성경 책 안내
에스겔 안내
총 48장
망명과 배신의 한가운데서 여호와의 영광이 떠나시지만, 그것은 잠시일 뿐이다. 왜냐하면 그는 열국을 심판하시고 이스라엘을 회복하시며, 그의 백성 가운데에 그들의 성소와 왕으로 거하실 것이기 때문이다.
에스겔
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이 책이 쓰인 이유
에스겔은 바벨론의 망명자들 가운데서 예언했다. 그는 반역의 집에 대한 파수꾼으로 임명되어, 우상숭배와 언약의 불신앙에 대한 심판을 선포했다(1–24장). 예루살렘이 함락된 후, 그는 남은 자들에게 위안을 전하여, 하나님의 영광이 다시 돌아오며, 이스라엘이 회복되고, 여호와 자신이 새 성전과 새롭게 된 땅에서 그들 가운데에 거하실 것이라고 확신시켰다(33–48장).
단락 구조
- 1–3에스겔의 소명과 예언적 사명
- 4–24예루살렘과 반역의 집에 대한 심판
- 25–32열국에 대한 선언
- 33–39회복의 약속: 목자들, 새 마음, 그리고 승리
- 40–48새 성전, 새 예배, 그리고 하나님의 영광의 귀환
주요 주제
여호와의 영광과 거룩함
1장의 보좌-병거에서 시작하여 마지막에 성전으로 돌아오시는 신적 영광에 이르기까지, 하나님은 반복적으로 그의 초월적인 거룩하심을 나타내시며, 그의 백성들이 구별되어 거룩하도록 부르신다.
심판과 정의
예언자는 죄가 가득 차고 하나님이 그의 의로우심에 따라 행하실 것이기 때문에, 예루살렘, 열국, 그리고 성전에 대한 심판을 선포한다.
예언자의 정체성과 순종
하나님은 환상, 말씀, 그리고 이상한 표적(두루마리를 삼키는 것, 390일 동안 옆으로 누워 있는 것 등)을 통해 이스라엘 집의 파수꾼으로서 에스겔을 형성하신다.
회복과 새 언약의 약속
심판 이후 하나님은 새 마음과 새 영을 주시며, 마른 뼈들을 살리시고, 성전을 다시 세우시며, 생명을 주는 물이 다시 흐르게 하실 것을 약속하신다.
목자 사역과 개인의 책임
34장은 거짓 목자들을 정죄하며, 여호와께서 친히 잃은 자를 찾아나서는 선한 목자가 되시고, 각 사람이 자기 행위대로 심판받음을 보여준다.
열방의 운명과 하나님의 주권
25–32장에서는 암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 두로, 애굽을 다루며, 모든 나라가 하나님의 주권적 통치 아래에 있음을 보여준다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
에스겔은 여러 면에서 그리스도를 미리 보여준다. 그는 선한 목자이자 다윗의 후손(겔 34:23)이며, 여호와의 영광에 대한 환상들의 중심이 되신다. 그의 영이 죽은 뼈들을 살린다(37장)는 것은 죄인에 대한 새 생명을 가리키며, 정결하게 하는 물과 새 영의 새 언약(36:25–27)은 그 안에서 성취된다. 그리고 성전에서 흘러나오는 생명의 강(47장)은 성령의 부어짐과 새 피조물 안에서의 생명의 강을 가리킨다(계 22:1 참조).
핵심 본문
- 1:28에스겔의 첫 환상인 여호와의 영광은 이 책의 중심 주제를 정립한다. 즉 떠나간 신적 영광은 다시 돌아올 것이다.
- 3:17감시자의 위임은 이체기의 선역자적 역할을 규정한다. 즉, 악한 자들을 성실히 경고하며, 그 경고에 대해 개인적으로 책임을 지는 것이다.
- 11:19하나님은 새 마음과 새 영을 주시겠다고 약속하신다. 이것은 나중에 새 언약에서 성취되는 내적인 새로움을 예언적으로 미리 보여주는 것이다.
- 18:31너희에게 새 마음과 영을 만들라 부르심은 에스겔의 개인적 회개와 신의적 정의에 대한 신학을 기초짓는다.
- 36:26–27회복에 대한 절정적 약속: 하나님 자신이 돌의 마음을 제거하시고, 살의 마음을 주시며, 그의 영을 너희 안에 두신다.
- 37:14마른 뼈들의 골짜기가 하나님의 영이 오실 때 생명을 받는다. 이것은 하나님의 백성의 종말론적 부활과 회복을 예언한다.
- 43:2여호와의 영광이 새 성전으로 돌아오신다. 이것은 9–11장에서 보여진 떠남을 해결하는 문학적 절정이다.
