왕에게 나아가지 못하더라In the evening she went, and on the morrow she returned into the second house of the women, to the custody of Shaashgaz, the king's chamberlain, who kept the concubines: she came in unto the king no more, except the king delighted in her, and she were called by name.
- 15.모르드개의 삼촌 아비하일의 딸 곧 모르드개가 자기의 딸 같이 양육하는 에스더가 차례대로 왕에게 나아갈 때에 궁녀를 주관하는 내시 헤개가 정한 것 외에는 다른 것을 구하지 아니하였으나 모든 보는 자에게 사랑을 받더라Now when the turn of Esther, the daughter of Abihail the uncle of Mordecai, who had taken her for his daughter, was come to go in unto the king, she required nothing but what Hegai the king's chamberlain, the keeper of the women, appointed. And Esther obtained favor in the sight of all them that looked upon her.
- 16.아하수에로 왕의 제칠년 시월 곧 데벳월에 에스더가 왕궁에 인도되어 들어가서 왕 앞에 나가니So Esther was taken unto king Ahasuerus into his house royal in the tenth month, which is the month Tebeth, in the seventh year of his reign.
- 17.왕이 모든 여자보다 에스더를 더 사랑하므로 그가 모든 처녀보다 왕 앞에 더 은총을 얻은지라 왕이 그의 머리에 관을 씌우고 와스디를 대신하여 왕후로 삼은 후에And the king loved Esther above all the women, and she obtained favor and kindness in his sight more than all the virgins; so that he set the royal crown upon her head, and made her queen instead of Vashti.
- 18.왕이 크게 잔치를 베푸니 이는 에스더를 위한 잔치라 모든 지방관과 신하들을 위하여 잔치를 베풀고 또 각 지방의 세금을 면제하고 왕의 이름으로 큰 상을 주니라Then the king made a great feast unto all his princes and his servants, even Esther's feast; and he made a release to the provinces, and gave gifts, according to the bounty of the king.
- 19.처녀들을 다시 모을 때에는 모르드개가 대궐 문에 앉았더라And when the virgins were gathered together the second time, then Mordecai was sitting in the king's gate.
- 20.에스더는 모르드개가 명령한 대로 그 종족과 민족을 말하지 아니하니 그가 모르드개의 명령을 양육 받을 때와 같이 따름이더라190 had not yet made known her kindred nor her people; as Mordecai had charged her: for Esther did the commandment of Mordecai, like as when she was brought up with him.
- 21.모르드개가 대궐 문에 앉았을 때에 문을 지키던 왕의 내시 빅단과 데레스 두 사람이 원한을 품고 아하수에로 왕을 암살하려는 음모를 꾸미는 것을In those days, while Mordecai was sitting in the king's gate, two of the king's chamberlains, Bigthan and Teresh, of those that kept the threshold, were wroth, and sought to lay hands on the king Ahasuerus.
- 22.모르드개가 알고 왕후 에스더에게 알리니 에스더가 모르드개의 이름으로 왕에게 아뢴지라And the thing became known to Mordecai, who showed it unto Esther the queen; and Esther told the king thereof in Mordecai's name.
- 23.조사하여 실증을 얻었으므로 두 사람을 나무에 달고 그 일을 왕 앞에서 궁중 일기에 기록하니라And when inquisition was made of the matter, and it was found to be so, they were both hanged on a tree: and it was written in the book of the chronicles before the king.