章节研读
约翰福音17章：大祭司的祷告
耶稣向父神祷告，求父神得荣耀，求父神保守并使门徒合一，也为一切未来的信徒祈求，使他们合而为一，正如父与子合而为一。
经文
- 1.耶 穌 說 了 這 話 ， 就 舉 目 望 天 ， 說 ： 父 阿 ， 時 候 到 了 ， 願 你 榮 耀 你 的 兒 子 ， 使 兒 子 也 榮 耀 你 ；These things spake Jesus; and lifting up his eyes to heaven, he said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that the son may glorify thee:
- 2.正 如 你 曾 賜 給 他 權 柄 管 理 凡 有 血 氣 的 ， 叫 他 將 永 生 賜 給 你 所 賜 給 他 的 人 。even as thou gavest him authority over all flesh, that to all whom thou hast given him, he should give eternal life.
- 3.認 識 你 ─ 獨 一 的 真 神 ， 並 且 認 識 你 所 差 來 的 耶 穌 基 督 ， 這 就 是 永 生 。And this is life eternal, that they should know thee the only true God, and him whom thou didst send, even Jesus Christ.
- 4.我 在 地 上 已 經 榮 耀 你 ， 你 所 託 付 我 的 事 ， 我 已 成 全 了 。I glorified thee on the earth, having accomplished the work which thou hast given me to do.
- 5.父 阿 ， 現 在 求 你 使 我 同 你 享 榮 耀 ， 就 是 未 有 世 界 以 先 ， 我 同 你 所 有 的 榮 耀 。And now, Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was.
- 6.你 從 世 上 賜 給 我 的 人 ， 我 已 將 你 的 名 顯 明 與 他 們 。 他 們 本 是 你 的 ， 你 將 他 們 賜 給 我 ， 他 們 也 遵 守 了 你 的 道 。I manifested thy name unto the men whom thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them to me; and they have kept thy word.
- 7.如 今 他 們 知 道 ， 凡 你 所 賜 給 我 的 ， 都 是 從 你 那 裡 來 的 ；Now they know that all things whatsoever thou hast given me are from thee:
- 8.因 為 你 所 賜 給 我 的 道 ， 我 已 經 賜 給 他 們 ， 他 們 也 領 受 了 ， 又 確 實 知 道 ， 我 是 從 你 出 來 的 ， 並 且 信 你 差 了 我 來 。for the words which thou gavest me I have given unto them; and they received them, and knew of a truth that I came forth from thee, and they believed that thou didst send me.
- 9.我 為 他 們 祈 求 ， 不 為 世 人 祈 求 ， 卻 為 你 所 賜 給 我 的 人 祈 求 ， 因 他 們 本 是 你 的 。I pray for them: I pray not for the world, but for those whom thou hast given me; for they are thine:
- 10.凡 是 我 的 ， 都 是 你 的 ； 你 的 也 是 我 的 ， 並 且 我 因 他 們 得 了 榮 耀 。and all things that are mine are thine, and thine are mine: and I am glorified in them.
- 11.從 今 以 後 ， 我 不 在 世 上 ， 他 們 卻 在 世 上 ； 我 往 你 那 裡 去 。 聖 父 阿 ， 求 你 因 你 所 賜 給 我 的 名 保 守 他 們 ， 叫 他 們 合 而 為 一 像 我 們 一 樣 。And I am no more in the world, and these are in the world, and I come to thee. Holy Father, keep them in thy name which thou hast given me, that they may be one, even as we are.
- 12.我 與 他 們 同 在 的 時 候 ， 因 你 所 賜 給 我 的 名 保 守 了 他 們 ， 我 也 護 衛 了 他 們 ； 其 中 除 了 那 滅 亡 之 子 ， 沒 有 一 個 滅 亡 的 ， 好 叫 經 上 的 話 得 應 驗 。While I was with them, I kept them in thy name which thou hast given me: and I guarded them, and not one of them perished, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled.
- 13.現 在 我 往 你 那 裡 去 ， 我 還 在 世 上 說 這 話 ， 是 叫 他 們 心 裡 充 滿 我 的 喜 樂 。But now I come to thee; and these things I speak in the world, that they may have my joy made full in themselves.
- 14.我 已 將 你 的 道 賜 給 他 們 。 世 界 又 恨 他 們 ； 因 為 他 們 不 屬 世 界 ， 正 如 我 不 屬 世 界 一 樣 。I have given them thy word; and the world hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world.
