성경 책 안내
사사기 안내
총 21장
이스라엘은 계속해서 죄와 압제 속으로 떨어지지만, 주님의 연민이 사사들을 일으켜 그들을 구원하신다.
사사기
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이 책이 쓰인 이유
주님을 떠나는 것이 심판과 고통을 가져오며, 회개하고 그분께 부르짖는 것이 자비로운 구원을 가져온다는 것을 이스라엘에게 보여주고, 후일 군주제에 대한 신학적 토대를 마련하기 위함이다.
단락 구조
- 1–2이스라엘의 이방 민족 축출 실패와 사사들의 서막
- 3–5오트니엘, 에후드와 드보라: 최초의 구속 주기
- 6–9기드온의 부르심, 전쟁, 그리고 아비멜렉의 찬탈
- 10–12야일, 입다, 그리고 사사들의 도덕적 타락
- 13–16삼손의 나실인생과 비극적 결말
- 17–21미가의 우상숭배와 베냐민 내전: '각기 자기 소견에 옳은 대로 행하던' 대미결
주요 주제
배교의 순환
이스라엘은 반복해서 배도하고, 압제를 겪고, 부르짖으며, 구원받는다(삿 2:11-19; 3:7; 4:1; 6:1; 10:6; 13:1). 이는 인간의 타락과 끊임없는 하나님의 긍휼을 드러낸다.
사사들의 등장과 약점
옵드니엘부터 삼손까지, 하나님이 세우시는 구원자들은 고르지 못하고, 약하며, 때로 도덕적으로 실패합니다(삿 17-18; 19-21). 이것은 오직 주님만이 참된 구원자이심을 보여줍니다.
하나님의 주권과 신실하심
백성이 언약을 깨더라도 여호와는 그들의 부르짖음에 응답하사 기대치 않은 사사들을 일으키시며(삿 2:1, 16-18; 3:9, 15; 6:36), 변함없는 긍휼과 뜻을 드러내신다.
도덕적 혼란과 이스라엘에 '왕이 없음'
이 책은 '그 시대에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라'(삿 17:6; 18:1; 19:1; 21:25)는 반복적인 후렴으로 끝나며, 하나님을 경외하는 권위 없는 삶의 혼란을 드러낸다.
연약함과 함께하는 믿음
기드온의 표적(삿 6:36-40)과 삼손의 무모한 서원(삿 14-16)은 믿음이 종종 연약함과 섞여 있음을 보여주며, 스스로가 아닌 하나님을 의지하도록 격려한다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
사사기는 이스라엘이 죄의 순환 속에 갇혀 스스로를 구원할 수 없음을 보여주면서 더 큰 구원자—한 번의 영원한 제물을 드리고 죄와 죽음을 정복하신 그리스도 예수(행 13:23), 참된 사사이자 구원자를 향해 부르짖게 함으로써 그리스도를 가리킨다. 삼손의 죽음에서의 마지막 승리는 그리스도의 대적에 대한 승리를 예표한다(히 7:25 참조). 사사들의 약점은 온전한 중보자이신 그리스도와 대조되며, 결론에 나오는 '이스라엘에 왕이 없다'는 반복은 오실 메시아 왕을 예고한다(사 9:6-7).
핵심 본문
- 2:10–11이 책의 핵심 순환을 제시한다: 새로운 세대가 주님을 잊고 그분 보시기에 악을 행한다.
- 2:16주님이 사사들을 일으켜 이스라엘을 구원하시며, 그의 변함없는 자비심을 보여주신다.
- 2:21–23이방 민족들이 남아 있는 이유를 설명한다: 이스라엘이 주님의 도도에 대한 순종을 시험하기 위함이다.
- 6:12주의 사자가 약함 가운데 은혜를 보여주며 기드온을 '용감한 전사'라고 부르신다.
- 13:5삼손은 출생 때부터 나실려로 구별되었고, 이는 구원의 시작과 비극적인 끝을 미리 보여주는 징표이다.
- 17:6신학적 반복이 시작된다: 이스라엘에 왕이 없었으며, 각 사람이 자기 소견에 옳은 대로 행하였다.
- 21:25이 책의 마무리 반복으로, 질서를 회복할 경건한 왕에 대한 이스라엘의 필요를 가리킨다.