- 48:35그 도시의 이름은 '여호와께서 거기 계시다'로 명명되어, 하나님의 임재가 모든 구원의 목표라는 이 책의 신학을 성취한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·에스겔의 환상에 나타난 하나님의 영광의 현현이 오늘날 하나님의 임재에 대한 당신의 인식에 어떤 영향을 주는가?
- ·'내가 악인이 죽는 것을 기뻐하겠느냐?'(겔 18:23)라는 하나님의 말씀이 회개와 자비에 대한 당신의 시각에 어떤 도전이 되는가?
- ·마른 뼈들의 골짜기 환상(37장)이 절망적으로 보이는 상황들 속에서 하나님의 능력을 선포하도록 어떻게 당신을 격려하는가?
- ·'내가 너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주리라'(36:26)는 약속이 매일 성령 안에서 새로워짐을 추구하도록 어떻게 당신을 이끄는가?
- ·파수꾼이 악인을 경고하지 아니하면 그 책임을 지게 되는데(3:18), 이것이 오늘날 서로를 돌보는 신자에게 어떤 의미가 있는가?
에스겔은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
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에스겔 읽기 시작에스겔
19장
- 1.너는 이스라엘 고관들을 위하여 애가를 지어Moreover, take thou up a lamentation for the princes of Israel,
- 2.부르라 네 어머니는 무엇이냐 암사자라 그가 사자들 가운데에 엎드려 젊은 사자 중에서 그 새끼를 기르는데and say, What was thy mother? A lioness: she couched among lions, in the midst of the young lions she nourished her whelps.
- 3.그 새끼 하나를 키우매 젊은 사자가 되어 먹이 물어뜯기를 배워 사람을 삼키매And she brought up one of her whelps: he became a young lion, and he learned to catch the prey; he devoured men.
- 4.이방이 듣고 함정으로 그를 잡아 갈고리로 꿰어 끌고 애굽 땅으로 간지라The nations also heard of him; he was taken in their pit; and they brought him with hooks unto the land of Egypt.
- 5.암사자가 기다리다가 소망이 끊어진 줄을 알고 그 새끼 하나를 또 골라 젊은 사자로 키웠더니Now when she saw that she had waited, and her hope was lost, then she took another of her whelps, and made him a young lion.
- 6.젊은 사자가 되매 여러 사자 가운데에 왕래하며 먹이 물어뜯기를 배워 사람을 삼키며And he went up and down among the lions; he became a young lion, and he learned to catch the prey; he devoured men.
- 7.그의 궁궐들을 헐고 성읍들을 부수니 그 우는 소리로 말미암아 땅과 그 안에 가득한 것이 황폐한지라And he knew their palaces, and laid waste their cities; and the land was desolate, and the fulness thereof, because of the noise of his roaring.
- 8.이방이 포위하고 있는 지방에서 그를 치러 와서 그의 위에 그물을 치고 함정에 잡아Then the nations set against him on every side from the provinces; and they spread their net over him; he was taken in their pit.
- 9.우리에 넣고 갈고리를 꿰어 끌고 바벨론 왕에게 이르렀나니 그를 옥에 가두어 그 소리가 다시 이스라엘 산에 들리지 아니하게 하려 함이라And they put him in a cage with hooks, and brought him to the king of Babylon; they brought him into strongholds, that his voice should no more be heard upon the mountains of Israel.
- 10.네 피의 어머니는 물 가에 심겨진 포도나무 같아서 물이 많으므로 열매가 많고 가지가 무성하며Thy mother was like a vine, in thy blood, planted by the waters: it was fruitful and full of branches by reason of many waters.
- 11.그 가지들은 강하여 권세 잡은 자의 규가 될 만한데 그 하나의 키가 굵은 가지 가운데에서 높았으며 많은 가지 가운데에서 뛰어나 보이다가And it had strong rods for the sceptres of them that bare rule, and their stature was exalted among the thick boughs, and they were seen in their height with the multitude of their branches.
- 12.분노 중에 뽑혀서 땅에 던짐을 당하매 그 열매는 동풍에 마르고 그 강한 가지들은 꺾이고 말라 불에 탔더니But it was plucked up in fury, it was cast down to the ground, and the east wind dried up its fruit: its strong rods were broken off and withered; the fire consumed them.
- 13.이제는 광야, 메마르고 가물이 든 땅에 심어진 바 되고And now it is planted in the wilderness, in a dry and thirsty land.
- 14.불이 그 가지 중 하나에서부터 나와 그 열매를 태우니 권세 잡은 자의 규가 될 만한 강한 가지가 없도다 하라 이것이 애가라 후에도 애가가 되리라And fire is gone out of the rods of its branches, it hath devoured its fruit, so that there is in it no strong rod to be a sceptre to rule. This is a lamentation, and shall be for a lamentation.