성경 책 안내
에스더 안내
총 10장
하나님의 백성을 위한 구원이 숨겨진 것처럼 보일 수 있지만, 하나님의 섭리적 돌봄과 구원 목적은 그의 백성을 위해 모든 것을 걸는 사람들을 통해 드러난다.
에스더
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이 책이 쓰인 이유
포위람 이후의 유대 공동체를 위해 기록된 에스더서는 두림(푸림) 절기의 기원을 설명하고, 하나님이 침묵하시는 듯 보일 때도 여전히 신실하게 역사하심을 흩어진 이스라엘에 확신시키며, 백성이 멸절의 위기에 처할 때 신앙인들이 담대히 믿도록 부른다.
단락 구조
- 1–2바스디의 폐위와 에스더의 등장
- 3–5하만의 모략과 모르드개의 충성
- 6–7왕의 불면증과 하만의 몰락
- 8–9유대인의 구원과 두림(푸림) 절기의 제정
- 10모르드개의 높임과 왕의 사기(史記)
주요 주제
하나님의 숨겨진 섭리
열 장 전체에 걸쳐 하나님의 이름이 한 번도 등장하지 않지만, 그의 섭리적 손이 모든 사건을 다스린다—모르드개가 모의를 우연히 듣게 된 일(2:21-23)부터, 에스더가 왕비로 높임받은 일(2:17), 자기 계획에 의해 하만이 멸망한 일(7:10)까지—하나님은 침묵 가운데 그의 목적을 이루어 가심을 드러낸다.
하나님의 백성을 위한 용기
하만에게 절하지 않겠다는 모르드개의 거부(3:2-5)와 소환 없이 왕에게 나아가겠다는 에스더의 결의(4:15-16)는 유대인의 구원을 위해 신앙으로 드러내는 용기와 헌신을 보여준다.
역전과 구원
이 책은 극적인 역전으로 가득합니다. 포로가 왕비가 되고(2:17-18), 멸망을 예정된 자들이 구원받으며(8:11), 하만이 모르드개를 위해 세운 교수대에서 본인이 매달리는(7:10) 장면은 그분의 백성을 위해 역사하시는 하나님의 주권을 보여줍니다.
언약적 정체성과 충성
대학살의 위기에 처한 망자의 잔존 무리는 자신들의 고유한 정체성(3:8에서 그들이 왕의 법을 지키지 않는다 비난받음)을 붙잡고, 위기의 순간에 금식과 기도로 모이며(4:16) 이방 땅에서 언약적 충성을 실천합니다.
충성은 상으로, 악은 심판으로
모르드개의 음모를 보고한 충성심은 연보에 기록되어 있으며(2:23; 6:1-3) 결국 보답받았습니다(10:3). 반면 함만의 교만과 음모는 스스로를 파멸로 이어졌고(6:13; 7:10), 이는 하나님의 의로운 심판을 확인해 줍니다.
부림절의 제정
9장은 적으로부터의 안식과 부림절의 제정, 그리고 기념의 제정(9:20-32)을 기록하며, 하나님의 백성이 구원에 기억과 감사로 응답해야 함을 가르칩니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
에스더서가 직접 메시아를 언급하지는 않지만, 하나님은 고난 중에 포로된 백성을 보존하시며, 그의 백성을 위해 더 큰 위기를 통해 이루어진 그리스도의 구원을 미리 보여준다. 에스더는 백성을 위해 왕에게 나아가기 위해 죽음을 각오한다(4:16). 이는 아버지 앞에 서시는 중보자이신 그리스도를 반영하며, 그녀의 "내가 죽게 되거든 죽으리라"(4:16)는 결의는 그리스도의 자기 희생적 사랑을 반영한다. 모르드개의 높임(10:3)은 승리적 메시아 왕을 미리 보여주고, 유대인의 적으로부터의 구원은 그를 신뢰하는 모든 사람을 위해 십자가와 부활로 확립하신 그리스도의 궁극적 구원—죄와 죽음의 속박으로부터의 구원—을 가리킨다.
핵심 본문
- 4:14모르드개의 절정적 도전—"네가 왕국에 이른 것이 바로 이러한 때를 위함인지 누가 알겠느냐?"—는 인간의 책임을 통해 역사하는 하나님의 섭리에 대한 이 책의 신학을 집약한다.
- 4:16소환되지 않은 왕에게 나아가는 에스더의 용감한 결의와 함께한 사흘간의 공동 금식은 행함으로 나타내는 신앙과 중보적 연대의 모범이 된다.
- 6:1왕의 신적 섭리로 인한 불면증이 유대인을 구원하는 반전의 도화선이 되며, 하나님의 보이지 않는 손을 드러낸다.
- 7:3–4백성의 생명을 위해 에스더가 펼친 두 번째 잔치의 간청은 자신의 친족을 위해 모든 것을 걸겠다는 의지를 드러낸다.
