성경 책 안내
에스겔 안내
총 48장
망명과 배신의 한가운데서 여호와의 영광이 떠나시지만, 그것은 잠시일 뿐이다. 왜냐하면 그는 열국을 심판하시고 이스라엘을 회복하시며, 그의 백성 가운데에 그들의 성소와 왕으로 거하실 것이기 때문이다.
에스겔
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이 책이 쓰인 이유
에스겔은 바벨론의 망명자들 가운데서 예언했다. 그는 반역의 집에 대한 파수꾼으로 임명되어, 우상숭배와 언약의 불신앙에 대한 심판을 선포했다(1–24장). 예루살렘이 함락된 후, 그는 남은 자들에게 위안을 전하여, 하나님의 영광이 다시 돌아오며, 이스라엘이 회복되고, 여호와 자신이 새 성전과 새롭게 된 땅에서 그들 가운데에 거하실 것이라고 확신시켰다(33–48장).
단락 구조
- 1–3에스겔의 소명과 예언적 사명
- 4–24예루살렘과 반역의 집에 대한 심판
- 25–32열국에 대한 선언
- 33–39회복의 약속: 목자들, 새 마음, 그리고 승리
- 40–48새 성전, 새 예배, 그리고 하나님의 영광의 귀환
주요 주제
여호와의 영광과 거룩함
1장의 보좌-병거에서 시작하여 마지막에 성전으로 돌아오시는 신적 영광에 이르기까지, 하나님은 반복적으로 그의 초월적인 거룩하심을 나타내시며, 그의 백성들이 구별되어 거룩하도록 부르신다.
심판과 정의
예언자는 죄가 가득 차고 하나님이 그의 의로우심에 따라 행하실 것이기 때문에, 예루살렘, 열국, 그리고 성전에 대한 심판을 선포한다.
예언자의 정체성과 순종
하나님은 환상, 말씀, 그리고 이상한 표적(두루마리를 삼키는 것, 390일 동안 옆으로 누워 있는 것 등)을 통해 이스라엘 집의 파수꾼으로서 에스겔을 형성하신다.
회복과 새 언약의 약속
심판 이후 하나님은 새 마음과 새 영을 주시며, 마른 뼈들을 살리시고, 성전을 다시 세우시며, 생명을 주는 물이 다시 흐르게 하실 것을 약속하신다.
목자 사역과 개인의 책임
34장은 거짓 목자들을 정죄하며, 여호와께서 친히 잃은 자를 찾아나서는 선한 목자가 되시고, 각 사람이 자기 행위대로 심판받음을 보여준다.
열방의 운명과 하나님의 주권
25–32장에서는 암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 두로, 애굽을 다루며, 모든 나라가 하나님의 주권적 통치 아래에 있음을 보여준다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
에스겔은 여러 면에서 그리스도를 미리 보여준다. 그는 선한 목자이자 다윗의 후손(겔 34:23)이며, 여호와의 영광에 대한 환상들의 중심이 되신다. 그의 영이 죽은 뼈들을 살린다(37장)는 것은 죄인에 대한 새 생명을 가리키며, 정결하게 하는 물과 새 영의 새 언약(36:25–27)은 그 안에서 성취된다. 그리고 성전에서 흘러나오는 생명의 강(47장)은 성령의 부어짐과 새 피조물 안에서의 생명의 강을 가리킨다(계 22:1 참조).
핵심 본문
- 1:28에스겔의 첫 환상인 여호와의 영광은 이 책의 중심 주제를 정립한다. 즉 떠나간 신적 영광은 다시 돌아올 것이다.
- 3:17감시자의 위임은 이체기의 선역자적 역할을 규정한다. 즉, 악한 자들을 성실히 경고하며, 그 경고에 대해 개인적으로 책임을 지는 것이다.
- 11:19하나님은 새 마음과 새 영을 주시겠다고 약속하신다. 이것은 나중에 새 언약에서 성취되는 내적인 새로움을 예언적으로 미리 보여주는 것이다.
- 18:31너희에게 새 마음과 영을 만들라 부르심은 에스겔의 개인적 회개와 신의적 정의에 대한 신학을 기초짓는다.
- 36:26–27회복에 대한 절정적 약속: 하나님 자신이 돌의 마음을 제거하시고, 살의 마음을 주시며, 그의 영을 너희 안에 두신다.
- 37:14마른 뼈들의 골짜기가 하나님의 영이 오실 때 생명을 받는다. 이것은 하나님의 백성의 종말론적 부활과 회복을 예언한다.
- 43:2여호와의 영광이 새 성전으로 돌아오신다. 이것은 9–11장에서 보여진 떠남을 해결하는 문학적 절정이다.
- 48:35그 도시의 이름은 '여호와께서 거기 계시다'로 명명되어, 하나님의 임재가 모든 구원의 목표라는 이 책의 신학을 성취한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·에스겔의 환상에 나타난 하나님의 영광의 현현이 오늘날 하나님의 임재에 대한 당신의 인식에 어떤 영향을 주는가?
- ·'내가 악인이 죽는 것을 기뻐하겠느냐?'(겔 18:23)라는 하나님의 말씀이 회개와 자비에 대한 당신의 시각에 어떤 도전이 되는가?
- ·마른 뼈들의 골짜기 환상(37장)이 절망적으로 보이는 상황들 속에서 하나님의 능력을 선포하도록 어떻게 당신을 격려하는가?
- ·'내가 너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주리라'(36:26)는 약속이 매일 성령 안에서 새로워짐을 추구하도록 어떻게 당신을 이끄는가?
