성경 책 안내
갈라디아서 안내
총 6장
바울은 갈라디아 교회들에게 믿는 자들이 율법의 행위가 아니라 오직 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 받으며, 참된 복음의 자유는 성령을 따라 사는 것이며 아브라함에게 약속된 복을 상속받는 것임을 분명히 밝힙니다.
갈라디아서
장 선택
장을 누르면 오른쪽 ‘현재 장’ 탭에서 본문이 열립니다. 이 탭으로 돌아와 다른 장을 선택할 수 있습니다.
이 책이 쓰인 이유
바울의 첫 번째 선교 여행(대략 주후 48–55년) 이후에 기록된 갈라디아서는 유대교파 교사들이 갈라디아 교회들에 들어가 이방인 신자들도 구원받으려면 할례를 받고 모세의 율법을 지켜야 한다고 주장한 위기를 다루고 있습니다(행 15장 참조). 바울이 사도적 긴박감을 가지고 이 편지를 쓴 세 가지 이유가 있습니다: (1) 복음의 순수성을 옹호하기 위해—의롭게 되는 것은 인간의 행위가 아니라 은혜로 말미암은 믿음에 의한다는 것; (2) 자신의 사도적 권위를 재확인하기 위해—그의 복음은 인간의 전통에서가 아니라 그리스도의 계시로 받은 것이라는 것; (3) 그리스도께서 획득하신 자유에 굳건히 서도록, 그리고 율법의 멍에에 다시 종 노릇 하지 않고 성령을 따라 행하도록 신자들을 촉구하기 위해.
단락 구조
- 1–2복음의 기원과 바울의 사도적 옹호
- 3–4믿음으로 의롭게 됨과 율법의 역할
- 5그리스도 안에서 참된 자유
- 6성령을 따라 걷는 것과 그리스도 안에서 새 피조물 됨
주요 주제
오직 믿음에 의한 자유
바울은 칭의가 오직 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암는 것이며 율법의 행위로 말미암는 것이 아니라고 강조한다(갈 2:16; 3:11). 이 자유는 죄와 율법의 저주로부터의 해방이다(3:13).
율법 대 은혜
율법은 그리스도께로 인도하는 보호자였습니다(3:24). 이제 은혜가 왔으므로 신자들은 더 이상 그 속박 아래 있지 않습니다(5:18). 그들은 율법적 규칙이 아니라 성령으로 삽니다.
성령과 영적 삶
신자들은 믿음으로 성령을 받았으며(3:2), 성령은 사랑, 기쁨, 평화와 같은 열매를 맺게 하시고(5:22-23), 이는 육체의 행위와 대조됩니다(5:19-21).
그리스도 안에서의 하나됨
그리스도 예수 안에는 유대인이나 헬라인이 없으며, 그분을 섬기는 자는 자유롭게 됩니다(3:28; 5:1). 교회는 한 새로운 인류입니다.
십자가와 새 피조물
바울은 오직 십자가만 자랑합니다. 그 십자가로 말미암아 세상은 그에게 십자가에 못 박혔습니다(6:14). 할례나 무할례가 문제가 아니라 새 창조가 되는 것이 중요합니다(6:15).
진리를 붙잡고 사랑 안에서 행하기
신자들은 복음의 진리를 위해 굳건히 서야 하며(1:9; 5:1), 동시에 서로 사랑하며 서로의 짐을 지고(6:2), 넘어진 자를 온유함으로 회복시켜야 합니다(6:1).
그리스도를 어떻게 가리키는가
갈라디아서는 구원의 유일한 터전으로서 그리스도를 드러냅니다. 그의 십자가는 신자를 율법의 저주에서 해방시키고(3:13), 약속하신 성령을 가져오며(3:14), 모든 사람을 그 안에서 아브라함의 자녀로 만듭니다(3:29). 그리스도는 선포된 중심이시며(1:16) 동시에 새 생명의 근원이십니다(2:20) — '내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라.'
핵심 본문
- 1:8–9바울은 신약에서 가장 엄중한 경고 중 하나를 발한다. 다른 복음을 전하는 사람은 누구든 저주를 받아 마땅하며, 이는 참 복음을 변호하는 전체 논의의 기조를 설정한다.
- 2:16'그리스도 안에서 믿음으로 의롭게 되나니 율법의 행위로 아니라'—개신교의 표어가 된 구절로, 의롭다 하심의 핵심을 명확히 표현합니다.
- 2:20바울의 개인적 신앙 고백: 그리스도께서 그 안에 사시며, 그의 생명이 하나님의 아들을 향한 믿음으로 살아가는 것—의롭다 하심과 거룩함을 합일합니다.
