ESTUDIO DEL CAPÍTULO

Apocalipsis 21 — Un cielo nuevo, una tierra nueva y la nueva Jerusalén

Apocalipsis 21 presenta la visión de Juan de una creación renovada en la que Dios habita con su pueblo, enjuga toda lágrima y la santa ciudad desciende del cielo adornada como una novia.

Escritura

  1. 1.Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth are passed away; and the sea is no more.
  2. 2.Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.And I saw the holy city, new Jerusalem, coming down out of heaven from God, made ready as a bride adorned for her husband.
  3. 3.Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.And I heard a great voice out of the throne saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he shall dwell with them, and they shall be his peoples, and God himself shall be with them, and be their God:
  4. 4.Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.and he shall wipe away every tear from their eyes; and death shall be no more; neither shall there be mourning, nor crying, nor pain, any more: the first things are passed away.
  5. 5.Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.And he that sitteth on the throne said, Behold, I make all things new. And he saith, Write: for these words are faithful and true.
  6. 6.Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.And he said unto me, They are come to pass. I am the Alpha and the Omega, the beginning and the end. I will give unto him that is athirst of the fountain of the water of life freely.
  7. 7.El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.He that overcometh shall inherit these things; and I will be his God, and he shall be my son.
  8. 8.Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.But for the fearful, and unbelieving, and abominable, and murderers, and fornicators, and sorcerers, and idolaters, and all liars, their part shall be in the lake that burneth with fire and brimstone; which is the second death.
  9. 9.Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.And there came one of the seven angels who had the seven bowls, who were laden with the seven last plagues; and he spake with me, saying, Come hither, I will show thee the bride, the wife of the Lamb.
  10. 10.Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,And he carried me away in the Spirit to a mountain great and high, and showed me the holy city Jerusalem, coming down out of heaven from God,
  11. 11.teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.having the glory of God: her light was like unto a stone most precious, as it were a jasper stone, clear as crystal:
  12. 12.Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;having a wall great and high; having twelve gates, and at the gates twelve angels; and names written thereon, which are the names of the twelve tribes of the children of Israel:
  13. 13.al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.on the east were three gates; and on the north three gates; and on the south three gates; and on the west three gates.
  14. 14.Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.And the wall of the city had twelve foundations, and on them twelve names of the twelve apostles of the Lamb.
  15. 15.El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.And he that spake with me had for a measure a golden reed to measure the city, and the gates thereof, and the wall thereof.
  16. 16.La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.And the city lieth foursquare, and the length thereof is as great as the breadth: and he measured the city with the reed, twelve thousand furlongs: the length and the breadth and the height thereof are equal.
  17. 17.Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.And he measured the wall thereof, a hundred and forty and four cubits, according to the measure of a man, that is, of an angel.
  18. 18.El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;And the building of the wall thereof was jasper: and the city was pure gold, like unto pure glass.
  19. 19.y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda;The foundations of the wall of the city were adorned with all manner of precious stones. The first foundation was jasper; the second, sapphire; the third, chalcedony; the fourth, emerald;
  20. 20.el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.the fifth, sardonyx; the sixth, sardius; the seventh, chrysolite; the eighth, beryl; the ninth, topaz; the tenth, chrysoprase; the eleventh, jacinth; the twelfth, amethyst.
  21. 21.Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.And the twelve gates were twelve pearls; each one of the several gates was of one pearl: and the street of the city was pure gold, as it were transparent glass.
  22. 22.Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.And I saw no temple therein: for the Lord God the Almighty, and the Lamb, are the temple thereof.
  23. 23.La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.And the city hath no need of the sun, neither of the moon, to shine upon it: for the glory of God did lighten it, and the lamp thereof is the Lamb.
  24. 24.Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.And the nations shall walk amidst the light thereof: and the kings of the earth bring their glory into it.
  25. 25.Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.And the gates thereof shall in no wise be shut by day (for there shall be no night there):
  26. 26.Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.and they shall bring the glory and the honor of the nations into it:
  27. 27.No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.and there shall in no wise enter into it anything unclean, or he that maketh an abomination and a lie: but only they that are written in the Lamb's book of life.

Qué significa este pasaje

Los versículos 1–8 anuncian la renovación cósmica: el primer cielo y la primera tierra pasan, el mar ya no existe y la santa ciudad desciende de Dios preparada como una novia. La voz desde el trono declara que la morada (σκηνή) de Dios está con la humanidad, que la muerte, el luto, el llanto y el dolor han cesado, y que el que está sentado en el trono hace todas las cosas nuevas (Ap 21:1-5).

