성경 책 안내
에스겔 안내
총 48장
망명과 배신의 한가운데서 여호와의 영광이 떠나시지만, 그것은 잠시일 뿐이다. 왜냐하면 그는 열국을 심판하시고 이스라엘을 회복하시며, 그의 백성 가운데에 그들의 성소와 왕으로 거하실 것이기 때문이다.
에스겔
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이 책이 쓰인 이유
에스겔은 바벨론의 망명자들 가운데서 예언했다. 그는 반역의 집에 대한 파수꾼으로 임명되어, 우상숭배와 언약의 불신앙에 대한 심판을 선포했다(1–24장). 예루살렘이 함락된 후, 그는 남은 자들에게 위안을 전하여, 하나님의 영광이 다시 돌아오며, 이스라엘이 회복되고, 여호와 자신이 새 성전과 새롭게 된 땅에서 그들 가운데에 거하실 것이라고 확신시켰다(33–48장).
단락 구조
- 1–3에스겔의 소명과 예언적 사명
- 4–24예루살렘과 반역의 집에 대한 심판
- 25–32열국에 대한 선언
- 33–39회복의 약속: 목자들, 새 마음, 그리고 승리
- 40–48새 성전, 새 예배, 그리고 하나님의 영광의 귀환
주요 주제
여호와의 영광과 거룩함
1장의 보좌-병거에서 시작하여 마지막에 성전으로 돌아오시는 신적 영광에 이르기까지, 하나님은 반복적으로 그의 초월적인 거룩하심을 나타내시며, 그의 백성들이 구별되어 거룩하도록 부르신다.
심판과 정의
예언자는 죄가 가득 차고 하나님이 그의 의로우심에 따라 행하실 것이기 때문에, 예루살렘, 열국, 그리고 성전에 대한 심판을 선포한다.
예언자의 정체성과 순종
하나님은 환상, 말씀, 그리고 이상한 표적(두루마리를 삼키는 것, 390일 동안 옆으로 누워 있는 것 등)을 통해 이스라엘 집의 파수꾼으로서 에스겔을 형성하신다.
회복과 새 언약의 약속
심판 이후 하나님은 새 마음과 새 영을 주시며, 마른 뼈들을 살리시고, 성전을 다시 세우시며, 생명을 주는 물이 다시 흐르게 하실 것을 약속하신다.
목자 사역과 개인의 책임
34장은 거짓 목자들을 정죄하며, 여호와께서 친히 잃은 자를 찾아나서는 선한 목자가 되시고, 각 사람이 자기 행위대로 심판받음을 보여준다.
열방의 운명과 하나님의 주권
25–32장에서는 암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 두로, 애굽을 다루며, 모든 나라가 하나님의 주권적 통치 아래에 있음을 보여준다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
에스겔은 여러 면에서 그리스도를 미리 보여준다. 그는 선한 목자이자 다윗의 후손(겔 34:23)이며, 여호와의 영광에 대한 환상들의 중심이 되신다. 그의 영이 죽은 뼈들을 살린다(37장)는 것은 죄인에 대한 새 생명을 가리키며, 정결하게 하는 물과 새 영의 새 언약(36:25–27)은 그 안에서 성취된다. 그리고 성전에서 흘러나오는 생명의 강(47장)은 성령의 부어짐과 새 피조물 안에서의 생명의 강을 가리킨다(계 22:1 참조).
핵심 본문
- 1:28에스겔의 첫 환상인 여호와의 영광은 이 책의 중심 주제를 정립한다. 즉 떠나간 신적 영광은 다시 돌아올 것이다.
- 3:17감시자의 위임은 이체기의 선역자적 역할을 규정한다. 즉, 악한 자들을 성실히 경고하며, 그 경고에 대해 개인적으로 책임을 지는 것이다.
- 11:19하나님은 새 마음과 새 영을 주시겠다고 약속하신다. 이것은 나중에 새 언약에서 성취되는 내적인 새로움을 예언적으로 미리 보여주는 것이다.
- 18:31너희에게 새 마음과 영을 만들라 부르심은 에스겔의 개인적 회개와 신의적 정의에 대한 신학을 기초짓는다.
- 36:26–27회복에 대한 절정적 약속: 하나님 자신이 돌의 마음을 제거하시고, 살의 마음을 주시며, 그의 영을 너희 안에 두신다.
- 37:14마른 뼈들의 골짜기가 하나님의 영이 오실 때 생명을 받는다. 이것은 하나님의 백성의 종말론적 부활과 회복을 예언한다.
- 43:2여호와의 영광이 새 성전으로 돌아오신다. 이것은 9–11장에서 보여진 떠남을 해결하는 문학적 절정이다.
- 48:35그 도시의 이름은 '여호와께서 거기 계시다'로 명명되어, 하나님의 임재가 모든 구원의 목표라는 이 책의 신학을 성취한다.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·에스겔의 환상에 나타난 하나님의 영광의 현현이 오늘날 하나님의 임재에 대한 당신의 인식에 어떤 영향을 주는가?
- ·'내가 악인이 죽는 것을 기뻐하겠느냐?'(겔 18:23)라는 하나님의 말씀이 회개와 자비에 대한 당신의 시각에 어떤 도전이 되는가?
