圣经导读
以斯拉记导读
共 10 章 · Ezra
神的子民在被掳归回后,靠着神的恩典与忠心的领袖重建圣殿、恢复敬拜,并重新分别为圣归于神的律法。
以斯拉记
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为什么写这卷书
以斯拉记记述以色列人从巴比伦归回耶路撒冷的历史,旨在向归回的余民显明神的信实——祂应许将百姓带回故土,并在圣殿重建、敬拜恢复、律法重立的过程中保守他们;同时提醒百姓在恩典中持守圣洁,分别为圣归给神。
段落结构
- 1–2回归:所罗巴伯率领第一批归回的余民
- 3–4重建圣殿:动工、受阻与完成
- 5–6圣殿奉献与节期恢复敬拜
- 7–8以斯拉归回与第二次回归
- 9–10认罪悔改:对付与外邦人通婚之罪
- 10改革落实:革除与立约
主要主题
神的信实与守约
以斯拉记显明耶和华守约施恩,应验借耶利米所说的话,使被掳者归回耶路撒冷(拉1:1-3),印证祂的信实永不改变。
圣殿的重建与敬拜
从圣殿根基的立定(拉3:10-13),到献殿与守节(拉6:15-22),全书记述神子民重新建立敬拜的中心,使神的同在回到选民中间。
圣洁的群体与分别为圣
以斯拉严厉处理与外邦女子通婚的事(拉9-10章),强调神的子民必须从罪恶中分别为圣,保守血统与信仰的纯正。
属灵与政治领袖的配搭
所罗巴伯领导建殿、回归(拉2:2, 3:8),以斯拉作祭司文士教导律法(拉7章);省长与祭司同工,显示神使用不同的领袖完成祂的旨意。
神的主权与列国的兴衰
波斯王古列被神感动(拉1:1)、大流士下令寻查档案(拉6:1-5)、亚达薛西赐旨意(拉7章),显明万国君王都在神的手中成就救恩的计划。
与基督的关联
以斯拉记中的归回与建殿,预表基督使被掳罪人归回神面前,并重建信徒成为'灵宫'(彼前2:5);以斯拉这位祭司文士预表基督是我们的教师和中保(来7-9章),而圣殿的重建则指向基督自己——神的同在住在人间(约1:14),并成为我们敬拜的中心。
关键经文
相关人物
默想问题
- ·当古列王因神感动下旨让以色列人归回时(拉1:1-4),你是否相信神今天仍在感动人心,为成就祂的旨意开路?
- ·面对重建圣殿的拦阻,所罗巴伯和百姓仍然动工(拉5:2)。在你的生命中,有哪些'重建的工程'需要你凭信心坚持?
- ·以斯拉定志考究遵行律法,并要教导百姓(拉7:10)。你在读经与门训上是否也定下这样的优先次序?
- ·以斯拉听见百姓犯罪,便撕裂衣服、哭泣认罪(拉9:3-5)。你对罪的态度,是勇敢代祷悔改,还是轻描淡写?
- ·百姓因圣殿重建而大声哭号或欢呼(拉3:12-13)。你是否曾在神同在的恢复中,经历喜乐与忧伤交织的属灵真实?
以斯拉记在圣经主线中的位置
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第1章
- 1.波 斯 王 古 列 元 年 , 耶 和 華 為 要 應 驗 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話 , 就 激 動 波 斯 王 古 列 的 心 , 使 他 下 詔 通 告 全 國 說 :Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of Jehovah by the mouth of Jeremiah might be accomplished, Jehovah stirred up the spirit of Cyrus king of Persia, so that he made a proclamation throughout all his kingdom, and put it also in writing, saying,
- 2.「 波 斯 王 古 列 如 此 說 : 『 耶 和 華 天 上 的 神 已 將 天 下 萬 國 賜 給 我 , 又 囑 咐 我 在 猶 大 . 的 耶 路 撒 冷 為 他 建 造 殿 宇 。Thus saith Cyrus king of Persia, All the kingdoms of the earth hath Jehovah, the God of heaven, given me; and he hath charged me to build him a house in Jerusalem, which is in Judah.
- 3.在 你 們 中 間 凡 作 他 子 民 的 , 可 以 上 猶 大 的 耶 路 撒 冷 , 在 耶 路 撒 冷 重 建 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 殿 ( 只 有 他 是 神 ) 。 願 神 與 這 人 同 在 。Whosoever there is among you of all his people, his God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah, and build the house of Jehovah, the God of Israel (he is God), which is in Jerusalem.
- 4.凡 剩 下 的 人 , 無 論 寄 居 何 處 , 那 地 的 人 要 用 金 銀 、 財 物 、 牲 畜 幫 助 他 , 另 外 也 要 為 耶 路 撒 冷 神 的 殿 甘 心 獻 上 禮 物 。 』 」And whosoever is left, in any place where he sojourneth, let the men of his place help him with silver, and with gold, and with goods, and with beasts, besides the freewill-offering for the house of God which is in Jerusalem.
- 5.於 是 , 猶 大 和 便 雅 憫 的 族 長 、 祭 司 、 利 未 人 , 就 是 一 切 被 神 激 動 他 心 的 人 , 都 起 來 要 上 耶 路 撒 冷 去 建 造 耶 和 華 的 殿 。Then rose up the heads of fathers' houses of Judah and Benjamin, and the priests, and the Levites, even all whose spirit God had stirred to go up to build the house of Jehovah which is in Jerusalem.
- 6.他 們 四 圍 的 人 就 拿 銀 器 、 金 子 、 財 物 、 牲 畜 、 珍 寶 幫 助 他 們 ( 原 文 是 堅 固 他 們 的 手 ) , 另 外 還 有 甘 心 獻 的 禮 物 。And all they that were round about them strengthened their hands with vessels of silver, with gold, with goods, and with beasts, and with precious things, besides all that was willingly offered.
- 7.古 列 王 也 將 耶 和 華 殿 的 器 皿 拿 出 來 , 這 器 皿 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 掠 來 、 放 在 自 己 神 之 廟 中 的 。Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of Jehovah, which Nebuchadnezzar had brought forth out of Jerusalem, and had put in the house of his gods;
- 8.波 斯 王 古 列 派 庫 官 米 提 利 達 將 這 器 皿 拿 出 來 , 按 數 交 給 猶 大 的 首 領 設 巴 薩 。even those did Cyrus king of Persia bring forth by the hand of Mithredath the treasurer, and numbered them unto Sheshbazzar, the prince of Judah.
- 9.器 皿 的 數 目 記 在 下 面 : 金 盤 三 十 個 , 銀 盤 一 千 個 , 刀 二 十 九 把 ,And this is the number of them: thirty platters of gold, a thousand platters of silver, nine and twenty knives,
- 10.金 碗 三 十 個 , 銀 碗 之 次 的 四 百 一 十 個 , 別 樣 的 器 皿 一 千 件 。thirty bowls of gold, silver bowls of a second sort four hundred and ten, and other vessels a thousand.
- 11.金 銀 器 皿 共 有 五 千 四 百 件 。 被 擄 的 人 從 巴 比 倫 上 耶 路 撒 冷 的 時 候 , 設 巴 薩 將 這 一 切 都 帶 上 來 。All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did Sheshbazzar bring up, when they of the captivity were brought up from Babylon unto Jerusalem.
