장 연구

욥기 18장 — 빌닷의 두 번째 답변: 악인의 운명

수아 사람 빌닷이 욥에게 조급한 어조로 답한 뒤, 악인을 덮치는 완전한 멸망을 생생한 이미지로 묘사하며, 하나님을 알지 못하는 자의 몫이 이러하다고 결론짓는다.

본문

  1. 1.수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되Then answered Bildad the Shuhite, and said,
  2. 2.너희가 어느 때에 가서 말의 끝을 맺겠느냐 깨달으라 그 후에야 우리가 말하리라How long will ye hunt for words? Consider, and afterwards we will speak.
  3. 3.어찌하여 우리를 짐승으로 여기며 부정하게 보느냐Wherefore are we counted as beasts, And are become unclean in your sight?
  4. 4.울분을 터뜨리며 자기 자신을 찢는 사람아 너 때문에 땅이 버림을 받겠느냐 바위가 그 자리에서 옮겨지겠느냐Thou that tearest thyself in thine anger, Shall the earth be forsaken for thee? Or shall the rock be removed out of its place?
  5. 5.악인의 빛은 꺼지고 그의 불꽃은 빛나지 않을 것이요Yea, the light of the wicked shall be put out, And the spark of his fire shall not shine.
  6. 6.그의 장막 안의 빛은 어두워지고 그 위의 등불은 꺼질 것이요The light shall be dark in his tent, And his lamp above him shall be put out.
  7. 7.그의 활기찬 걸음이 피곤하여지고 그가 마련한 꾀에 스스로 빠질 것이니The steps of his strength shall be straitened, And his own counsel shall cast him down.
  8. 8.이는 그의 발이 그물에 빠지고 올가미에 걸려들며For he is cast into a net by his own feet, And he walketh upon the toils.
  9. 9.그의 발 뒤꿈치는 덫에 치이고 그의 몸은 올무에 얽힐 것이며A gin shall take him by the heel, And a snare shall lay hold on him.
  10. 10.그를 잡을 덫이 땅에 숨겨져 있고 그를 빠뜨릴 함정이 길목에 있으며A noose is hid for him in the ground, And a trap for him in the way.
  11. 11.무서운 것이 사방에서 그를 놀라게 하고 그 뒤를 쫓아갈 것이며Terrors shall make him afraid on every side, And shall chase him at his heels.
  12. 12.그의 힘은 기근으로 말미암아 쇠하고 그 곁에는 재앙이 기다릴 것이며His strength shall be hunger-bitten, And calamity shall be ready at his side.
  13. 13.질병이 그의 피부를 삼키리니 곧 사망의 장자가 그의 지체를 먹을 것이며The members of his body shall be devoured, Yea, the first-born of death shall devour his members.
  14. 14.그가 의지하던 것들이 장막에서 뽑히며 그는 공포의 왕에게로 잡혀가고He shall be rooted out of his tent where he trusteth; And he shall be brought to the king of terrors.
  15. 15.그에게 속하지 않은 자가 그의 장막에 거하리니 유황이 그의 처소에 뿌려질 것이며There shall dwell in his tent that which is none of his: Brimstone shall be scattered upon his habitation.
  16. 16.밑으로 그의 뿌리가 마르고 위로는 그의 가지가 시들 것이며His roots shall be dried up beneath, And above shall his branch be cut off.
  17. 17.그를 기념함이 땅에서 사라지고 거리에서는 그의 이름이 전해지지 않을 것이며His remembrance shall perish from the earth, And he shall have no name in the street.
  18. 18.그는 광명으로부터 흑암으로 쫓겨 들어가며 세상에서 쫓겨날 것이며He shall be driven from light into darkness, And chased out of the world.
  19. 19.그는 그의 백성 가운데 후손도 없고 후예도 없을 것이며 그가 거하던 곳에는 남은 자가 한 사람도 없을 것이라He shall have neither son nor son's son among his people, Nor any remaining where he sojourned.
  20. 20.그의 운명에 서쪽에서 오는 자와 동쪽에서 오는 자가 깜짝 놀라리라They that come after shall be astonished at his day, As they that went before were affrighted.
  21. 21.참으로 불의한 자의 집이 이러하고 하나님을 알지 못하는 자의 처소도 이러하니라Surely such are the dwellings of the unrighteous, And this is the place of him that knoweth not God.

이 본문의 의미

빌닷은 첫 부분에서 욥이 말을 사냥하고 친구들을 짐승처럼 취급한다고 비난한다(2–3절). 그의 초조함은 욥의 죄 고백 거절을 진정한 탐구가 아닌 의도적인 완고함으로 보는 데서 비롯된다. 4절의 수사적 질문은 욥이 온 우주가 자신을 위해 물러나야 한다고 믿는다고 전제하며, 친구들은 이를 합리적이지 않다고 거부한다.