- 3:24–25율법은 우리를 그리스도께로 인도하는 보호자/가정교사입니다; 이는 율법의 역할이 일시적이고 교육적인 것이지 의롭게 하는 수단이 아님을 분명히 합니다.
- 3:29'만일 너희가 그리스도께 속하였으면 너희는 아브라함의 자손이라'—신자들은 새 언약을 통해 아브라함의 약속한 복을 물려받습니다.
- 4:6–7하나님은 그 아들을 통해 영혼을 보내시어 우리가 ‘아바 하고 부르며’, 상속인이 되게 하신다. 이는 칙판의 열매가 입양과 영혼의 내주임을 보여준다.
- 5:1'그리스도께서 우리를 자유롭게 하셨으니 굳건히 서고 다시 종 노릇 하는 멍에를 메지 말라'—기독교적 자유에 관한 핵심 구절.
- 5:22–23성령의 열매는 율법이 요구하는 의가 신자들의 삶에 나타난 것으로, 율법을 버리면 의도 버린다 는 비난에 대한 답변입니다.
갈라디아서 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·아직도 자신의 노력으로 하나님의 인정을 얻으려고 애쓰고 있습니까? 이것이 그리스도 안에서의 자유로운 경험을 어떻게 방해하고 있습니까?
- ·당신의 삶에서 가장 성장이 필요한 성령의 열매는 무엇입니까? 이 열매를 맺기 위해 어떻게 성령께 자신을 내맡길 수 있습니까?
- ·인종, 계층, 배경으로 나뉘는 것이 아니라, 공동체 안에서 그리스도 안에서의 하나됨을 어떻게 실천하고 있습니까?
- ·“나는 그리스도께와 함께 십자가에 매달렸습니다”라는 말은 당신에게 어떤 의미를 갖게 합니까? 당신의 옛 자아는 어떤 영역에서 여전히 되살아나려고 애쓰고 있습니까?
- ·어떻게 복음의 진리를 지키면서 동시에 죄에 빠진 형제자매를 사랑으로 돌이킬 수 있을까요?
갈라디아서은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
갈라디아서을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
갈라디아서 읽기 시작갈라디아서
3장
- 1.어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐O foolish Galatians, who did bewitch you, before whose eyes Jesus Christ was openly set forth crucified?
- 2.내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐This only would I learn from you. Received ye the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?
- 3.너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐Are ye so foolish? having begun in the Spirit, are ye now perfected in the flesh?
- 4.너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐Did ye suffer so many things in vain? if it be indeed in vain.
- 5.너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐He therefore that supplieth to you the Spirit, and worketh miracles among you, doeth he it by the works of the law, or by the hearing of faith?
- 6.아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라Even as Abraham believed God, and it was reckoned unto him for righteousness.
- 7.그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다Know therefore that they that are of faith, the same are sons of Abraham.
- 8.또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라And the scripture, foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, preached the gospel beforehand unto Abraham, saying, In thee shall all the nations be blessed.
- 9.그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라So then they that are of faith are blessed with the faithful Abraham.
- 10.무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라For as many as are of the works of the law are under a curse: for it is written, Cursed is every one who continueth not in all things that are written in the book of the law, to do them.
- 11.또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라Now that no man is justified by the law before God, is evident: for, The righteous shall live by faith;
- 12.율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라and the law is not of faith; but, He that doeth them shall live in them.
- 13.그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us; for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:
- 14.이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라that upon the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith.
- 15.형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라Brethren, I speak after the manner of men: Though it be but a man's covenant, yet when it hath been confirmed, no one maketh it void, or addeth thereto.
- 16.이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라Now to Abraham were the promises spoken, and to his seed. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.
- 17.내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라Now this I say: A covenant confirmed beforehand by God, the law, which came four hundred and thirty years after, doth not disannul, so as to make the promise of none effect.
- 18.만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라For if the inheritance is of the law, it is no more of promise: but God hath granted it to Abraham by promise.
- 19.그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.
- 20.그 중보자는 한 편만 위한 자가 아니나 하나님은 한 분이시니라Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.
- 21.그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could make alive, verily righteousness would have been of the law.
- 22.그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라But the scriptures shut up all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to them that believe.
- 23.믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라But before faith came, we were kept in ward under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.
- 24.이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라So that the law is become our tutor to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.
- 25.믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다But now that faith is come, we are no longer under a tutor.
- 26.너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니For ye are all sons of God, through faith, in Christ Jesus.
- 27.누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라For as many of you as were baptized into Christ did put on Christ.
- 28.너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라There can be neither Jew nor Greek, there can be neither bond nor free, there can be no male and female; for ye all are one man in Christ Jesus.
- 29.너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라And if ye are Christ's, then are ye Abraham's seed, heirs according to promise.