사사기 관련 영화·시리즈
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삼손과 데릴라
영화 · 1949 · Samson and Delilah
성경에 나오는 괴력의 사나이 삼손(빅터 마추어)은 젊은 날엔 방황하며 지낸다.그는 유대민족의 청년이지만, 이방인인 블레셋족의 아름다운 처녀 세마다(안젤라 란스베리)와 결혼하려 한다. 그러나, 그와의 결혼을 반대하는 그녀의 친척들이 공격해오고, 급기야 그 와중에 그녀는 살해당하고 만다. 삼손은 그에 대한 복수를 하기 위해 당나귀 턱뼈로 블레셋족을 닥치는 대로 죽인다. 한편, 죽은 세마다의 여동생인 데릴라는 삼손이 지닌 괴력을 탐지하기 위해 그와 결혼한다. 삼손은 아름답고 변덕스런 데릴라에게 빠졌지만, 자신의 힘의 비밀을 쉽게 알려주려 하지 않는다. 잘못된 정보를 실천에 옮긴 블레셋족들의 낭패를 즐겁게 구경하는 삼손. 하지만 데릴라는 그를 구슬려서 결국 긴 머리칼에 힘의 원천임을 알아내고, 머리칼을 자른다. 이리하여 블레셋족의 노예로 전락한 그는 10년 동안 감금되는데, 그제서야 여호와를 찾으며 그동안의 죄를 참회한다. 그동안 그의 머리칼은 계속 자라지만, 어느 누구 하나 눈여겨보는 이가 없다. 마침내 10년 후 블레셋족이 잔치가 있던 날, 삼손을 이끌어내서 희롱하려고 한다. 이때 이미 눈이 먼 그는 거대한 팔레스타인 사원의 기둥을 잡고, 자신의 마지막 힘을 다 써서 무너뜨린다. 처음에는 비웃던 사람들이 그의 괴력으로 빚어진 참사에 놀라고, 데릴라 역시 그 소동의 와중에 비참한 최후를 맞이한다.

삼손
영화 · 2018 · Samson
블레셋인들의 지배 속 핍박 받던 이스라엘 민족. 신의 선택을 받아 맨손으로 사자를 잡는 괴력을 타고 난 ‘삼손’은 왕의 시녀를 사랑한 죄로 결국 사랑과 가족을 모두 잃고 만다. 분노한 ‘삼손’은 신의 이름으로 악을 처단, 영웅으로 떠오르는데… ‘삼손’을 두려워한 왕은 그의 힘의 원천인 머리카락을 빼앗기 위해 여인 ‘데릴라’를 이용, ‘삼손’을 유혹하기 시작한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·당신은 자신의 삶에서 사사기와 같은 순환—떠나고, 억압받고, 부르짖고, 다시 돌아오는—을 경험한 적이 있습니까? 주님께서는 어디에서 구원하심을 보여 주셨습니까?
- ·사사들의 연약함과 불완전함이 어떻게 완벽한 구원자이자 중보자이신 그리스도를 바라보게 하는가?
- ·본문이 '그 시대에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라'(삿 21:25)라고 말할 때, 오늘날 당신의 마음을 누가 다스리고 있는가? 당신의 결정을 실제로 인도하는 것은 무엇인가?
- ·기드온이 두 번에 걸쳐 표적을 구한 것(삿 6:36-40)이 믿음에 대해 무엇을 드러내는가? 신뢰와 확신을 어떻게 조화시키는가?
- ·두 부록(삿 17-18; 19-21)은 구원이 아닌 영적 타락을 드러낸다—이것이 당신에게 주는 경고는 무엇인가?
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사사기 읽기 시작사사기
18장
- 1.그 때에 이스라엘에 왕이 없었고 단 지파는 그 때에 거주할 기업의 땅을 구하는 중이었으니 이는 그들이 이스라엘 지파 중에서 그 때까지 기업을 분배 받지 못하였음이라In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe of the Danites sought them an inheritance to dwell in; for unto that day their inheritance had not fallen unto them among the tribes of Israel.
- 2.단 자손이 소라와 에스다올에서부터 그들의 가족 가운데 용맹스런 다섯 사람을 보내어 땅을 정탐하고 살피게 하며 그들에게 이르되 너희는 가서 땅을 살펴보라 하매 그들이 에브라임 산지에 가서 미가의 집에 이르러 거기서 유숙하니라And the children of Dan sent of their family five men from their whole number, men of valor, from Zorah, and from Eshtaol, to spy out the land, and to search it; and they said unto them, Go, search the land. And they came to the hill-country of Ephraim, unto the house of Micah, and lodged there.
- 3.그들이 미가의 집에 있을 때에 그 레위 청년의 음성을 알아듣고 그리로 돌아가서 그에게 이르되 누가 너를 이리로 인도하였으며 네가 여기서 무엇을 하며 여기서 무엇을 얻었느냐 하니When they were by the house of Micah, they knew the voice of the young man the Levite; and they turned aside thither, and said unto him, Who brought thee hither? and what doest thou in this place? and what hast thou here?