- 15.我 不 求 你 叫 他 們 離 開 世 界 ， 只 求 你 保 守 他 們 脫 離 那 惡 者 （ 或 作 ： 脫 離 罪 惡 ） 。I pray not that thou shouldest take them from the world, but that thou shouldest keep them from the evil one.
- 16.他 們 不 屬 世 界 ， 正 如 我 不 屬 世 界 一 樣 。They are not of the world even as I am not of the world.
- 17.求 你 用 真 理 使 他 們 成 聖 ； 你 的 道 就 是 真 理 。Sanctify them in the truth: thy word is truth.
- 18.你 怎 樣 差 我 到 世 上 ， 我 也 照 樣 差 他 們 到 世 上 。As thou didst send me into the world, even so sent I them into the world.
- 19.我 為 他 們 的 緣 故 ， 自 己 分 別 為 聖 ， 叫 他 們 也 因 真 理 成 聖 。And for their sakes I sanctify myself, that they themselves also may be sanctified in truth.
- 20.我 不 但 為 這 些 人 祈 求 ， 也 為 那 些 因 他 們 的 話 信 我 的 人 祈 求 ，Neither for these only do I pray, but for them also that believe on me through their word;
- 21.使 他 們 都 合 而 為 一 。 正 如 你 父 在 我 裡 面 ， 我 在 你 裡 面 ， 使 他 們 也 在 我 們 裡 面 ， 叫 世 人 可 以 信 你 差 了 我 來 。that they may all be one; even as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be in us: that the world may believe that thou didst send me.
- 22.你 所 賜 給 我 的 榮 耀 ， 我 已 賜 給 他 們 ， 使 他 們 合 而 為 一 ， 像 我 們 合 而 為 一 。And the glory which thou hast given me I have given unto them; that they may be one, even as we are one;
- 23.我 在 他 們 裡 面 ， 你 在 我 裡 面 ， 使 他 們 完 完 全 全 的 合 而 為 一 ， 叫 世 人 知 道 你 差 了 我 來 ， 也 知 道 你 愛 他 們 如 同 愛 我 一 樣 。I in them, and thou in me, that they may be perfected into one; that the world may know that thou didst send me, and lovedst them, even as thou lovedst me.
- 24.父 阿 ， 我 在 那 裡 ， 願 你 所 賜 給 我 的 人 也 同 我 在 那 裡 ， 叫 他 們 看 見 你 所 賜 給 我 的 榮 耀 ； 因 為 創 立 世 界 以 前 ， 你 已 經 愛 我 了 。Father, I desire that they also whom thou hast given me be with me where I am, that they may behold my glory, which thou hast given me: for thou lovedst me before the foundation of the world.
- 25.公 義 的 父 阿 ， 世 人 未 曾 認 識 你 ， 我 卻 認 識 你 ； 這 些 人 也 知 道 你 差 了 我 來 。O righteous Father, the world knew thee not, but I knew thee; and these knew that thou didst send me;
- 26.我 已 將 你 的 名 指 示 他 們 ， 還 要 指 示 他 們 ， 使 你 所 愛 我 的 愛 在 他 們 裡 面 ， 我 也 在 他 們 裡 面 。and I made known unto them thy name, and will make it known; that the love wherewith thou lovedst me may be in them, and I in them.