- ·마른 뼈들의 골짜기 환상(37장)이 절망적으로 보이는 상황들 속에서 하나님의 능력을 선포하도록 어떻게 당신을 격려하는가?
- ·'내가 너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주리라'(36:26)는 약속이 매일 성령 안에서 새로워짐을 추구하도록 어떻게 당신을 이끄는가?
- ·파수꾼이 악인을 경고하지 아니하면 그 책임을 지게 되는데(3:18), 이것이 오늘날 서로를 돌보는 신자에게 어떤 의미가 있는가?
에스겔은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
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에스겔 읽기 시작에스겔
4장
- 1.너 인자야 토판을 가져다가 그것을 네 앞에 놓고 한 성읍 곧 예루살렘을 그 위에 그리고Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and portray upon it a city, even Jerusalem:
- 2.그 성읍을 에워싸되 그것을 향하여 사다리를 세우고 그것을 향하여 흙으로 언덕을 쌓고 그것을 향하여 진을 치고 그것을 향하여 공성퇴를 둘러 세우고and lay siege against it, and build forts against it, and cast up a mound against it; set camps also against it, and plant battering rams against it round about.
- 3.또 철판을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철벽을 삼고 성을 포위하는 것처럼 에워싸라 이것이 이스라엘 족속에게 징조가 되리라And take thou unto thee an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face toward it, and it shall be besieged, and thou shalt lay siege against it. This shall be a sign to the house of Israel.
- 4.너는 또 왼쪽으로 누워 이스라엘 족속의 죄악을 짊어지되 네가 눕는 날수대로 그 죄악을 담당할지니라Moreover lie thou upon thy left side, and lay the iniquity of the house of Israel upon it; according to the number of the days that thou shalt lie upon it, thou shalt bear their iniquity.
- 5.내가 그들의 범죄한 햇수대로 네게 날수를 정하였나니 곧 삼백구십 일이니라 너는 이렇게 이스라엘 족속의 죄악을 담당하고For I have appointed the years of their iniquity to be unto thee a number of days, even three hundred and ninety days: so shalt thou bear the iniquity of the house of Israel.
- 6.그 수가 차거든 너는 오른쪽으로 누워 유다 족속의 죄악을 담당하라 내가 네게 사십 일로 정하였나니 하루가 일 년이니라And again, when thou hast accomplished these, thou shalt lie on thy right side, and shalt bear the iniquity of the house of Judah: forty days, each day for a year, have I appointed it unto thee.
- 7.너는 또 네 얼굴을 에워싸인 예루살렘 쪽으로 향하고 팔을 걷어 올리고 예언하라And thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, with thine arm uncovered; and thou shalt prophesy against it.
- 8.내가 줄로 너를 동이리니 네가 에워싸는 날이 끝나기까지 몸을 이리 저리 돌리지 못하리라And, behold, I lay bands upon thee, and thou shalt not turn thee from one side to the other, till thou hast accomplished the days of thy siege.
- 9.너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 너를 위하여 떡을 만들어 네가 옆으로 눕는 날수 곧 삼백구십 일 동안 먹되Take thou also unto thee wheat, and barley, and beans, and lentils, and millet, and spelt, and put them in one vessel, and make thee bread thereof; according to the number of the days that thou shalt lie upon thy side, even three hundred and ninety days, shalt thou eat thereof.
- 10.너는 음식물을 달아서 하루 이십 세겔씩 때를 따라 먹고And thy food which thou shalt eat shall be by weight, twenty shekels a day: from time to time shalt thou eat it.
- 11.물도 육분의 일 힌씩 되어서 때를 따라 마시라And thou shalt drink water by measure, the sixth part of a hin: from time to time shalt thou drink.
- 12.너는 그것을 보리떡처럼 만들어 먹되 그들의 목전에서 인분 불을 피워 구울지니라And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it in their sight with dung that cometh out of man.
- 13.또 여호와께서 이르시되 내가 여러 나라들로 쫓아내어 흩어 버릴 이스라엘 자손이 거기서 이같이 부정한 떡을 먹으리라 하시기로And Jehovah said, Even thus shall the children of Israel eat their bread unclean, among the nations whither I will drive them.
- 14.내가 말하되 아하 주 여호와여 나는 영혼을 더럽힌 일이 없었나이다 어려서부터 지금까지 스스로 죽은 것이나 짐승에게 찢긴 것을 먹지 아니하였고 가증한 고기를 입에 넣지 아니하였나이다Then said I, Ah Lord Jehovah! behold, my soul hath not been polluted; for from my youth up even till now have I not eaten of that which dieth of itself, or is torn of beasts; neither came there abominable flesh into my mouth.
- 15.여호와께서 내게 이르시되 보라 쇠똥으로 인분을 대신하기를 허락하노니 너는 그것으로 떡을 구울지니라Then he said unto me, See, I have given thee cow's dung for man's dung, and thou shalt prepare thy bread thereon.
- 16.또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 근심 중에 떡을 달아 먹고 두려워 떨며 물을 되어 마시다가Moreover he said unto me, Son of man, behold, I will break the staff of bread in Jerusalem: and they shall eat bread by weight, and with fearfulness; and they shall drink water by measure, and in dismay:
- 17.떡과 물이 부족하여 피차에 두려워 하여 떨며 그 죄악 중에서 쇠패하리라that they may want bread and water, and be dismayed one with another, and pine away in their iniquity.