- 4.그가 그들에게 이르되 미가가 이러이러하게 나를 대접하고 나를 고용하여 나를 자기의 제사장으로 삼았느니라 하니라And he said unto them, Thus and thus hath Micah dealt with me, and he hath hired me, and I am become his priest.
- 5.그들이 그에게 이르되 청하건대 우리를 위하여 하나님께 물어 보아서 우리가 가는 길이 형통할는지 우리에게 알게 하라 하니And they said unto him, Ask counsel, we pray thee, of God, that we may know whether our way which we go shall be prosperous.
- 6.그 제사장이 그들에게 이르되 평안히 가라 너희가 가는 길은 여호와 앞에 있느니라 하니라And the priest said unto them, Go in peace: before Jehovah is your way wherein ye go.
- 7.이에 다섯 사람이 떠나 라이스에 이르러 거기 있는 백성을 본즉 염려 없이 거주하며 시돈 사람들이 사는 것처럼 평온하며 안전하니 그 땅에는 부족한 것이 없으며 부를 누리며 시돈 사람들과 거리가 멀고 어떤 사람과도 상종하지 아니함이라Then the five men departed, and came to Laish, and saw the people that were therein, how they dwelt in security, after the manner of the Sidonians, quiet and secure; for there was none in the land, possessing authority, that might put them to shame in anything, and they were far from the Sidonians, and had no dealings with any man.
- 8.그들이 소라와 에스다올에 돌아가서 그들의 형제들에게 이르매 형제들이 그들에게 묻되 너희가 보기에 어떠하더냐 하니And they came unto their brethren to Zorah and Eshtaol: and their brethren said unto them, What say ye?
- 9.이르되 일어나 그들을 치러 올라가자 우리가 그 땅을 본즉 매우 좋더라 너희는 가만히 있느냐 나아가서 그 땅 얻기를 게을리 하지 말라And they said, Arise, and let us go up against them; for we have seen the land, and, behold, it is very good: and are ye still? be not slothful to go and to enter in to possess the land.
- 10.너희가 가면 평화로운 백성을 만날 것이요 그 땅은 넓고 그 곳에는 세상에 있는 것이 하나도 부족함이 없느니라 하나님이 그 땅을 너희 손에 넘겨 주셨느니라 하는지라When ye go, ye shall come unto a people secure, and the land is large; for God hath given it into your hand, a place where there is no want of anything that is in the earth.
- 11.단 지파의 가족 중 육백 명이 무기를 지니고 소라와 에스다올에서 출발하여And there set forth from thence of the family of the Danites, out of Zorah and out of Eshtaol, six hundred men girt with weapons of war.
- 12.올라가서 유다에 있는 기럇여아림에 진 치니 그러므로 그 곳 이름이 오늘까지 마하네 단이며 그 곳은 기럇여아림 뒤에 있더라And they went up, and encamped in Kiriath-jearim, in Judah: wherefore they called that place Mahaneh-dan, unto this day; behold, it is behind Kiriath-jearim.
- 13.무리가 거기서 떠나 에브라임 산지 미가의 집에 이르니라And they passed thence unto the hill-country of Ephraim, and came unto the house of Micah.
- 14.전에 라이스 땅을 정탐하러 갔던 다섯 사람이 그 형제들에게 말하여 이르되 이 집에 에봇과 드라빔과 새긴 신상과 부어 만든 신상이 있는 줄을 너희가 아느냐 그런즉 이제 너희는 마땅히 행할 것을 생각하라 하고Then answered the five men that went to spy out the country of Laish, and said unto their brethren, Do ye know that there is in these houses an ephod, and teraphim, and a graven image, and a molten image? now therefore consider what ye have to do.
- 15.다섯 사람이 그 쪽으로 향하여 그 청년 레위 사람의 집 곧 미가의 집에 이르러 그에게 문안하고And they turned aside thither, and came to the house of the young man the Levite, even unto the house of Micah, and asked him of his welfare.
- 16.단 자손 육백 명은 무기를 지니고 문 입구에 서니라And the six hundred men girt with their weapons of war, who were of the children of Dan, stood by the entrance of the gate.
- 17.그 땅을 정탐하러 갔던 다섯 사람이 그리로 들어가서 새긴 신상과 에봇과 드라빔과 부어 만든 신상을 가져갈 때에 그 제사장은 무기를 지닌 육백 명과 함께 문 입구에 섰더니And the five men that went to spy out the land went up, and came in thither, and took the graven image, and the ephod, and the teraphim, and the molten image: and the priest stood by the entrance of the gate with the six hundred men girt with weapons of war.
