성경 책 안내
에스겔 안내
총 48장
망명과 배신의 한가운데서 여호와의 영광이 떠나시지만, 그것은 잠시일 뿐이다. 왜냐하면 그는 열국을 심판하시고 이스라엘을 회복하시며, 그의 백성 가운데에 그들의 성소와 왕으로 거하실 것이기 때문이다.
에스겔
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이 책이 쓰인 이유
에스겔은 바벨론의 망명자들 가운데서 예언했다. 그는 반역의 집에 대한 파수꾼으로 임명되어, 우상숭배와 언약의 불신앙에 대한 심판을 선포했다(1–24장). 예루살렘이 함락된 후, 그는 남은 자들에게 위안을 전하여, 하나님의 영광이 다시 돌아오며, 이스라엘이 회복되고, 여호와 자신이 새 성전과 새롭게 된 땅에서 그들 가운데에 거하실 것이라고 확신시켰다(33–48장).
단락 구조
- 1–3에스겔의 소명과 예언적 사명
- 4–24예루살렘과 반역의 집에 대한 심판
- 25–32열국에 대한 선언
- 33–39회복의 약속: 목자들, 새 마음, 그리고 승리
- 40–48새 성전, 새 예배, 그리고 하나님의 영광의 귀환
주요 주제
여호와의 영광과 거룩함
1장의 보좌-병거에서 시작하여 마지막에 성전으로 돌아오시는 신적 영광에 이르기까지, 하나님은 반복적으로 그의 초월적인 거룩하심을 나타내시며, 그의 백성들이 구별되어 거룩하도록 부르신다.
심판과 정의
예언자는 죄가 가득 차고 하나님이 그의 의로우심에 따라 행하실 것이기 때문에, 예루살렘, 열국, 그리고 성전에 대한 심판을 선포한다.
예언자의 정체성과 순종
하나님은 환상, 말씀, 그리고 이상한 표적(두루마리를 삼키는 것, 390일 동안 옆으로 누워 있는 것 등)을 통해 이스라엘 집의 파수꾼으로서 에스겔을 형성하신다.
회복과 새 언약의 약속
심판 이후 하나님은 새 마음과 새 영을 주시며, 마른 뼈들을 살리시고, 성전을 다시 세우시며, 생명을 주는 물이 다시 흐르게 하실 것을 약속하신다.
목자 사역과 개인의 책임
34장은 거짓 목자들을 정죄하며, 여호와께서 친히 잃은 자를 찾아나서는 선한 목자가 되시고, 각 사람이 자기 행위대로 심판받음을 보여준다.
열방의 운명과 하나님의 주권
25–32장에서는 암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 두로, 애굽을 다루며, 모든 나라가 하나님의 주권적 통치 아래에 있음을 보여준다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
에스겔은 여러 면에서 그리스도를 미리 보여준다. 그는 선한 목자이자 다윗의 후손(겔 34:23)이며, 여호와의 영광에 대한 환상들의 중심이 되신다. 그의 영이 죽은 뼈들을 살린다(37장)는 것은 죄인에 대한 새 생명을 가리키며, 정결하게 하는 물과 새 영의 새 언약(36:25–27)은 그 안에서 성취된다. 그리고 성전에서 흘러나오는 생명의 강(47장)은 성령의 부어짐과 새 피조물 안에서의 생명의 강을 가리킨다(계 22:1 참조).
핵심 본문
- 1:28에스겔의 첫 환상인 여호와의 영광은 이 책의 중심 주제를 정립한다. 즉 떠나간 신적 영광은 다시 돌아올 것이다.
- 3:17감시자의 위임은 이체기의 선역자적 역할을 규정한다. 즉, 악한 자들을 성실히 경고하며, 그 경고에 대해 개인적으로 책임을 지는 것이다.
- 11:19하나님은 새 마음과 새 영을 주시겠다고 약속하신다. 이것은 나중에 새 언약에서 성취되는 내적인 새로움을 예언적으로 미리 보여주는 것이다.
