ESTUDIO DEL CAPÍTULO

Job 31 — El juramento final de inocencia de Job

Job jura una serie de maldiciones condicionales sobre sí mismo, reclamando integridad de corazón, ojos, matrimonio, hogar, negocios y culto, y luego exige que Dios responda a su acusación escrita.

Escritura

  1. 1.Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?I made a covenant with mine eyes; How then should I look upon a virgin?
  2. 2.Porque ¿qué galardón me daría de arriba Dios, Y qué heredad el Omnipotente desde las alturas?For what is the portion from God above, And the heritage from the Almighty on high?
  3. 3.¿No hay quebrantamiento para el impío, Y extrañamiento para los que hacen iniquidad?Is it not calamity to the unrighteous, And disaster to the workers of iniquity?
  4. 4.¿No ve él mis caminos, Y cuenta todos mis pasos?Doth not he see my ways, And number all my steps?
  5. 5.Si anduve con mentira, Y si mi pie se apresuró a engaño,If I have walked with falsehood, And my foot hath hasted to deceit
  6. 6.Péseme Dios en balanzas de justicia, Y conocerá mi integridad.(Let me be weighed in an even balance, That God may know mine integrity);
  7. 7.Si mis pasos se apartaron del camino, Si mi corazón se fue tras mis ojos, Y si algo se pegó a mis manos,If my step hath turned out of the way, And my heart walked after mine eyes, And if any spot hath cleaved to my hands:
  8. 8.Siembre yo, y otro coma, Y sea arrancada mi siembra.Then let me sow, and let another eat; Yea, let the produce of my field be rooted out.
  9. 9.Si fue mi corazón engañado acerca de mujer, Y si estuve acechando a la puerta de mi prójimo,If my heart hath been enticed unto a woman, And I have laid wait at my neighbor's door;
  10. 10.Muela para otro mi mujer, Y sobre ella otros se encorven.Then let my wife grind unto another, And let others bow down upon her.
  11. 11.Porque es maldad e iniquidad Que han de castigar los jueces.For that were a heinous crime; Yea, it were an iniquity to be punished by the judges:
  12. 12.Porque es fuego que devoraría hasta el Abadón, Y consumiría toda mi hacienda.For it is a fire that consumeth unto Destruction, And would root out all mine increase.
  13. 13.Si hubiera tenido en poco el derecho de mi siervo y de mi sierva, Cuando ellos contendían conmigo,If I have despised the cause of my man-servant or of my maid-servant, When they contended with me;
  14. 14.¿Qué haría yo cuando Dios se levantase? Y cuando él preguntara, ¿qué le respondería yo?What then shall I do when God riseth up? And when he visiteth, what shall I answer him?
  15. 15.El que en el vientre me hizo a mí, ¿no lo hizo a él? ¿Y no nos dispuso uno mismo en la matriz?Did not he that made me in the womb make him? And did not one fashion us in the womb?
  16. 16.Si estorbé el contento de los pobres, E hice desfallecer los ojos de la viuda;If I have withheld the poor from their desire, Or have caused the eyes of the widow to fail,
  17. 17.Si comí mi bocado solo, Y no comió de él el huérfanoOr have eaten my morsel alone, And the fatherless hath not eaten thereof
  18. 18.(Porque desde mi juventud creció conmigo como con un padre, Y desde el vientre de mi madre fui guía de la viuda);(Nay, from my youth he grew up with me as with a father, And her have I guided from my mother's womb);
  19. 19.Si he visto que pereciera alguno sin vestido, Y al menesteroso sin abrigo;If I have seen any perish for want of clothing, Or that the needy had no covering;
  20. 20.Si no me bendijeron sus lomos, Y del vellón de mis ovejas se calentaron;If his loins have not blessed me, And if he hath not been warmed with the fleece of my sheep;