- 7:10하만은 모르드개를 위해 준비한 나무에 매달린다—반전을 완성하는 시적 정의이다.
- 8:15–17모르드개의 책봉과 유대인의 기쁨은 운명의 공개적 전환을 알리며, 이방인들까지 이스라엘과 동일시하도록 이끈다.
- 9:22–24하만의 "제비"(푸르)에서 나온 하나님의 구원을 기념하는 두림 절기, 곧 "즐거움과 기쁨의 날"로 제정한다.
- 10:3이 책의 마지막 주석은 왕의 다음 순위에 오른 모르드개를 그의 백성의 중보자로서 격상시키며, 하나님이 구원자들을 높인다는 주제를 확정한다.
에스더 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

왕과의 하룻밤
영화 · 2006 · One Night with the King
페르시아에 끌려와 노예로 살던 유대인들은 그들의 전통을 지키며 하나님의 가르침대로 살아간다. 어느 날 페르시아 왕은 왕비를 폐위하고 새로운 왕비를 간택하려 하는데 어릴 때부터 총명하고 지적인 주인공 에스더는 왕비의 후보로 뽑혀 궁으로 끌려들어 가게 된다. 그곳에서 다른 여자들과 달리 보석이나 귀금속엔 관심이 없고 궁전 가득한 두루마리 책에만 더 관심을 보이는 에스더의 지적인 아름다움에 끌린 왕은 그녀를 왕비로 간택한다. 왕을 질시하는 세력과 페르시아 왕의 압제에서 벗어나려는 유대인 들은 반란을 꿈꾸고, 이에 분노한 왕은 유대인들이라면 아이들까지 학살하는 일을 서슴지 않으며, 자신의 운명을 알게 된 왕비 에스더는 자신의 목숨을 걸고 이를 막아 내는데..

에스더
영화 · 2013 · The Book of Esther
When Ester becomes King Xerxes’ queen, her Cousin Mordecai and that despicable Haman engage in a dangerous game of intrigue for control of the young Persian King Xerxes.

에스더
영화 · 1999 · Esther
Esther, the beautiful queen of Persia, intervenes to save the Jewish people from a bloody massacre.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·에스더에는 하나님의 이름이 단 한 번도 나오지 않습니다. 자신의 삶에서 하나님의 손이 분명하게 보이지 않을 때, 그분께서 여전히 주권자이심을 어떻게 신뢰하시나요?
- ·에스더는 '내가 죽으면 죽으리라'(4:16)고 말합니다. 다른 사람을 위해 자신을 내어놓는 이와 같은 믿음의 부름을 받아본 적이 있나요? 어떻게 응답하셨나요?
- ·하만의 교만은 3:2에서 시작되어 6:6의 자멸로 이어집니다. 회개가 필요한 교만이나 시기심이 당신의 삶에 있나요?
- ·모르드개의 충성은 처음에 잊혀졌다가(2:23) 오히려 후에 영광을 받는 이유가 되었습니다(6:1-3). 이는 칭찬받지 못할 때에도 선을 계속 행하는 데 어떤 격려가 되나요?
- ·부림절의 제정(9:20-32)은 하나님의 백성에게 그분의 구원을 기억하라고 상기시킵니다. 오늘 그리스도의 구원을 어떻게 기억하고 있나요—기도, 성만찬, 혹은 일상 안에서?
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에스더 읽기 시작에스더
8장
- 1.그 날 아하수에로 왕이 유다인의 대적 하만의 집을 왕후 에스더에게 주니라 에스더가 모르드개는 자기에게 어떻게 관계됨을 왕께 아뢰었으므로 모르드개가 왕 앞에 나오니On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews' enemy unto Esther the queen. And Mordecai came before the king; for Esther had told what he was unto her.
- 2.왕이 하만에게서 거둔 반지를 빼어 모르드개에게 준지라 에스더가 모르드개에게 하만의 집을 관리하게 하니라And the king took off his ring, which he had taken from Haman, and gave it unto Mordecai. And Esther set Mordecai over the house of Haman.
- 3.에스더가 다시 왕 앞에서 말씀하며 왕의 발 아래 엎드려 아각 사람 하만이 유다인을 해하려 한 악한 꾀를 제거하기를 울며 구하니And Esther spake yet again before the king, and fell down at his feet, and besought him with tears to put away the mischief of Haman the Agagite, and his device that he had devised against the Jews.
- 4.왕이 에스더를 향하여 금 규를 내미는지라 에스더가 일어나 왕 앞에 서서Then the king held out to Esther the golden sceptre. So Esther arose, and stood before the king.