본문(5–20절)은 악인을 덮치는 재앙의 촘�한 목록이다. 빛이 꺼지고(5–6절), 걸음이 좁아지며(7절), 발이 덫에 걸리고(8–10절), 사방에서 공포가 쫓아오며(11절), 기근과 질병이 삼키고(12–13절), 장막이 뽑히며(14절), 유황이 뿌려진 채 타인의 손에 거처가 넘어가고(15절), 뿌리는 마르고 가지는 시들고(16절), 기억은 사라지며(17절), 그는 후손 없이 광명에서 흑암으로 쫓겨난다(18–19절).

20–21절은 결론적 호소로 마무린다. 동서에서 오는 관찰자들은 악인의 운명에 소스라치게 놀랄 것이며, 빌닷은 이것이 불의한 자 곧 하나님을 알지 못하는 자의 확정된 몫이라고 단언한다. 따라서 이 장은 악과 멸망이 분리 불가능하다는 빌닷의 신학적 명제로 기능한다.

배경

제공된 자료에 주변 장이 포함되어 있지 않으므로, 이 절에서는 18장 자체에 나타난 내용만 다룬다. 이 장은 수아 사람 빌닷의 두 번째 답변으로, 1절에 있는 'O답하여 이르되'라는 동일 서식(욥 2:11, 8:1 참조)으로 시작된다. 구조적으로는 분노에 찬 서론(2–4절), 심판에 대한 긴 시적 묘사(5–19절), 그리고 악인의 최종 몫을 요약하는 결론(20–21절)로 나뉜다.

이 장은 사냥과 올가미의 어둠 이미지(8–10절의 그물과 올무와 덫, 11절의 사방의 공포)와 농업적 멸망 이미지(16절의 마른 뿌리, 잘린 가지)를 일관되게 사용하는데, 이는 구약 전체에서 하나님의 심판을 묘사하는 이미지로 반복된다. 마지막 행인 '하나님을 알지 못하는 자의 처소도 이러하니라'는 악인이 번성한다고 한 욥의 이전 탄식을 상기시키며, 빌닷의 정돈된 도덕 질서와 욥의 실제 경험 사이의 긴장을 더 선명하게 만든다.

원문 핵심 단어

  • H6030 1절의 '답하여 이르되'에 쓰인 동사 עָנָה는 히브리어에서 대화의 차례를 가져가는 표준 표현이다. 욥기 전체에 걸쳐 반복됨으로써 각 친구의 답변이 단순한 한마디가 아니라 격식 있는 연설임을 보여준다.
  • H2963 4절의 동사 טָרַץ(찢다)은 격렬한撕裂를 뜻한다. 빌닷은 이 단어를 써서 욥이 분노 속에서 스스로를 찢어발긴다고 비난하며, 그의 고통이 의로운 핍요가 아니라 자기 파괴임을 시사한다.
  • H6697 4절의 명사 צוּר(반석)은 히브리어에서 일반적으로 피난처나 절벽을 가리킨다. 빌닷의 수사적 질문은 반석조차 욥을 위해 옮겨질 것인지를 묻는 것으로, 어떤 피조물의 고통도 창조 질서를 바꿀 수 없다는 부정을 담고 있다.

관련 본문

  • Proverbs 13:9 악인의 등이 꺼진다고 한 빌닷의 진술(5–6절)은 의인의 빛이 기뻐하고 악인의 등이 꺼진다고 한 잠언 13:9와 울린다.
  • Psalms 34:16 악인의 기억이 땅에서 사라진다는 진술(17절)은 악을 행하는 자를 기억에서 끊기 위해 여호와의 얼굴이 그들을 대하신다는 시편 34:16과 평행한다.
  • Psalms 11:6 감춰진 덫과 악인의 거처에 뿌려진 유황(10, 15절)의 이미지는 악인의 몫으로 올무와 불과 유황과 불붙는 바람을 묘사한 시편 11:6과 일치한다.

자주 묻는 질문

18장 초반에 빌닷이 왜 그렇게 신랄한가?

빌닷은 욥이 말을 회피하고 친구들을 짐승처럼 취급했다고 느꼈다(3절). 이 신랄한 서론은 욥이 고난받는 이유에 대한 해결되지 않은 논쟁 속에서 우정이 깨져가고 있음을 보여준다.

악인을 향해 나열된 재앙들의 구조는 무엇인가?

빌닷은 꺼진 빛(5–6절)에서 시작해 올가미에 의한 신체적 포획(7–10절), 공포와 육체 질환(11–13절), 집과 후손의 상실(14–19절), 그리고 마침내 방관자들의 경악(20–21절)로 나아가 삶의 모든 영역의 완전한 붕괴를 그린다.

18장은 악인이 번성한다는 욥의 불만에 답이 되는가?

그 답변 안에서는 그렇지 않다. 빌닷은 욥이 실제로 악인이 번성하는 것을 경험한 사실을 다루지 않고, 악인의 멸망을 신학적 공리(5–21절)로 단언할 뿐이다. 이 장은 책의 긴장을 해결하기보다 더 깊게 만든다.

연구 이어서

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