- ·파수꾼이 악인을 경고하지 아니하면 그 책임을 지게 되는데(3:18), 이것이 오늘날 서로를 돌보는 신자에게 어떤 의미가 있는가?
에스겔은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
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에스겔 읽기 시작에스겔
42장
- 1.그가 나를 데리고 밖으로 나가 북쪽 뜰로 가서 두 방에 이르니 그 두 방의 하나는 골방 앞 뜰을 향하였고 다른 하나는 북쪽 건물을 향하였는데Then he brought me forth into the outer court, the way toward the north: and he brought me into the chamber that was over against the separate place, and which was over against the building toward the north.
- 2.그 방들의 자리의 길이는 백 척이요 너비는 쉰 척이며 그 문은 북쪽을 향하였고Before the length of a hundred cubits was the north door, and the breadth was fifty cubits.
- 3.그 방 삼층에 회랑들이 있는데 한 방의 회랑은 스무 척 되는 안뜰과 마주 대하였고 다른 한 방의 회랑은 바깥뜰 박석 깔린 곳과 마주 대하였으며Over against the twenty cubits which belonged to the inner court, and over against the pavement which belonged to the outer court, was gallery against gallery in the third story.
- 4.그 두 방 사이에 통한 길이 있어 너비는 열 척이요 길이는 백 척이며 그 문들은 북쪽을 향하였으며And before the chambers was a walk of ten cubits' breadth inward, a way of one cubit; and their doors were toward the north.
- 5.그 위층의 방은 가장 좁으니 이는 회랑들로 말미암아 아래층과 가운데 층보다 위층이 더 줄어짐이라Now the upper chambers were shorter; for the galleries took away from these, more than from the lower and the middlemost, in the building.
- 6.그 방은 삼층인데도 뜰의 기둥 같은 기둥이 없으므로 그 위층이 아래층과 가운데 층보다 더욱 좁아짐이더라For they were in three stories, and they had not pillars as the pillars of the courts: therefore the uppermost was straitened more than the lowest and the middlemost from the ground.
- 7.그 한 방의 바깥 담 곧 뜰의 담과 마주 대한 담의 길이는 쉰 척이니And the wall that was without by the side of the chambers, toward the outer court before the chambers, the length thereof was fifty cubits.
- 8.바깥뜰로 향한 방의 길이는 쉰 척이며 성전 앞을 향한 방은 백 척이며For the length of the chambers that were in the outer court was fifty cubits: and, lo, before the temple were a hundred cubits.
- 9.이 방들 아래에 동쪽에서 들어가는 통행구가 있으니 곧 바깥뜰에서 들어가는 통행구더라And from under these chambers was the entry on the east side, as one goeth into them from the outer court.
- 10.남쪽 골방 뜰 맞은쪽과 남쪽 건물 맞은쪽에도 방 둘이 있는데In the thickness of the wall of the court toward the east, before the separate place, and before the building, there were chambers.
- 11.그 두 방 사이에 길이 있고 그 방들의 모양은 북쪽 방 같고 그 길이와 너비도 같으며 그 출입구와 문도 그와 같으며And the way before them was like the appearance of the way of the chambers which were toward the north; according to their length so was their breadth: and all their egresses were both according to their fashions, and according to their doors.
- 12.이 남쪽 방에 출입하는 문이 있는데 담 동쪽 길 어귀에 있더라And according to the doors of the chambers that were toward the south was a door at the head of the way, even the way directly before the wall toward the east, as one entereth into them.
- 13.그가 내게 이르되 좌우 골방 뜰 앞 곧 북쪽과 남쪽에 있는 방들은 거룩한 방이라 여호와를 가까이 하는 제사장들이 지성물을 거기에서 먹을 것이며 지성물 곧 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 거기 둘 것이니 이는 거룩한 곳이라Then said he unto me, The north chambers and the south chambers, which are before the separate place, they are the holy chambers, where the priests that are near unto Jehovah shall eat the most holy things: there shall they lay the most holy things, and the meal-offering, and the sin-offering, and the trespass-offering; for the place is holy.
- 14.제사장의 의복은 거룩하므로 제사장이 성소에 들어갔다가 나올 때에 바로 바깥뜰로 가지 못하고 수종드는 그 의복을 그 방에 두고 다른 옷을 입고 백성의 뜰로 나갈 것이니라 하더라When the priests enter in, then shall they not go out of the holy place into the outer court, but there they shall lay their garments wherein they minister; for they are holy: and they shall put on other garments, and shall approach to that which pertaineth to the people.
- 15.그가 안에 있는 성전 측량하기를 마친 후에 나를 데리고 동쪽을 향한 문의 길로 나가서 사방 담을 측량하는데Now when he had made an end of measuring the inner house, he brought me forth by the way of the gate whose prospect is toward the east, and measured it round about.
- 16.그가 측량하는 장대 곧 그 장대로 동쪽을 측량하니 오백 척이요He measured on the east side with the measuring reed five hundred reeds, with the measuring reed round about.
- 17.그 장대로 북쪽을 측량하니 오백 척이요He measured on the north side five hundred reeds with the measuring reed round about.
- 18.그 장대로 남쪽을 측량하니 오백 척이요He measured on the south side five hundred reeds with the measuring reed.
- 19.서쪽으로 돌이켜 그 장대로 측량하니 오백 척이라He turned about to the west side, and measured five hundred reeds with the measuring reed.
- 20.그가 이같이 그 사방을 측량하니 그 사방 담 안 마당의 길이가 오백 척이며 너비가 오백 척이라 그 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라He measured it on the four sides: it had a wall round about, the length five hundred, and the breadth five hundred, to make a separation between that which was holy and that which was common.