- 18:31너희에게 새 마음과 영을 만들라 부르심은 에스겔의 개인적 회개와 신의적 정의에 대한 신학을 기초짓는다.
- 36:26–27회복에 대한 절정적 약속: 하나님 자신이 돌의 마음을 제거하시고, 살의 마음을 주시며, 그의 영을 너희 안에 두신다.
- 37:14마른 뼈들의 골짜기가 하나님의 영이 오실 때 생명을 받는다. 이것은 하나님의 백성의 종말론적 부활과 회복을 예언한다.
- 43:2여호와의 영광이 새 성전으로 돌아오신다. 이것은 9–11장에서 보여진 떠남을 해결하는 문학적 절정이다.
- 48:35그 도시의 이름은 '여호와께서 거기 계시다'로 명명되어, 하나님의 임재가 모든 구원의 목표라는 이 책의 신학을 성취한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·에스겔의 환상에 나타난 하나님의 영광의 현현이 오늘날 하나님의 임재에 대한 당신의 인식에 어떤 영향을 주는가?
- ·'내가 악인이 죽는 것을 기뻐하겠느냐?'(겔 18:23)라는 하나님의 말씀이 회개와 자비에 대한 당신의 시각에 어떤 도전이 되는가?
- ·마른 뼈들의 골짜기 환상(37장)이 절망적으로 보이는 상황들 속에서 하나님의 능력을 선포하도록 어떻게 당신을 격려하는가?
- ·'내가 너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주리라'(36:26)는 약속이 매일 성령 안에서 새로워짐을 추구하도록 어떻게 당신을 이끄는가?
- ·파수꾼이 악인을 경고하지 아니하면 그 책임을 지게 되는데(3:18), 이것이 오늘날 서로를 돌보는 신자에게 어떤 의미가 있는가?
에스겔은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
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에스겔 읽기 시작에스겔
21장
- 1.또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되And the word of Jehovah came unto me, saying,
- 2.인자야 너는 얼굴을 예루살렘으로 향하며 성소를 향하여 소리내어 이스라엘 땅에게 예언하라Son of man, set thy face toward Jerusalem, and drop thy word toward the sanctuaries, and prophesy against the land of Israel;
- 3.이스라엘 땅에게 이르기를 여호와의 말씀에 내가 너를 대적하여 내 칼을 칼집에서 빼어 의인과 악인을 네게서 끊을지라and say to the land of Israel, Thus saith Jehovah: Behold, I am against thee, and will draw forth my sword out of its sheath, and will cut off from thee the righteous and the wicked.
- 4.내가 의인과 악인을 네게서 끊을 터이므로 내 칼을 칼집에서 빼어 모든 육체를 남에서 북까지 치리니Seeing then that I will cut off from thee the righteous and the wicked, therefore shall my sword go forth out of its sheath against all flesh from the south to the north:
- 5.모든 육체는 나 여호와가 내 칼을 칼집에서 빼낸 줄을 알지라 칼이 다시 꽂히지 아니하리라 하셨다 하라and all flesh shall know that I, Jehovah, have drawn forth my sword out of its sheath; it shall not return any more.
- 6.인자야 탄식하되 너는 허리가 끊어지듯 탄식하라 그들의 목전에서 슬피 탄식하라Sigh therefore, thou son of man; with the breaking of thy loins and with bitterness shalt thou sigh before their eyes.
- 7.그들이 네게 묻기를 네가 어찌하여 탄식하느냐 하거든 대답하기를 재앙이 다가온다는 소문 때문이니 각 마음이 녹으며 모든 손이 약하여지며 각 영이 쇠하며 모든 무릎이 물과 같이 약해지리라 보라 재앙이 오나니 반드시 이루어지리라 주 여호와의 말씀이니라 하라And it shall be, when they say unto thee, Wherefore sighest thou? that thou shalt say, Because of the tidings, for it cometh; and every heart shall melt, and all hands shall be feeble, and every spirit shall faint, and all knees shall be weak as water: behold, it cometh, and it shall be done, saith the Lord Jehovah.