Los versículos 9–21 describen luego la nueva Jerusalén misma. Un ángel que lleva una de las siete últimas plagas muestra a Juan la ciudad que desciende con la gloria de Dios; tiene un muro alto con doce puertas grabadas con los nombres de las tribus de Israel, doce cimientos con los nombres de los apóstoles, y unas dimensiones de 12 000 estadios con un muro de 144 codos. La construcción es de jaspe, oro puro como vidrio, y doce piedras preciosas, con perlas para las puertas y una calle de oro transparente (Ap 21:9-21).

Los versículos 22–27 explican el carácter de la ciudad. No hay templo porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo; la ciudad no necesita sol ni luna porque la gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su lumbrera. Las naciones andan en su luz, pero nada inmundo entra, solo los que están escritos en el libro de la vida del Cordero (Ap 21:22-27).

Contexto

El capítulo se abre con una fórmula de visión (εἶδον) que marca una nueva escena profética, después de los juicios de las copas de los capítulos anteriores. Las siete copas que llevan los ángeles (Ap 21:9) identifican al ángel guía como perteneciente a la misma serie de plagas finales descritas antes en Apocalipsis. La designación «Cordero» ancla la visión en la imaginería cristológica anterior del libro, donde el Cordero es el que fue inmolado y ahora comparte el trono.

El texto también vincula el lenguaje de nueva creación con las promesas de Isaías, y la bienaventuranza «el que venciere heredará» (Ap 21:7) hace eco de las declaraciones a las siete iglesias de que el vencedor recibirá la recompensa escatológica.

Palabras clave del original

  • G3772 οὐρανόν (ouranos) — el cielo; en Apocalipsis 21:1 denota el ámbito del trono de Dios del que desciende la santa ciudad, en consonancia con el uso que hace el libro del cielo como lugar de morada divina.
  • G2281 θάλασσα (thalassa) — el mar. En Ap 21:1 la desaparición del mar señala la eliminación del elemento caótico de la primera creación, ya que el mar también se identifica simbólicamente en otras partes del libro.
  • G4172 πόλιν (polis) — una ciudad, propiamente una con murallas. En Ap 21:2 la santa ciudad se describe como una entidad urbana amurallada, lo que subraya que la nueva Jerusalén se representa con imaginería cívica y arquitectónica más que como un ámbito sin rasgos.

Versículos relacionados

  • Isaiah 65:17 Isaías 65:17 anuncia la creación por parte de Dios de nuevos cielos y una nueva tierra; Apocalipsis 21:1 hace eco de este lenguaje exacto cuando Juan describe el paso del primer cielo y la primera tierra.
  • Isaiah 25:8 Isaías 25:8 promete la eliminación de la muerte y el enjugo de las lágrimas de todos los rostros; Ap 21:4 cita los mismos actos —la muerte ya no existirá y toda lágrima será enjugada de sus ojos— como ahora cumplidos en la visión.
  • Revelation 7:17 Apocalipsis 7:17 ya anticipa la consolación de la visión final al decir que el Cordero los guiará a fuentes de aguas de vida y enjugará toda lágrima; Ap 21:4 presenta la plena llegada de esa promesa.

Preguntas frecuentes

¿Cuál es el mensaje principal de Apocalipsis 21?

El capítulo anuncia la creación renovada en la que Dios habita con su pueblo. Describe el paso del primer cielo y la primera tierra, el descenso de la santa ciudad, la nueva Jerusalén, preparada como una novia, la eliminación de la muerte y el dolor, y la declaración de que el que está sentado en el trono hace todas las cosas nuevas (Ap 21:1-5).

¿Por qué no hay templo en la nueva Jerusalén según Apocalipsis 21?

Apocalipsis 21:22 dice que Juan no vio ningún templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son ellos mismos su templo. Como la presencia de Dios llena toda la ciudad, ya no se necesita un edificio santuario aparte.

¿Quién tiene permitido entrar en la nueva Jerusalén?

Apocalipsis 21:27 dice que nada inmundo y nadie que practique abominación o mentira puede entrar, sino solo los que están escritos en el libro de la vida del Cordero. Los reyes de las naciones llevan su gloria a ella, pero los injustos quedan excluidos.

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