지혜서 9장 — 솔로몬의 지혜를 구하는 기도

이 장은 '내 조상의 하나님이시며 자비의 주여'라는 호소로 시작하는 한 편의 기도로, 만물을 그의 말씀으로 창조하시고 지혜로 사람을 지으셔서 피조물 위에 다스리게 하신 분을 향해 드려진다(1–3절). 서두는 이 요청을 창조 자체에 근거한다. 솔로몬은 지혜를 추상적인 미덕으로 구하는 것이 아니라 하나님의 창조 질서와 연결된 것으로 구한다. 다스림, 거룩함, 의로움, 정직한 재판은 바로 그 지혜가 제대로 행사될 때의 모습으로 제시된다.

이어서 솔로몬은 자신의 부적합함을 규정한다. 그는 자신을 '종의 아들이요 여종의 아들'이며 '약하고 수명이 짧으며 판단과 법에 대한 이해가 부족한 사람'이라 일컫는다(5절). '사람의 아들 가운데 온전한 자'라 할지라도 '주에게서 오는 지혜 없이는 아무것도 아닌 것'으로 여겨진다고 고백한다(6절). 따라서 뒤따르는 요청은 영민함이나 정치적 재능이 아니라 '주의 보좌 곁에 앉은' 지혜, '주의 행위를 알고 주께서 세상을 창조하실 때 함께하신' 지혜를 구하는 것이다(4, 9절). 솔로몬은 이 은사를 '태초부터 예비하신 거룩한 장막의 모형'인 성전을 짓는 과제와 직접 연결한다(8절).

기도는 요청에서 그 근거로 옮겨간다. '사람이 어찌 하나님의 뜻을 알 수 있으며, 누가 주의 뜻하시는 바를 분별하겠는가'라고 묻는다(13절). '썩을 몸이 영혼을 무겁게 짓누르며, 이 흙의 장막이 사려 깊은 마음을 괴롭게 한다.' 땅 위의 일은 겨우 짐작할 뿐이고, 하늘의 일은 하나님이 지혜를 주시고 '거룩한 영을 위로부터 보내셔야' 따라잡을 수 있다(14–17절). 장은 이 은사를 구원의 언어로 마무리한다. 곧 '지혜로 땅 위에 있는 자들의 길이 바르게 되고, 사람들이 주를 기쁘게 하는 것을 배우며, 지혜로 구원을 받았다'(18절). 따라서 지혜는 왕적 도구이면서 동시에 구원의 은사로 제시된다.

이 발췌본에서 지혜서는 9장 한 장만 제시되며, 앞뒤 장의 본문은 제공되지 않았다. 9장 자체는 '만물을 주의 말씀으로 창조하시고' '사람을 지으신'(1–2절) 하나님을 언급하는 것으로 시작해, '지혜로 땅 위 사람들의 길이 바르게 되었다'(18절)라는 진술로 끝난다. 따라서 이 기도 안에서만 보면 창조(1–3절)에서 솔로몬의 겸손한 자기 고백과 요청(4–12절)을 거쳐 신적 계시와 성령의 필요성(13–18절)으로 흐르는 구조를 확인할 수 있다.

제공된 유일한 주석은 이 장이 우선순위 밖의 지혜서 장들을 보충한 것임을 밝히며, 교차 참조나 원어 주석은 전혀 제공되지 않았다. 솔로몬의 지혜 요청(열왕기상 3장)이나 성전 건축 전통 등 다른 본문과의 연결은 제시된 자료의 범위 밖에 해당한다.