- 8.여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되And the word of Jehovah came unto me, saying,
- 9.인자야 너는 예언하여 여호와의 말씀을 이같이 말하라 칼이여 칼이여 날카롭고도 빛나도다Son of man, prophesy, and say, Thus saith Jehovah: Say, A sword, a sword, it is sharpened, and also furbished;
- 10.그 칼이 날카로움은 죽임을 위함이요 빛남은 번개 같이 되기 위함이니 우리가 즐거워하겠느냐 내 아들의 규가 모든 나무를 업신여기는도다it is sharpened that it may make a slaughter; it is furbished that it may be as lightning: shall we then make mirth? the rod of my son, it contemneth every tree.
- 11.그 칼을 손에 잡아 쓸 만하도록 빛나게 하되 죽이는 자의 손에 넘기기 위하여 날카롭고도 빛나게 하였도다 하셨다 하라And it is given to be furbished, that it may be handled: the sword, it is sharpened, yea, it is furbished, to give it into the hand of the slayer.
- 12.인자야 너는 부르짖어 슬피 울지어다 이것이 내 백성에게 임하며 이스라엘 모든 고관에게 임함이로다 그들과 내 백성이 함께 칼에 넘긴 바 되었으니 너는 네 넓적다리를 칠지어다Cry and wail, son of man; for it is upon my people, it is upon all the princes of Israel: they are delivered over to the sword with my people; smite therefore upon thy thigh.
- 13.이것이 시험이라 만일 업신여기는 규가 없어지면 어찌할까 주 여호와의 말씀이니라For there is a trial; and what if even the rod that contemneth shall be no more? saith the Lord Jehovah.
- 14.그러므로 인자야 너는 예언하며 손뼉을 쳐서 칼로 두세 번 거듭 쓰이게 하라 이 칼은 죽이는 칼이라 사람들을 둘러싸고 죽이는 큰 칼이로다Thou therefore, son of man, prophesy, and smite thy hands together; and let the sword be doubled the third time, the sword of the deadly wounded: it is the sword of the great one that is deadly wounded, which entereth into their chambers.
- 15.내가 그들이 낙담하여 많이 엎드러지게 하려고 그 모든 성문을 향하여 번쩍번쩍하는 칼을 세워 놓았도다 오호라 그 칼이 번개 같고 죽이기 위하여 날카로웠도다I have set the threatening sword against all their gates, that their heart may melt, and their stumblings be multiplied: ah! it is made as lightning, it is pointed for slaughter.
- 16.칼아 모이라 오른쪽을 치라 대열을 맞추라 왼쪽을 치라 향한 대로 가라Gather thee together, go to the right, set thyself in array, go to the left, whithersoever thy face is set.
- 17.나도 내 손뼉을 치며 내 분노를 다 풀리로다 나 여호와가 말하였노라I will also smite my hands together, and I will cause my wrath to rest: I, Jehovah, have spoken it.
- 18.여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되The word of Jehovah came unto me again, saying,
- 19.인자야 너는 바벨론 왕의 칼이 올 두 길을 한 땅에서 나오도록 그리되 곧 성으로 들어가는 길 어귀에다가 길이 나뉘는 지시표를 하여Also, thou son of man, appoint thee two ways, that the sword of the king of Babylon may come; they twain shall come forth out of one land: and mark out a place, mark it out at the head of the way to the city.
- 20.칼이 암몬 족속의 랍바에 이르는 길과 유다의 견고한 성 예루살렘에 이르는 길을 그리라Thou shalt appoint a way for the sword to come to Rabbah of the children of Ammon, and to Judah in Jerusalem the fortified.
- 21.바벨론 왕이 갈랫길 곧 두 길 어귀에 서서 점을 치되 화살들을 흔들어 우상에게 묻고 희생제물의 간을 살펴서For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he shook the arrows to and fro, he consulted the teraphim, he looked in the liver.