- 5.이르되 왕이 만일 즐거워하시며 내가 왕의 목전에 은혜를 입었고 또 왕이 이 일을 좋게 여기시며 나를 좋게 보실진대 조서를 내리사 아각 사람 함므다다의 아들 하만이 왕의 각 지방에 있는 유다인을 진멸하려고 꾀하고 쓴 조서를 철회하소서And she said, If it please the king, and if I have found favor in his sight, and the thing seem right before the king, and I be pleasing in his eyes, let it be written to reverse the letters devised by Haman, the son of Hammedatha the Agagite, which he wrote to destroy the Jews that are in all the king's provinces:
- 6.내가 어찌 내 민족이 화 당함을 차마 보며 내 친척의 멸망함을 차마 보리이까 하니for how can I endure to see the evil that shall come unto my people? or how can I endure to see the destruction of my kindred?
- 7.아하수에로 왕이 왕후 에스더와 유다인 모르드개에게 이르되 하만이 유다인을 살해하려 하므로 나무에 매달렸고 내가 그 집을 에스더에게 주었으니Then the king Ahasuerus said unto Esther the queen and to Mordecai the Jew, Behold, I have given Esther the house of Haman, and him they have hanged upon the gallows, because he laid his hand upon the Jews.
- 8.너희는 왕의 명의로 유다인에게 조서를 뜻대로 쓰고 왕의 반지로 인을 칠지어다 왕의 이름을 쓰고 왕의 반지로 인친 조서는 누구든지 철회할 수 없음이니라 하니라Write ye also to the Jews, as it pleaseth you, in the king's name, and seal it with the king's ring; for the writing which is written in the king's name, and sealed with the king's ring, may no man reverse.
- 9.그 때 시완월 곧 삼월 이십삼일에 왕의 서기관이 소집되고 모르드개가 시키는 대로 조서를 써서 인도로부터 구스까지의 백이십칠 지방 유다인과 대신과 지방관과 관원에게 전할새 각 지방의 문자와 각 민족의 언어와 유다인의 문자와 언어로 쓰되Then were the king's scribes called at that time, in the third month Sivan, on the three and twentieth day thereof; and it was written according to all that Mordecai commanded unto the Jews, and to the satraps, and the governors and princes of the provinces which are from India unto Ethiopia, a hundred twenty and seven provinces, unto every province according to the writing thereof, and unto every people after their language, and to the Jews according to their writing, and according to their language.
- 10.아하수에로 왕의 명의로 쓰고 왕의 반지로 인을 치고 그 조서를 역졸들에게 부쳐 전하게 하니 그들은 왕궁에서 길러서 왕의 일에 쓰는 준마를 타는 자들이라And he wrote the name of king Ahasuerus, and sealed it with the king's ring, and sent letters by post on horseback, riding on swift steeds that were used in the king's service, bred of the stud:
- 11.조서에는 왕이 여러 고을에 있는 유다인에게 허락하여 그들이 함께 모여 스스로 생명을 보호하여 각 지방의 백성 중 세력을 가지고 그들을 치려하는 자들과 그들의 처자를 죽이고 도륙하고 진멸하고 그 재산을 탈취하게 하되wherein the king granted the Jews that were in every city to gather themselves together, and to stand for their life, to destroy, to slay, and to cause to perish, all the power of the people and province that would assault them, their little ones and women, and to take the spoil of them for a prey,
- 12.아하수에로 왕의 각 지방에서 아달월 곧 십이월 십삼일 하루 동안에 하게 하였고upon one day in all the provinces of king Ahasuerus, namely, upon the thirteenth day of the twelfth month, which is the month Adar.
- 13.이 조서 초본을 각 지방에 전하고 각 민족에게 반포하고 유다인들에게 준비하였다가 그 날에 대적에게 원수를 갚게 한지라A copy of the writing, that the decree should be given out in every province, was published unto all the peoples, and that the Jews should be ready against that day to avenge themselves on their enemies.
- 14.왕의 어명이 매우 급하매 역졸이 왕의 일에 쓰는 준마를 타고 빨리 나가고 그 조서가 도성 수산에도 반포되니라So the posts that rode upon swift steeds that were used in the king's service went out, being hastened and pressed on by the king's commandment; and the decree was given out in Shushan the palace.
- 15.모르드개가 푸르고 흰 조복을 입고 큰 금관을 쓰고 자색 가는 베 겉옷을 입고 왕 앞에서 나오니 수산 성이 즐거이 부르며 기뻐하고And Mordecai went forth from the presence of the king in royal apparel of blue and white, and with a great crown of gold, and with a robe of fine linen and purple: and the city of Shushan shouted and was glad.
- 16.유다인에게는 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 있는지라The Jews had light and gladness, and joy and honor.
- 17.왕의 어명이 이르는 각 지방, 각 읍에서 유다인들이 즐기고 기뻐하여 잔치를 베풀고 그 날을 명절로 삼으니 본토 백성이 유다인을 두려워하여 유다인 되는 자가 많더라And in every province, and in every city, whithersoever the king's commandment and his decree came, the Jews had gladness and joy, a feast and a good day. And many from among the peoples of the land became Jews; for the fear of the Jews was fallen upon them.
