성경 책 안내
사사기 안내
총 21장
이스라엘은 계속해서 죄와 압제 속으로 떨어지지만, 주님의 연민이 사사들을 일으켜 그들을 구원하신다.
사사기
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이 책이 쓰인 이유
주님을 떠나는 것이 심판과 고통을 가져오며, 회개하고 그분께 부르짖는 것이 자비로운 구원을 가져온다는 것을 이스라엘에게 보여주고, 후일 군주제에 대한 신학적 토대를 마련하기 위함이다.
단락 구조
- 1–2이스라엘의 이방 민족 축출 실패와 사사들의 서막
- 3–5오트니엘, 에후드와 드보라: 최초의 구속 주기
- 6–9기드온의 부르심, 전쟁, 그리고 아비멜렉의 찬탈
- 10–12야일, 입다, 그리고 사사들의 도덕적 타락
- 13–16삼손의 나실인생과 비극적 결말
- 17–21미가의 우상숭배와 베냐민 내전: '각기 자기 소견에 옳은 대로 행하던' 대미결
주요 주제
배교의 순환
이스라엘은 반복해서 배도하고, 압제를 겪고, 부르짖으며, 구원받는다(삿 2:11-19; 3:7; 4:1; 6:1; 10:6; 13:1). 이는 인간의 타락과 끊임없는 하나님의 긍휼을 드러낸다.
사사들의 등장과 약점
옵드니엘부터 삼손까지, 하나님이 세우시는 구원자들은 고르지 못하고, 약하며, 때로 도덕적으로 실패합니다(삿 17-18; 19-21). 이것은 오직 주님만이 참된 구원자이심을 보여줍니다.
하나님의 주권과 신실하심
백성이 언약을 깨더라도 여호와는 그들의 부르짖음에 응답하사 기대치 않은 사사들을 일으키시며(삿 2:1, 16-18; 3:9, 15; 6:36), 변함없는 긍휼과 뜻을 드러내신다.
도덕적 혼란과 이스라엘에 '왕이 없음'
이 책은 '그 시대에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라'(삿 17:6; 18:1; 19:1; 21:25)는 반복적인 후렴으로 끝나며, 하나님을 경외하는 권위 없는 삶의 혼란을 드러낸다.
연약함과 함께하는 믿음
기드온의 표적(삿 6:36-40)과 삼손의 무모한 서원(삿 14-16)은 믿음이 종종 연약함과 섞여 있음을 보여주며, 스스로가 아닌 하나님을 의지하도록 격려한다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
사사기는 이스라엘이 죄의 순환 속에 갇혀 스스로를 구원할 수 없음을 보여주면서 더 큰 구원자—한 번의 영원한 제물을 드리고 죄와 죽음을 정복하신 그리스도 예수(행 13:23), 참된 사사이자 구원자를 향해 부르짖게 함으로써 그리스도를 가리킨다. 삼손의 죽음에서의 마지막 승리는 그리스도의 대적에 대한 승리를 예표한다(히 7:25 참조). 사사들의 약점은 온전한 중보자이신 그리스도와 대조되며, 결론에 나오는 '이스라엘에 왕이 없다'는 반복은 오실 메시아 왕을 예고한다(사 9:6-7).
핵심 본문
- 2:10–11이 책의 핵심 순환을 제시한다: 새로운 세대가 주님을 잊고 그분 보시기에 악을 행한다.
- 2:16주님이 사사들을 일으켜 이스라엘을 구원하시며, 그의 변함없는 자비심을 보여주신다.
- 2:21–23이방 민족들이 남아 있는 이유를 설명한다: 이스라엘이 주님의 도도에 대한 순종을 시험하기 위함이다.
- 6:12주의 사자가 약함 가운데 은혜를 보여주며 기드온을 '용감한 전사'라고 부르신다.
- 13:5삼손은 출생 때부터 나실려로 구별되었고, 이는 구원의 시작과 비극적인 끝을 미리 보여주는 징표이다.
- 17:6신학적 반복이 시작된다: 이스라엘에 왕이 없었으며, 각 사람이 자기 소견에 옳은 대로 행하였다.
- 21:25이 책의 마무리 반복으로, 질서를 회복할 경건한 왕에 대한 이스라엘의 필요를 가리킨다.