- 22.오른손에 예루살렘으로 갈 점괘를 얻었으므로 공성퇴를 설치하며 입을 벌리고 죽이며 소리를 높여 외치며 성문을 향하여 공성퇴를 설치하고 토성을 쌓고 사다리를 세우게 되었나니In his right hand was the divination for Jerusalem, to set battering rams, to open the mouth in the slaughter, to lift up the voice with shouting, to set battering rams against the gates, to cast up mounds, to build forts.
- 23.전에 그들에게 맹약한 자들은 그것을 거짓 점괘로 여길 것이나 바벨론 왕은 그 죄악을 기억하고 그 무리를 잡으리라And it shall be unto them as a false divination in their sight, who have sworn oaths unto them; but he bringeth iniquity to remembrance, that they may be taken.
- 24.그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 너희의 악이 기억을 되살리며 너희의 허물이 드러나며 너희 모든 행위의 죄가 나타났도다 너희가 기억한 바 되었은즉 그 손에 잡히리라Therefore thus saith the Lord Jehovah: Because ye have made your iniquity to be remembered, in that your transgressions are uncovered, so that in all your doings your sins do appear; because that ye are come to remembrance, ye shall be taken with the hand.
- 25.너 극악하여 중상을 당할 이스라엘 왕아 네 날이 이르렀나니 곧 죄악의 마지막 때이니라And thou, O deadly wounded wicked one, the prince of Israel, whose day is come, in the time of the iniquity of the end,
- 26.주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 관을 제거하며 왕관을 벗길지라 그대로 두지 못하리니 낮은 자를 높이고 높은 자를 낮출 것이니라thus saith the Lord Jehovah: Remove the mitre, and take off the crown; this shall be no more the same; exalt that which is low, and abase that which is high.
- 27.내가 엎드러뜨리고 엎드러뜨리고 엎드러뜨리려니와 이것도 다시 있지 못하리라 마땅히 얻을 자가 이르면 그에게 주리라I will overturn, overturn, overturn it: this also shall be no more, until he come whose right it is; and I will give it him.
- 28.인자야 너는 주 여호와께서 암몬 족속과 그의 능욕에 대하여 이같이 말씀하셨다고 예언하라 너는 이르기를 칼이 뽑히도다 칼이 뽑히도다 죽이며 멸절하며 번개 같이 되기 위하여 빛났도다And thou, son of man, prophesy, and say, Thus saith the Lord Jehovah concerning the children of Ammon, and concerning their reproach; and say thou, A sword, a sword is drawn, for the slaughter it is furbished, to cause it to devour, that it may be as lightning;
- 29.네게 대하여 허무한 것을 보며 네게 대하여 거짓 복술을 하는 자가 너를 중상 당한 악인의 목 위에 두리니 이는 그의 날 곧 죄악의 마지막 때가 이름이로다while they see for thee false visions, while they divine lies unto thee, to lay thee upon the necks of the wicked that are deadly wounded, whose day is come in the time of the iniquity of the end.
- 30.그러나 칼을 그 칼집에 꽂을지어다 네가 지음을 받은 곳에서, 네가 출생한 땅에서 내가 너를 심판하리로다Cause it to return into its sheath. In the place where thou wast created, in the land of thy birth, will I judge thee.
- 31.내가 내 분노를 네게 쏟으며 내 진노의 불을 네게 내뿜고 너를 짐승 같은 자 곧 멸하기에 익숙한 자의 손에 넘기리로다And I will pour out mine indignation upon thee; I will blow upon thee with the fire of my wrath; and I will deliver thee into the hand of brutish men, skilful to destroy.
- 32.네가 불에 섶과 같이 될 것이며 네 피가 나라 가운데에 있을 것이며 네가 다시 기억되지 못할 것이니 나 여호와가 말하였음이라 하라Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt be no more remembered: for I, Jehovah, have spoken it.