- 18.그 다섯 사람이 미가의 집에 들어가서 그 새긴 신상과 에봇과 드라빔과 부어 만든 신상을 가지고 나오매 그 제사장이 그들에게 묻되 너희가 무엇을 하느냐 하니And when these went into Micah's house, and fetched the graven image, the ephod, and the teraphim, and the molten image, the priest said unto them, What do ye?
- 19.그들이 그에게 이르되 잠잠하라 네 손을 입에 대라 우리와 함께 가서 우리의 아버지와 제사장이 되라 네가 한 사람의 집의 제사장이 되는 것과 이스라엘의 한 지파 한 족속의 제사장이 되는 것 중에서 어느 것이 낫겠느냐 하는지라And they said unto him, Hold thy peace, lay thy hand upon thy mouth, and go with us, and be to us a father and a priest: is it better for thee to be priest unto the house of one man, or to be priest unto a tribe and a family in Israel?
- 20.그 제사장이 마음에 기뻐하여 에봇과 드라빔과 새긴 우상을 받아 가지고 그 백성 가운데로 들어가니라And the priest's heart was glad, and he took the ephod, and the teraphim, and the graven image, and went in the midst of the people.
- 21.그들이 돌이켜서 어린 아이들과 가축과 값진 물건들을 앞세우고 길을 떠나더니So they turned and departed, and put the little ones and the cattle and the goods before them.
- 22.그들이 미가의 집을 멀리 떠난 때에 미가의 이웃집 사람들이 모여서 단 자손을 따라 붙어서When they were a good way from the house of Micah, the men that were in the houses near to Micah's house were gathered together, and overtook the children of Dan.
- 23.단 자손을 부르는지라 그들이 얼굴을 돌려 미가에게 이르되 네가 무슨 일로 이같이 모아 가지고 왔느냐 하니And they cried unto the children of Dan. And they turned their faces, and said unto Micah, What aileth thee, that thou comest with such a company?
- 24.미가가 이르되 내가 만든 신들과 제사장을 빼앗아 갔으니 이제 내게 오히려 남은 것이 무엇이냐 너희가 어찌하여 나더러 무슨 일이냐고 하느냐 하는지라And he said, ye have taken away my gods which I made, and the priest, and are gone away, and what have I more? and how then say ye unto me, What aileth thee?
- 25.단 자손이 그에게 이르되 네 목소리를 우리에게 들리게 하지 말라 노한 자들이 너희를 쳐서 네 생명과 네 가족의 생명을 잃게 할까 하노라 하고And the children of Dan said unto him, Let not thy voice be heard among us, lest angry fellows fall upon you, and thou lose thy life, with the lives of thy household.
- 26.단 자손이 자기 길을 간지라 미가가 단 자손이 자기보다 강한 것을 보고 돌이켜 집으로 돌아갔더라And the children of Dan went their way: and when Micah saw that they were too strong for him, he turned and went back unto his house.
- 27.단 자손이 미가가 만든 것과 그 제사장을 취하여 라이스에 이르러 한가하고 걱정 없이 사는 백성을 만나 칼날로 그들을 치며 그 성읍을 불사르되And they took that which Micah had made, and the priest whom he had, and came unto Laish, unto a people quiet and secure, and smote them with the edge of the sword; and they burnt the city with fire.
- 28.그들을 구원할 자가 없었으니 그 성읍이 베드르홉 가까운 골짜기에 있어서 시돈과 거리가 멀고 상종하는 사람도 없음이었더라 단 자손이 성읍을 세우고 거기 거주하면서And there was no deliverer, because it was far from Sidon, and they had no dealings with any man; and it was in the valley that lieth by Beth-rehob. And they built the city, and dwelt therein.
- 29.이스라엘에게서 태어난 그들의 조상 단의 이름을 따라 그 성읍을 단이라 하니라 그 성읍의 본 이름은 라이스였더라And they called the name of the city Dan, after the name of Dan their father, who was born unto Israel: howbeit the name of the city was Laish at the first.
- 30.단 자손이 자기들을 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그의 자손은 단 지파의 제사장이 되어 그 땅 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라And the children of Dan set up for themselves the graven image: and Jonathan, the son of Gershom, the son of Moses, he and his sons were priests to the tribe of the Danites until the day of the captivity of the land.
- 31.하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가가 만든 바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라So they set them up Micah's graven image which he made, all the time that the house of God was in Shiloh.