사사기 관련 영화·시리즈
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삼손과 데릴라
영화 · 1949 · Samson and Delilah
성경에 나오는 괴력의 사나이 삼손(빅터 마추어)은 젊은 날엔 방황하며 지낸다.그는 유대민족의 청년이지만, 이방인인 블레셋족의 아름다운 처녀 세마다(안젤라 란스베리)와 결혼하려 한다. 그러나, 그와의 결혼을 반대하는 그녀의 친척들이 공격해오고, 급기야 그 와중에 그녀는 살해당하고 만다. 삼손은 그에 대한 복수를 하기 위해 당나귀 턱뼈로 블레셋족을 닥치는 대로 죽인다. 한편, 죽은 세마다의 여동생인 데릴라는 삼손이 지닌 괴력을 탐지하기 위해 그와 결혼한다. 삼손은 아름답고 변덕스런 데릴라에게 빠졌지만, 자신의 힘의 비밀을 쉽게 알려주려 하지 않는다. 잘못된 정보를 실천에 옮긴 블레셋족들의 낭패를 즐겁게 구경하는 삼손. 하지만 데릴라는 그를 구슬려서 결국 긴 머리칼에 힘의 원천임을 알아내고, 머리칼을 자른다. 이리하여 블레셋족의 노예로 전락한 그는 10년 동안 감금되는데, 그제서야 여호와를 찾으며 그동안의 죄를 참회한다. 그동안 그의 머리칼은 계속 자라지만, 어느 누구 하나 눈여겨보는 이가 없다. 마침내 10년 후 블레셋족이 잔치가 있던 날, 삼손을 이끌어내서 희롱하려고 한다. 이때 이미 눈이 먼 그는 거대한 팔레스타인 사원의 기둥을 잡고, 자신의 마지막 힘을 다 써서 무너뜨린다. 처음에는 비웃던 사람들이 그의 괴력으로 빚어진 참사에 놀라고, 데릴라 역시 그 소동의 와중에 비참한 최후를 맞이한다.

삼손
영화 · 2018 · Samson
블레셋인들의 지배 속 핍박 받던 이스라엘 민족. 신의 선택을 받아 맨손으로 사자를 잡는 괴력을 타고 난 ‘삼손’은 왕의 시녀를 사랑한 죄로 결국 사랑과 가족을 모두 잃고 만다. 분노한 ‘삼손’은 신의 이름으로 악을 처단, 영웅으로 떠오르는데… ‘삼손’을 두려워한 왕은 그의 힘의 원천인 머리카락을 빼앗기 위해 여인 ‘데릴라’를 이용, ‘삼손’을 유혹하기 시작한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·당신은 자신의 삶에서 사사기와 같은 순환—떠나고, 억압받고, 부르짖고, 다시 돌아오는—을 경험한 적이 있습니까? 주님께서는 어디에서 구원하심을 보여 주셨습니까?
- ·사사들의 연약함과 불완전함이 어떻게 완벽한 구원자이자 중보자이신 그리스도를 바라보게 하는가?
- ·본문이 '그 시대에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라'(삿 21:25)라고 말할 때, 오늘날 당신의 마음을 누가 다스리고 있는가? 당신의 결정을 실제로 인도하는 것은 무엇인가?
- ·기드온이 두 번에 걸쳐 표적을 구한 것(삿 6:36-40)이 믿음에 대해 무엇을 드러내는가? 신뢰와 확신을 어떻게 조화시키는가?
- ·두 부록(삿 17-18; 19-21)은 구원이 아닌 영적 타락을 드러낸다—이것이 당신에게 주는 경고는 무엇인가?
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사사기 읽기 시작사사기
15장
- 1.얼마 후 밀 거둘 때에 삼손이 염소 새끼를 가지고 그의 아내에게로 찾아 가서 이르되 내가 방에 들어가 내 아내를 보고자 하노라 하니 장인이 들어오지 못하게 하고But it came to pass after a while, in the time of wheat harvest, that Samson visited his wife with a kid; and he said, I will go in to my wife into the chamber. But her father would not suffer him to go in.
- 2.이르되 네가 그를 심히 미워하는 줄 알고 그를 네 친구에게 주었노라 그의 동생이 그보다 더 아름답지 아니하냐 청하노니 너는 그를 대신하여 동생을 아내로 맞이하라 하니And her father said, I verily thought that thou hadst utterly hated her; therefore I gave her to thy companion: is not her younger sister fairer than she? take her, I pray thee, instead of her.
- 3.삼손이 그들에게 이르되 이번은 내가 블레셋 사람들을 해할지라도 그들에게 대하여 내게 허물이 없을 것이니라 하고And Samson said unto them, This time shall I be blameless in regard of the Philistines, when I do them a mischief.
- 4.삼손이 가서 여우 삼백 마리를 붙들어서 그 꼬리와 꼬리를 매고 홰를 가지고 그 두 꼬리 사이에 한 홰를 달고And Samson went and caught three hundred foxes, and took firebrands, and turned tail to tail, and put a firebrand in the midst between every two tails.
- 5.홰에 불을 붙이고 그것을 블레셋 사람들의 곡식 밭으로 몰아 들여서 곡식 단과 아직 베지 아니한 곡식과 포도원과 감람나무들을 사른지라And when he had set the brands on fire, he let them go into the standing grain of the Philistines, and burnt up both the shocks and the standing grain, and also the oliveyards.
- 6.블레셋 사람들이 이르되 누가 이 일을 행하였느냐 하니 사람들이 대답하되 딤나 사람의 사위 삼손이니 장인이 삼손의 아내를 빼앗아 그의 친구에게 준 까닭이라 하였더라 블레셋 사람들이 올라가서 그 여인과 그의 아버지를 불사르니라Then the Philistines said, Who hath done this? And they said, Samson, the son-in-law of the Timnite, because he hath taken his wife, and given her to his companion. And the Philistines came up, and burnt her and her father with fire.