这段经文的意思
约翰福音17章通常被称为"大祭司的祷告"。这段祷告发生在最后晚餐的讲论之后（13–16章）、耶稣过汲沦溪前往客西马尼园之前，是耶稣在福音书中对父神最长的一段持续祷告。祷告分为三部分：耶稣为自己祷告（1–5节），为十一个门徒祷告（6–19节），并为所有因他们的话而信的人祷告（20–26节）。
自我祷告的核心在于"荣耀"（doxazō）：耶稣藉着在地上完成所托付的工作已经荣耀了父神，现在祈求在创世以前与父神同享的荣耀中得着荣耀。3节所定义的永生，并非单指无止尽的延续，而是与那唯一的真神和祂所差来的耶稣基督之间关系性的认识（ginōskō）——这是约翰神学中一个惊人的等式，将认识神与认识基督等同起来。
为门徒（以及未来的信徒）的祷告集中于三项祈求：奉父之名保守他们（保护）、在真理中使他们成圣（奉献）、使他们合而为一正如父与子合而为一（合一）。17节（"求你用真理使他们成圣，你的道就是真理"）将成圣直接与所启示的话语相连，19节则将耶稣自己的自洁作为使门徒成圣的典范。
背景
约翰福音17章位于告别讲论与受难叙事（18–19章）之间的枢纽位置。13–16章已经为门徒预备好面对耶稣的离去；17章则显示耶稣在那离去的背景下将他们交托给父神。本章没有任何叙事动作——纯粹是对话——因此解经家常将其视为约翰福音上半部分的神学高潮。
本祷告中反复出现的"世界"（kosmos）一词意义重大：耶稣在9节不为世界祷告，因为他当前的任务是门徒的保守；然而世界的救恩正是门徒合一的最终目标（21、23节）。这段祷告因此将教会的身份与世界区分开来，却没有放弃教会被差往其中的那个世界（18节）。
至于这段祷告究竟是福音书作者的文学创作，还是对耶稣实际话语的记忆性概括，学者们的回答各异；但清楚的是，第四福音书将其呈现为一个真实的代求时刻，而非一篇神学论文。
原文关键词
- G1097 ginōskō（γινώσκω）——"认识"。在约翰福音17:3中，永生被定义为认识唯一的真神和耶稣基督。约翰使用这个动词表达关系性的、体验性的认识（参10:14、15），而非单纯的理智认同；"叫他们认识你"所用的现在时，暗示这是一种持续的关系，而非一次性的事件。
- G0166 aiōnios（αἰώνιος）——"永恒的、永远的"。与zōē（生命）连用出现在3节，这一短语指向超越单纯延续、属于神自己永恒领域的生命品质。约翰在其他地方将"永生"视为一种现时的拥有（5:24），而非仅仅未来的盼望。
- G1392 doxazō（δοξάζω）——"荣耀"。此动词在约翰福音17章反复出现（1、4、5、10节）。耶稣的得荣耀并非为彰显自身的展示，而是藉着十字架与复活的事件使父神得以显明；在约翰的神学中，荣耀与十字架并非对立，而是相互交织（参12:23–24）。
相关经文
- John 1:1 约翰福音17:5回溯到子在创世以前与父同享的荣耀，约翰福音1:1也同样肯定这一点（"道与神同在"）。这两段经文共同将道成肉身描绘为"太初"便拥有神性团契的道进入世界，却并未失去那份团契。
- John 1:3 10节（"凡是我的都是你的，你的也是我的"）预设了父与子在一切属于神圣经纶之事上的完全共享，这与约翰福音1:3中万有都是藉着那本身就是神的道而被造的观点相一致。
- 1 John 5:20 约翰福音17:3将永生定义为认识"唯一的真神，以及你所差来的耶稣基督"。约翰一书5:20重申了这一告白："我们也在那真实者里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生"，将这段祷告的神学与约翰书信群的基督论告白联系起来。
- 1 John 5:11 约翰一书5:11（"神已将永生赐给我们，这生命在他儿子里面"）呼应了约翰福音17:2中父赐给子权柄治理万人，叫他将永生赐给他们的经文。这两段经文共同将永生定位于父所赐的那位子里面，而非抽象的延续。
- John 15:3 耶稣在约翰福音15:3说："你们因我讲给你们的道，已经干净了。"约翰福音17:17重复了这一逻辑："求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。"门徒的洁净与成圣与父的话相连，而这话是藉着耶稣领受的。
- John 3:17 约翰福音17:18（"你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上"）与约翰福音3:17（"神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救"）相呼应。门徒的使命反映子的使命：被差不是为审判，而是为藉真理的见证使世界得救。
常见问题
为什么约翰福音17章被称为大祭司的祷告？
这称呼反映了耶稣作为代求者的角色：祂为门徒和未来的信徒向父神祷告，这是祭司性的职能。这段祷告也位于最后的晚餐与十字架之间——那正是后来希伯来书神学中大祭司进入至圣所的时刻——耶稣在此将自己分别为圣（19节），为即将到来的牺牲作准备。
耶稣在约翰福音17章中为世界祷告吗？
在本段祷告中并未直接为世界祷告。耶稣明确说自己不为世界祷告（9节），因为他眼前的任务是保守并使那些父神赐给祂的人合一。然而，世界的救恩正是门徒合一的终极目的（21、23节）——世界是藉着教会的忠实见证而得救的，而非通过被吸纳进教会。
信徒"合而为一"正如父与子合而为一，这意味着什么？
耶稣所求的合一是以父子合一为典范，但并不等同于父子的合一。父与子共有同一个神圣的本质；信徒则共有一个可见的生命、使命和爱（22节说耶稣已将父赐给祂的荣耀赐给了他们）。约翰福音17:21–23清楚表明了目的：教会的合一是为了"叫世人可以信"——这是一种作见证的合一，而非形而上学的等同。