GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Eclesiastés
12 capítulos en total
En medio de la vanidad de la vida bajo el sol, el verdadero sentido solo se encuentra al temer a Dios y gozar de los dones que Él concede.
Eclesiastés
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Por qué se escribió este libro
Escrito en un contexto postexílico, Eclesiastés presenta al Maestro (tradicionalmente Salomón) reflexionando sobre la sinrazón del esfuerzo humano. Su propósito es advertir al lector de que la sabiduría, las riquezas y el placer no pueden llenar el vacío que solo Dios puede llenar en el corazón; solo la reverencia a Dios y la obediencia a Él dan propósito a la vida.
Estructura por secciones
- 1–2La vanidad de todas las cosas y la búsqueda de la sabiduría
- 3–5Los tiempos señalados por Dios y la vanidad del trabajo
- 6–8La insuficiencia de las riquezas, el placer y la sabiduría
- 9–11La sabiduría a la luz de la muerte y el camino a seguir
- 12Conclusión: Teme a Dios y guarda sus mandamientos
Temas principales
Vanidad
Todo trabajo bajo el sol es vanidad y aflicción de espíritu, y expone los límites del orden creado.
Temor de Dios
La respuesta a la vida no está en la creación, sino en el Creador —temer a Dios es el principio y el fin de la sabiduría.
La soberanía y el tiempo de Dios
Dios ha appointed un tiempo para todo; los seres humanos no pueden controlar elTiming, solo confiar en Sus buenos propósitos.
Disfrutando los Dones de Dios
Comer, beber y encontrar satisfacción en el propio trabajo es un don de Dios; el gozo genuino viene de recibir Su provisión.
La Igualdad de la Muerte
El sabio y el necio, el justo y el malvado, todos mueren; este ecualizador humilla los logros humanos.
El Maestro
El Maestro habla en primera persona, observando, probando y proclamando la verdad, invitando a los lectores a reflexionar con él.
Cómo apunta a Cristo
Eclesiastés no menciona directamente al Mesías, pero su diagnóstico de la vanidad —el corazón humano inquieto por la eternidad y, sin embargo, insatisfecho en la tierra— apunta directamente a Cristo. Jesús entró en la vanidad y el trabajo bajo el sol, murió y resucitó, y concede vida eterna a todos los que confían en Él, transformando el trabajo en una herencia perdurable. La afirmación del Maestro de que el alimento y el gozo son dones de Dios también prefigura el descanso abundante y el banquete que se hallan en Cristo.
Versículos clave
- 1:2La tesis del libro: «Vanidad de vanidades, todo es vanidad».
- 3:1Hay un tiempo para todo —afirmación del gobierno soberano de Dios sobre la vida.
- 3:11Dios ha hecho todo hermoso en su tiempo y ha puesto la eternidad en el corazón humano.
- 7:14En el día del bien, alégrate; en el día de la adversidad, considera —Dios ha hecho tanto lo uno como lo otro.
- 9:9Goza de la vida con la mujer que amas a lo largo de todos tus vanos días.
- 11:1Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muchos días lo volverás a encontrar —un llamado a la fe y a la generosidad.
- 12:13–14La conclusión: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque Dios traerá toda obra a juicio.
Reflexiones sobre Eclesiastés
Preguntas para reflexionar
- ·¿En qué cosas "bajo el sol" estoy confiando actualmente para encontrar significado?
- ·¿Confío en el tiempo appointed por Dios para mi vida aun cuando no puedo ver Su propósito?
- ·¿Puedo recibir con gratitud los dones diarios de Dios de trabajo y provisión?
- ·¿Cómo cambia la certeza de la muerte mis prioridades hoy?
- ·Cuando mi vida llegue a su fin, ¿cómo deseo ser recordado por Dios?
¿Quieres leer Eclesiastés de principio a fin? Abre el lector con texto paralelo en chino e inglés y pregunta lo que necesites en el camino.
Empezar a leer EclesiastésEclesiastés
Capítulo 5
- 1.Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que hacen mal.Keep thy foot when thou goest to the house of God; for to draw nigh to hear is better than to give the sacrifice of fools: for they know not that they do evil.
- 2.No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras.Be not rash with thy mouth, and let not thy heart be hasty to utter anything before God; for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.
- 3.Porque de la mucha ocupación viene el sueño, y de la multitud de las palabras la voz del necio.For a dream cometh with a multitude of business, and a fool's voice with a multitude of words.
- 4.Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes.When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay that which thou vowest.
- 5.Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas.Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.
- 6.No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se enoje a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thy hands?
- 7.Donde abundan los sueños, también abundan las vanidades y las muchas palabras; mas tú, teme a Dios.For in the multitude of dreams there are vanities, and in many words: but fear thou God.
- 8.Si opresión de pobres y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.If thou seest the oppression of the poor, and the violent taking away of justice and righteousness in a province, marvel not at the matter: for one higher than the high regardeth; and there are higher than they.
- 9.Además, el provecho de la tierra es para todos; el rey mismo está sujeto a los campos.Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.
- 10.El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad.He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance, with increase: this also is vanity.
- 11.Cuando aumentan los bienes, también aumentan los que los consumen. ¿Qué bien, pues, tendrá su dueño, sino verlos con sus ojos?When goods increase, they are increased that eat them; and what advantage is there to the owner thereof, save the beholding of them with his eyes?
- 12.Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia.The sleep of a laboring man is sweet, whether he eat little or much; but the fulness of the rich will not suffer him to sleep.
- 13.Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su mal;There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt:
- 14.las cuales se pierden en malas ocupaciones, y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano.and those riches perish by evil adventure; and if he hath begotten a son, there is nothing in his hand.
- 15.Como salió del vientre de su madre, desnudo, así vuelve, yéndose tal como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en su mano.As he came forth from his mother's womb, naked shall he go again as he came, and shall take nothing for his labor, which he may carry away in his hand.
- 16.Este también es un gran mal, que como vino, así haya de volver. ¿Y de qué le aprovechó trabajar en vano?And this also is a grievous evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that he laboreth for the wind?
- 17.Además de esto, todos los días de su vida comerá en tinieblas, con mucho afán y dolor y miseria.All his days also he eateth in darkness, and he is sore vexed, and hath sickness and wrath.
- 18.He aquí, pues, el bien que yo he visto: que lo bueno es comer y beber, y gozar uno del bien de todo su trabajo con que se fatiga debajo del sol, todos los días de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su parte.Behold, that which I have seen to be good and to be comely is for one to eat and to drink, and to enjoy good in all his labor, wherein he laboreth under the sun, all the days of his life which God hath given him: for this is his portion.
- 19.Asimismo, a todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes, y le da también facultad para que coma de ellas, y tome su parte, y goce de su trabajo, esto es don de Dios.Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labor — this is the gift of God.
- 20.Porque no se acordará mucho de los días de su vida; pues Dios le llenará de alegría el corazón.For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of his heart.
