장 연구

지혜서 12장 — 죄인에 대한 하나님의 인내

지혜서 12장은 가나안 족속에 대한 하나님의 인내로운 교정과 이스라엘에 대한 엄격한 단계를 대조하며, 하나님의 심판이 의로우면서도 자비로움을 제시합니다.

본문

  1. 1.For thy immortal spirit is in all things.
  2. 2.Therefore thou dost correct little by little those who trespass, and dost remind and warn them of the things wherein they sin, that they may be freed from wickedness and put their trust in thee, O Lord.
  3. 3.The Sins of the Canaanites Those who dwelt of old in thy holy land
  4. 4.thou didst hate for their detestable practices, their works of sorcery and unholy rites,
  5. 5.their merciless slaughter of children, and their sacrificial feasting on human flesh and blood. These initiates from the midst of a heathen cult,
  6. 6.these parents who murder helpless lives, thou didst will to destroy by the hands of our fathers,
  7. 7.that the land most precious of all to thee might receive a worthy colony of the servants of God.
  8. 8.But even these thou didst spare, since they were but men, and didst send wasps as forerunners of thy army, to destroy them little by little,
  9. 9.though thou wast not unable to give the ungodly into the hands of the righteous in battle, or to destroy them at one blow by dread wild beasts or thy stern word.
  10. 10.But judging them little by little thou gavest them a chance to repent, though thou wast not unaware that their origin was evil and their wickedness inborn, and that their way of thinking would never change.
  11. 11.For they were an accursed race from the beginning, and it was not through fear of any one that thou didst leave them unpunished for their sins.
  12. 12.God Is Sovereign For who will say, “What hast thou done?” Or will resist thy judgment? Who will accuse thee for the destruction of nations which thou didst make? Or who will come before thee to plead as an advocate for unrighteous men?
  13. 13.For neither is there any god besides thee, whose care is for all men, to whom thou shouldst prove that thou hast not judged unjustly;
  14. 14.nor can any king or monarch confront thee about those whom thou hast punished.
  15. 15.Thou art righteous and rulest all things righteously, deeming it alien to thy power to condemn him who does not deserve to be punished.
  16. 16.For thy strength is the source of righteousness, and thy sovereignty over all causes thee to spare all.
  17. 17.For thou dost show thy strength when men doubt the completeness of thy power, and dost rebuke any insolence among those who know it.
  18. 18.Thou who art sovereign in strength dost judge with mildness, and with great forbearance thou dost govern us; for thou hast power to act whenever thou dost choose.
  19. 19.God’s Lessons for Israel Through such works thou has taught thy people that the righteous man must be kind, and thou hast filled thy sons with good hope, because thou givest repentance for sins.
  20. 20.For if thou didst punish with such great care and indulgence the enemies of thy servants and those deserving of death, granting them time and opportunity to give up their wickedness,
  21. 21.with what strictness thou hast judged thy sons, to whose fathers thou gavest oaths and covenants full of good promises!
  22. 22.So while chastening us thou scourgest our enemies ten thousand times more, so that we may meditate upon thy goodness when we judge, and when we are judged we may expect mercy.
  23. 23.The Punishment of the Egyptians Therefore those who in folly of life lived unrighteously thou didst torment through their own abominations.
  24. 24.For they went far astray on the paths of error, accepting as gods those animals which even their enemies despised; they were deceived like foolish babes.
  25. 25.Therefore, as to thoughtless children, thou didst send thy judgment to mock them.
  26. 26.But those who have not heeded the warning of light rebukes will experience the deserved judgment of God.
  27. 27.For when in their suffering they became incensed at those creatures which they had thought to be gods, being punished by means of them, they saw and recognized as the true God him whom they had before refused to know. Therefore the utmost condemnation came upon them.

이 본문의 의미

이 장은 12:1-2에서 하나님의 인내를 불멸의 영이 모든 것에 내재하심에 근거합니다. 하나님의 영이 만물을 붙드시므로 죄인을 일시에 멸하지 않고 조금씩 교정하시며, 그들이 악에서 떠나 주를 신뢰하도록 그들의 죄를 상기시키시고 경고하십니다. 12:2, 12:8, 12:10에 반복되는 '조금씩'이라는 표현은 갑작스러운 멸망이 아니라 점진적이고 절제된 단계를 강조합니다.

12:3-11절은 가나안 원주민의 운명을 서술하며, 그들의 행위를 마술, 부정한 의식, 자녀 제물, 인간의 살과 피로 행하는 제사 잔치로 열거합니다. 본문은 하나님이 이스라엘 조상의 손으로 그들의 멸망을 뜻하셨으나 그들도 단지 사람임을 보시고 아뢰어 먼저 군대의 선봉으로 보내어 조금씩 멸하게 하셨다고 기록합니다. 저자는 하나님이 그들의 본래부터의 악함과 생각이 결코 변하지 않을 것을 모르지 않으셨으면서도 회개의 기회를 주셨다고 강조합니다.

마지막 절들(12:12-27)은 하나님의 보편적 주권으로 전환됩니다. 만민을 돌보시는 다른 신이 없으므로 아무도 하나님의 심판이 부당하다고 고발할 수 없습니다. 힘은 의의 근원이며, 주권은 하나님으로 하여금 만물을 아끼게 하십니다. 이 장은 이스라엘의 경험을 이집트와 연결짓습니다. 어리석게 멸시받는 짐승을 신으로 섬긴 자들은 바로 그 피조물을 통해 괴로움을 당하고 참 하나님을 알아차리게 되었으며, 마침내 완전한 심판을 받게 되었습니다.

배경

장 노트에 따르면 이 본문은 P0/P1 우선 장 외 지혜서의 나머지 장에서 보충된 자료입니다. 교차 참조나 원어 단어 항목이 제공되지 않았으므로 이 페이지는 제공된 영어 본문에 전적으로 의존합니다. 장 내에서는 신학적 근거(만물에 내재한 하나님의 영)에서 역사적 예시(가나안 원주민)로, 다시 보편적 주권 주장으로 이동한 뒤 이스라엘 역사와 이집트에서 끌어온 유형론적 교훈으로 마무리됩니다.

교차 참조와 원어(히브리어·그리스어) 단어가 모두 제공되지 않았으므로, 이 페이지에는 외부 교차 참조 링크와 원어 단어 설명이 포함되지 않습니다.

자주 묻는 질문

왜 이 장은 하나님이 죄인을 '조금씩' 교정하신다고 말합니까?

12:2, 12:8, 12:10에 반복되는 표현은 악인의 습관이 뿌리깊을지라도, 하나님이 갑자기 멸하시기보다 회개할 기회를 주시려는 목적을 보여줍니다.

이 장이 정죄하는 원주민은 누구입니까?

본문은 그들을 거룩한 땅의 원래 주민으로 규정하며, 마술, 부정한 의식, 자녀 제물, 인간의 살과 피로 행하는 제사 잔치와 연관시킵니다(12:3-6).

이 장은 하나님의 능력과 자비에 대해 무엇이라고 말합니까?

12:16-18절은 하나님의 힘이 의의 근원이며, 주권으로 말미암아 하나님이 만물을 아끼시며 엄격함과 큰 인내로 다스리시되, 원하실 때 언제든지 행동하실 수 있다고 가르칩니다.

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