- 7.삼손이 그들에게 이르되 너희가 이같이 행하였은즉 내가 너희에게 원수를 갚고야 말리라 하고And Samson said unto them, If ye do after this manner, surely I will be avenged of you, and after that I will cease.
- 8.블레셋 사람들의 정강이와 넓적다리를 크게 쳐서 죽이고 내려가서 에담 바위 틈에 머물렀더라And he smote them hip and thigh with a great slaughter: and he went down and dwelt in the cleft of the rock of Etam.
- 9.이에 블레셋 사람들이 올라와 유다에 진을 치고 레히에 가득한지라Then the Philistines went up, and encamped in Judah, and spread themselves in Lehi.
- 10.유다 사람들이 이르되 너희가 어찌하여 올라와서 우리를 치느냐 그들이 대답하되 우리가 올라온 것은 삼손을 결박하여 그가 우리에게 행한 대로 그에게 행하려 함이로라 하는지라And the men of Judah said, Why are ye come up against us? And they said, To bind Samson are we come up, to do to him as he hath done to us.
- 11.유다 사람 삼천 명이 에담 바위 틈에 내려가서 삼손에게 이르되 너는 블레셋 사람이 우리를 다스리는 줄을 알지 못하느냐 네가 어찌하여 우리에게 이같이 행하였느냐 하니 삼손이 그들에게 이르되 그들이 내게 행한 대로 나도 그들에게 행하였노라 하니라Then three thousand men of Judah went down to the cleft of the rock of Etam, and said to Samson, Knowest thou not that the Philistines are rulers over us? what then is this that thou hast done unto us? And he said unto them, As they did unto me, so have I done unto them.
- 12.그들이 삼손에게 이르되 우리가 너를 결박하여 블레셋 사람의 손에 넘겨 주려고 내려왔노라 하니 삼손이 그들에게 이르되 너희가 나를 치지 아니하겠다고 내게 맹세하라 하매And they said unto him, We are come down to bind thee, that we may deliver thee into the hand of the Philistines. And Samson said unto them, Swear unto me, that ye will not fall upon me yourselves.
- 13.그들이 삼손에게 말하여 이르되 아니라 우리가 다만 너를 단단히 결박하여 그들의 손에 넘겨 줄 뿐이요 우리가 결단코 너를 죽이지 아니하리라 하고 새 밧줄 둘로 결박하고 바위 틈에서 그를 끌어내니라And they spake unto him, saying, No; but we will bind thee fast, and deliver thee into their hand: but surely we will not kill thee. And they bound him with two new ropes, and brought him up from the rock.
- 14.삼손이 레히에 이르매 블레셋 사람들이 그에게로 마주 나가며 소리 지를 때 여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 그의 팔 위의 밧줄이 불탄 삼과 같이 그의 결박되었던 손에서 떨어진지라When he came unto Lehi, the Philistines shouted as they met him: and the Spirit of Jehovah came mightily upon him, and the ropes that were upon his arms became as flax that was burnt with fire, and his bands dropped from off his hands.
- 15.삼손이 나귀의 새 턱뼈를 보고 손을 내밀어 집어들고 그것으로 천 명을 죽이고And he found a fresh jawbone of an ass, and put forth his hand, and took it, and smote a thousand men therewith.
- 16.이르되 나귀의 턱뼈로 한 더미, 두 더미를 쌓았음이여 나귀의 턱뼈로 내가 천 명을 죽였도다 하니라And Samson said, With the jawbone of an ass, heaps upon heaps, With the jawbone of an ass have I smitten a thousand men.
- 17.그가 말을 마치고 턱뼈를 자기 손에서 내던지고 그 곳을 라맛 레히라 이름하였더라And it came to pass, when he had made an end of speaking, that he cast away the jawbone out of his hand; and that place was called Ramath-lehi.
- 18.삼손이 심히 목이 말라 여호와께 부르짖어 이르되 주께서 종의 손을 통하여 이 큰 구원을 베푸셨사오나 내가 이제 목말라 죽어서 할례 받지 못한 자들의 손에 떨어지겠나이다 하니And he was sore athirst, and called on Jehovah, and said, Thou hast given this great deliverance by the hand of thy servant; and now shall I die for thirst, and fall into the hand of the uncircumcised.
- 19.하나님이 레히에서 한 우묵한 곳을 터뜨리시니 거기서 물이 솟아나오는지라 삼손이 그것을 마시고 정신이 회복되어 소생하니 그러므로 그 샘 이름을 엔학고레라 불렀으며 그 샘이 오늘까지 레히에 있더라But God clave the hollow place that is in Lehi, and there came water thereout; and when he had drunk, his spirit came again, and he revived: wherefore the name thereof was called En-hakkore, which is in Lehi, unto this day.
- 20.블레셋 사람의 때에 삼손이 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈더라And he judged Israel in the days of the Philistines twenty years.