  21. 21.Si alcé contra el huérfano mi mano, Aunque viese que me ayudaran en la puerta;If I have lifted up my hand against the fatherless, Because I saw my help in the gate:
  22. 22.Mi espalda se caiga de mi hombro, Y el hueso de mi brazo sea quebrado.Then let my shoulder fall from the shoulder-blade, And mine arm be broken from the bone.
  23. 23.Porque temí el castigo de Dios, Contra cuya majestad yo no tendría poder.For calamity from God is a terror to me, And by reason of his majesty I can do nothing.
  24. 24.Si puse en el oro mi esperanza, Y dije al oro: Mi confianza eres tú;If I have made gold my hope, And have said to the fine gold, Thou art my confidence;
  25. 25.Si me alegré de que mis riquezas se multiplicasen, Y de que mi mano hallase mucho;If I have rejoiced because my wealth was great, And because my hand had gotten much;
  26. 26.Si he mirado al sol cuando resplandecía, O a la luna cuando iba hermosa,If I have beheld the sun when it shined, Or the moon walking in brightness,
  27. 27.Y mi corazón se engañó en secreto, Y mi boca besó mi mano;And my heart hath been secretly enticed, And my mouth hath kissed my hand:
  28. 28.Esto también sería maldad juzgada; Porque habría negado al Dios soberano.This also were an iniquity to be punished by the judges; For I should have denied the God that is above.
  29. 29.Si me alegré en el quebrantamiento del que me aborrecía, Y me regocijé cuando le halló el malIf I have rejoiced at the destruction of him that hated me, Or lifted up myself when evil found him;
  30. 30.(Ni aun entregué al pecado mi lengua, Pidiendo maldición para su alma);(Yea, I have not suffered my mouth to sin By asking his life with a curse);
  31. 31.Si mis siervos no decían: ¿Quién no se ha saciado de su carne?If the men of my tent have not said, Who can find one that hath not been filled with his meat?
  32. 32.(El forastero no pasaba fuera la noche; Mis puertas abría al caminante);(The sojourner hath not lodged in the street; But I have opened my doors to the traveller);
  33. 33.Si encubrí como hombre mis transgresiones, Escondiendo en mi seno mi iniquidad,If like Adam I have covered my transgressions, By hiding mine iniquity in my bosom,
  34. 34.Porque tuve temor de la gran multitud, Y el menosprecio de las familias me atemorizó, Y callé, y no salí de mi puerta;Because I feared the great multitude, And the contempt of families terrified me, So that I kept silence, and went not out of the door—
  35. 35.¡Quién me diera quien me oyese! He aquí mi confianza es que el Omnipotente testificará por mí, Aunque mi adversario me forme proceso.Oh that I had one to hear me! (Lo, here is my signature, let the Almighty answer me); And that I had the indictment which mine adversary hath written!
  36. 36.Ciertamente yo lo llevaría sobre mi hombro, Y me lo ceñiría como una corona.Surely I would carry it upon my shoulder; I would bind it unto me as a crown:
  37. 37.Yo le contaría el número de mis pasos, Y como príncipe me presentaría ante él.I would declare unto him the number of my steps; As a prince would I go near unto him.
  38. 38.Si mi tierra clama contra mí, Y lloran todos sus surcos;If my land crieth out against me, And the furrows thereof weep together;
  39. 39.Si comí su sustancia sin dinero, O afligí el alma de sus dueños,If I have eaten the fruits thereof without money, Or have caused the owners thereof to lose their life:
  40. 40.En lugar de trigo me nazcan abrojos, Y espinos en lugar de cebada. Aquí terminan las palabras de Job.Let thistles grow instead of wheat, And cockle instead of barley. The words of Job are ended.

