GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Eclesiastés
12 capítulos en total
En medio de la vanidad de la vida bajo el sol, el verdadero sentido solo se encuentra al temer a Dios y gozar de los dones que Él concede.
Eclesiastés
Elige un capítulo
Elige un capítulo y se abrirá en la pestaña Capítulo actual. Vuelve aquí para elegir otro.
Por qué se escribió este libro
Escrito en un contexto postexílico, Eclesiastés presenta al Maestro (tradicionalmente Salomón) reflexionando sobre la sinrazón del esfuerzo humano. Su propósito es advertir al lector de que la sabiduría, las riquezas y el placer no pueden llenar el vacío que solo Dios puede llenar en el corazón; solo la reverencia a Dios y la obediencia a Él dan propósito a la vida.
Estructura por secciones
- 1–2La vanidad de todas las cosas y la búsqueda de la sabiduría
- 3–5Los tiempos señalados por Dios y la vanidad del trabajo
- 6–8La insuficiencia de las riquezas, el placer y la sabiduría
- 9–11La sabiduría a la luz de la muerte y el camino a seguir
- 12Conclusión: Teme a Dios y guarda sus mandamientos
Temas principales
Vanidad
Todo trabajo bajo el sol es vanidad y aflicción de espíritu, y expone los límites del orden creado.
Temor de Dios
La respuesta a la vida no está en la creación, sino en el Creador —temer a Dios es el principio y el fin de la sabiduría.
La soberanía y el tiempo de Dios
Dios ha appointed un tiempo para todo; los seres humanos no pueden controlar elTiming, solo confiar en Sus buenos propósitos.
Disfrutando los Dones de Dios
Comer, beber y encontrar satisfacción en el propio trabajo es un don de Dios; el gozo genuino viene de recibir Su provisión.
La Igualdad de la Muerte
El sabio y el necio, el justo y el malvado, todos mueren; este ecualizador humilla los logros humanos.
El Maestro
El Maestro habla en primera persona, observando, probando y proclamando la verdad, invitando a los lectores a reflexionar con él.
Cómo apunta a Cristo
Eclesiastés no menciona directamente al Mesías, pero su diagnóstico de la vanidad —el corazón humano inquieto por la eternidad y, sin embargo, insatisfecho en la tierra— apunta directamente a Cristo. Jesús entró en la vanidad y el trabajo bajo el sol, murió y resucitó, y concede vida eterna a todos los que confían en Él, transformando el trabajo en una herencia perdurable. La afirmación del Maestro de que el alimento y el gozo son dones de Dios también prefigura el descanso abundante y el banquete que se hallan en Cristo.
Versículos clave
- 1:2La tesis del libro: «Vanidad de vanidades, todo es vanidad».
- 3:1Hay un tiempo para todo —afirmación del gobierno soberano de Dios sobre la vida.
- 3:11Dios ha hecho todo hermoso en su tiempo y ha puesto la eternidad en el corazón humano.
- 7:14En el día del bien, alégrate; en el día de la adversidad, considera —Dios ha hecho tanto lo uno como lo otro.
- 9:9Goza de la vida con la mujer que amas a lo largo de todos tus vanos días.
- 11:1Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muchos días lo volverás a encontrar —un llamado a la fe y a la generosidad.
- 12:13–14La conclusión: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque Dios traerá toda obra a juicio.
Reflexiones sobre Eclesiastés
Preguntas para reflexionar
- ·¿En qué cosas "bajo el sol" estoy confiando actualmente para encontrar significado?
- ·¿Confío en el tiempo appointed por Dios para mi vida aun cuando no puedo ver Su propósito?
- ·¿Puedo recibir con gratitud los dones diarios de Dios de trabajo y provisión?
- ·¿Cómo cambia la certeza de la muerte mis prioridades hoy?
- ·Cuando mi vida llegue a su fin, ¿cómo deseo ser recordado por Dios?
¿Quieres leer Eclesiastés de principio a fin? Abre el lector con texto paralelo en chino e inglés y pregunta lo que necesites en el camino.
Empezar a leer EclesiastésEclesiastés
Capítulo 7
- 1.Mejor es la buena fama que el buen ungüento; y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento.A good name is better than precious oil; and the day of death, than the day of one's birth.
- 2.Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón.It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
- 3.Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón.Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the countenance the heart is made glad.
- 4.El corazón de los sabios está en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa en que hay alegría.The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
- 5.Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios.It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
- 6.Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad.For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
- 7.Ciertamente la opresión hace entontecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón.Surely extortion maketh the wise man foolish; and a bribe destroyeth the understanding.
- 8.Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu.Better is the end of a thing than the beginning thereof; and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
- 9.No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios.Be not hasty in thy spirit to be angry; for anger resteth in the bosom of fools.
- 10.Nunca digas: ¿Cuál es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría.Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not inquire wisely concerning this.
- 11.Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol.Wisdom is as good as an inheritance; yea, more excellent is it for them that see the sun.
- 12.Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; mas la sabiduría excede, en que da vida a sus poseedores.For wisdom is a defence, even as money is a defence; but the excellency of knowledge is, that wisdom preserveth the life of him that hath it.
- 13.Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció?Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
- 14.En el día del bien goza del bien; y en el día de la adversidad considera. Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de que el hombre nada halle después de él.In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yea, God hath made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything that shall be after him.
- 15.Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días.All this have I seen in my days of vanity: there is a righteous man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his evil-doing.
- 16.No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte?Be not righteous overmuch; neither make thyself overwise: why shouldest thou destroy thyself?
- 17.No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo?Be not overmuch wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
- 18.Bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano; porque aquel que a Dios teme, saldrá bien en todo.It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from that withdraw not thy hand: for he that feareth God shall come forth from them all.
- 19.La sabiduría fortalece al sabio más que diez poderosos que haya en una ciudad.Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers that are in a city.
- 20.Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.Surely there is not a righteous man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
- 21.Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se hablan, para que no oigas a tu siervo cuando dice mal de ti;Also take not heed unto all words that are spoken, lest thou hear thy servant curse thee;
- 22.porque tu corazón sabe que tú también dijiste mal de otros muchas veces.for oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
- 23.Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Seré sabio; pero la sabiduría se alejó de mí.All this have I proved in wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
- 24.Lejos está lo que fue; y lo muy profundo, ¿quién lo hallará?That which is, is far off and exceeding deep; who can find it out?
- 25.Me volví y fijé mi corazón para saber y examinar e inquirir la sabiduría y la razón, y para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error.I turned about, and my heart was set to know and to search out, and to seek wisdom and the reason of things, and to know that wickedness is folly, and that foolishness is madness.
- 26.Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso.And I find more bitter than death the woman whose heart is snares and nets, and whose hands are bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
- 27.He aquí que esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón;Behold, this have I found, saith the Preacher, laying one thing to another, to find out the account;
- 28.lo que aún busca mi alma, y no lo encuentra: un hombre entre mil he hallado, pero mujer entre todas éstas nunca hallé.which my soul still seeketh, but I have not found: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
- 29.He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.Behold, this only have I found: that God made man upright; but they have sought out many inventions.