Qué significa este pasaje

Job 31 está estructurado como un juicio de alianza pronunciado desde el lado del acusado. Job se obliga bajo una serie de maldiciones condicionales: si hice X, entonces que me sobrevenga el desastre Y. El capítulo examina cada esfera de la vida que un hombre podría explotar — lujuria (vv. 1–12), siervos y vulnerables (vv. 13–23), riqueza e idolatría (vv. 24–28), enemistad (vv. 29–30), hospitalidad (vv. 31–32) y encubrimiento del pecado (vv. 33–34). Cada cláusula condicional muestra qué tipo de conducta Job sostiene que es incompatible con su declarada integridad.

La bisagra del capítulo es el versículo 35, donde Job exige una audiencia: '¡Oh, si alguien me escuchara! (He aquí mi firma, que el Todopoderoso me responda)'. Firma su propia acusación, dispuesto a llevarla como una corona (v. 36) y a acercarse a Dios como un príncipe (v. 37). Cierra con una maldición sobre su tierra (vv. 38–40) y la nota editorial del narrador de que 'las palabras de Job han terminado'. La forma — juramento, enumeración de virtudes, demanda de juicio — es lo que hace que el capítulo sea distintivo dentro de Job.

Leído dentro del argumento del libro, Job 31 es el clímax de su defensa. Es también el capítulo que Dios responderá, pero no aceptando sus términos: los discursos de los capítulos 38–41 no adjudican cada cláusula condicional, sino que redirigen la pregunta. Para el autor, el capítulo demuestra que aun un sufriente intachable, cuando se le presiona para justificarse ante Dios, alcanza los límites de la autojustificación.

Contexto

La nota del capítulo indica que Job 31 fue 'Capítulos restantes completados desde Job fuera de P0/P1', señalando que esta página pertenece a un conjunto de cobertura rutinaria más que a una lista prioritaria curada. No se proporciona ningún comentario a nivel de capítulo, nota de autor ni contexto externo en el material fuente, por lo que esta página se limita a lo que el texto del capítulo 31 realmente declara: un juramento autoadministrado.

Dentro de Job, el capítulo 31 cierra el tercer ciclo de discursos. Los tres amigos de Job — Elifaz, Bildad y Zofar — han argumentado cada uno que el sufrimiento revela pecado oculto. La respuesta de Job en el capítulo 31 es enumerar cada categoría de pecado que ellos han implicado, adjuntar una maldición a cada una y luego exigir que Dios confirme o condene. El capítulo funciona así como el rechazo formal de Job a la lógica de los amigos, traduciéndola a lenguaje legal.

Palabras clave del original

  • H1285 La palabra detrás de 'pacto' en el v. 1 es בְּרִית (bərîṯ). La nota proporcionada rastrea el término hasta la práctica de cortar carne y pasar entre las piezas, lo cual otorga al 'pacto con mis ojos' de Job el peso de un acuerdo vinculante de vida o muerte, más que de un propósito casual.
  • H3772 El verbo כָּרַתִּי (kāratî) traducido como 'hice' es la raíz estándar para 'cortar' un pacto. La definición proporcionada destaca que la misma raíz conlleva significados de cortar, destruir y consumir — de modo que 'hice un pacto' en el v. 1 ya implica la ruptura de relaciones previas.
  • H1330 El objeto de la mirada apartada de Job es בְּתוּלָה (bəṯûlāh), traducido como 'virgen'. La definición proporcionada señala que el término se extiende desde una virgen por privacidad hasta una novia e incluso, figuradamente, hasta una ciudad o estado, pero en Job 31:1 es la joven literal ante quien Job jura no mirar con lujuria.

Versículos relacionados

  • James 1:14 Santiago 1:14 provee la psicología detrás de la afirmación inicial de Job — la tentación se origina en la propia concupiscencia — lo cual encaja con Job 31:1: Job insiste en que el problema no está en el mundo, sino en el ojo que se ha ligado por pacto.
  • Matthew 5:28 Mateo 5:28 agudiza Job 31:1 al situar el adulterio en el acto de mirar con lujuria. El 'pacto con mis ojos' de Job anticipa el principio que Jesús articulará después: la mirada interior es en sí misma la transgresión, no meramente su preludio.
  • 2 Chronicles 16:9 2 Crónicas 16:9 concuerda con Job 31:4 ('¿No ve él mis caminos y cuenta todos mis pasos?'). Job fundamenta su demanda de juicio en la misma omnisciencia divina que el cronista elogia: los ojos del Señor recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos cuyo corazón es perfecto para con él.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Job se maldice a sí mismo en Job 31 en lugar de simplemente reclamar inocencia?

Al vincular maldiciones condicionales a pecados hipotéticos específicos, Job convierte su reclamo de integridad en un juramento legal que invita a Dios a probarlo. La forma de la auto-maldición es la afirmación más fuerte de inocencia disponible en un contexto antiguo del Cercano Oriente: si alguna cláusula es verdadera, el orador acepta la consecuencia.

¿Qué es el 'pacto con mis ojos' en Job 31:1?

Job declara que se ha ligado por un pacto a no mirar con lujuria a una virgen. El término hebreo para pacto es la palabra estándar para acuerdos vinculantes de vida o muerte, por lo que la frase presenta una promesa solemne, similar a un juramento, más que una resolución casual.

¿Implica Job 31 que Job es sin pecado?

Job reclama integridad e invita al escrutinio divino, pero el capítulo termina con la nota del narrador de que 'las palabras de Job han terminado', y los capítulos siguientes no respaldan cada cláusula del juramento. El texto presenta la auto-vindicación de Job como el límite humano de la autojustificación, no como el veredicto final de Dios.

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