장 연구

지혜서 7장 — 솔로몬의 기도 지혜의 본성

모든 인간과 같은 기원을 가진 솔로몬은 기도로 지혜를 받았음을 회고하고, 그 지혜가 알게 된 바를 나열한 뒤 지혜를 하나님의 숨결과 거울, 형상으로 찬양합니다.

본문

  1. 1.Solomon Like Other Mortals I also am mortal, like all men, a descendant of the first-formed child of earth; and in the womb of a mother I was molded into flesh,
  2. 2.within the period of ten months, compacted with blood, from the seed of a man and the pleasure of marriage.
  3. 3.And when I was born, I began to breathe the common air, and fell upon the kindred earth, and my first sound was a cry, like that of all.
  4. 4.I was nursed with care in swaddling cloths.
  5. 5.For no king has had a different beginning of existence;
  6. 6.there is for all mankind one entrance into life, and a common departure.
  7. 7.Solomon’s Respect for Wisdom Therefore I prayed, and understanding was given me; I called upon God, and the spirit of wisdom came to me.
  8. 8.I preferred her to scepters and thrones, and I accounted wealth as nothing in comparison with her.
  9. 9.Neither did I liken to her any priceless gem, because all gold is but a little sand in her sight, and silver will be accounted as clay before her.
  10. 10.I loved her more than health and beauty, and I chose to have her rather than light, because her radiance never ceases.
  11. 11.All good things came to me along with her, and in her hands uncounted wealth.
  12. 12.I rejoiced in them all, because wisdom leads them; but I did not know that she was their mother.
  13. 13.I learned without guile and I impart without grudging; I do not hide her wealth,
  14. 14.for it is an unfailing treasure for men; those who get it obtain friendship with God, commended for the gifts that come from instruction.
  15. 15.Solomon Prays for Wisdom May God grant that I speak with judgment and have thoughts worthy of what I have received, for he is the guide even of wisdom and the corrector of the wise.
  16. 16.For both we and our words are in his hand, as are all understanding and skill in crafts.
  17. 17.For it is he who gave me unerring knowledge of what exists, to know the structure of the world and the activity of the elements;
  18. 18.the beginning and end and middle of times, the alternations of the solstices and the changes of the seasons,
  19. 19.the cycles of the year and the constellations of the stars,
  20. 20.the natures of animals and the tempers of wild beasts, the powers of spirits and the reasonings of men, the varieties of plants and the virtues of roots;
  21. 21.I learned both what is secret and what is manifest,
  22. 22.for wisdom, the fashioner of all things, taught me. The Nature of Wisdom For in her there is a spirit that is intelligent, holy, unique, manifold, subtle, mobile, clear, unpolluted, distinct, invulnerable, loving the good, keen, irresistible,
  23. 23.beneficent, humane, steadfast, sure, free from anxiety, all-powerful, overseeing all, and penetrating through all spirits that are intelligent and pure and most subtle.
  24. 24.For wisdom is more mobile than any motion; because of her pureness she pervades and penetrates all things.
  25. 25.For she is a breath of the power of God, and a pure emanation of the glory of the Almighty; therefore nothing defiled gains entrance into her.
  26. 26.For she is a reflection of eternal light, a spotless mirror of the working of God, and an image of his goodness.
  27. 27.Though she is but one, she can do all things, and while remaining in herself, she renews all things; in every generation she passes into holy souls and makes them friends of God, and prophets;
  28. 28.for God loves nothing so much as the man who lives with wisdom.
  29. 29.For she is more beautiful than the sun, and excels every constellation of the stars. Compared with the light she is found to be superior,
  30. 30.for it is succeeded by the night, but against wisdom evil does not prevail.

이 본문의 의미

이 장은 솔로몬 자신이 온전히 인간과 동등하다는 선언으로 시작합니다. 그는 살로 빚어졌고, 열 달 동안 피와 함께 응축되었으며, 띠에 싸여 양육되었고, 일반 공기를 마셨고, 모든 사람처럼 울음으로 첫 소리를 냈습니다(1–4절). 핵심은 수사적 평준화입니다. 왕이라 할지라도 삶의 입구와 출구는 모두에게 동일합니다(5–6절). 이는 그의 간증을 특권적 내부자가 아닌 대표적 구도자의 간증으로 듣게 합니다.

그 평준화에서 솔로몬은 실제 선물로 넘어갑니다. 지혜는 그가 기도하고 하나님을 부를 때 왔습니다(7절). 그는 왕홀과 보좌, 재산, 보석, 건강, 아름다움, 빛보다도 지혜를 높이 평가합니다. 금과 은이 그 앞에서 모래와 진흙에 불과하며, 그녀의 광채는 결코 그치지 않기 때문입니다(8–11절). 삶의 유익한 것들은 실재하며 선하지만, 지혜가 그것들을 이끕니다. 그녀가 그것들의 '어머니'라는 사실을 솔로몬은 사후적으로야 깨달았습니다(12절). 이 보물은 실패하지 않으며, 그것을 얻는 자는 '하나님과의 우정'을 얻고 교훈의 선물로 칭찬받습니다(13–14절).

후반부는 지혜의 본성에 대한 지속적 묵상으로 전환됩니다. 하나님께 적합한 말을 구한 뒤(15절), 솔로몬은 모든 이해와 기술의 원천이 하나님임을 고백하고(16절), 지혜가 드러낸 범위를 열거합니다. 곧 세계의 구조, 원소들의 활동, 시대와 계절의 순환, 동물들, 영들, 식물들, 뿌리들, 그리고 은밀한 것과 나타난 것 모두를 알게 되었다는 것입니다(17–21절). 지혜는 이성적이고, 거룩하고, 유일하고, 다양하고, 미세하고, 움직임 있고, 맑고, 순수하고, 분명하고, 상하지 아니하며, 선을 사랑하고, 날카롭고, 막을 수 없다고 묘사됩니다(22–23절). 그 어떤 운동보다 빠르고, 순결함으로 만물을 관통하며(24절), 하나님의 능력의 숨결, 전능자의 영광의 순수한 발산이므로 그 속에 더러운 것이 들어가지 못합니다(25절). 그녀는 영원한 빛의 반영, 하나님의 활동을 흠 없는 거울, 그의 선하심의 형상입니다(26절). 하나이면서 만물을 행하고, 자신 안에 머물며 만물을 새롭게 하며, 거룩한 영혼에 들어가 그들을 하나님과 친구, 선지자로 만듭니다(27절). 해보다 아름답고, 별의 모든 별자리보다 뛰어나며(29절), 밤이 빛을 이음에 반해 지혜를 향해서는 악이 이기지 못합니다(30절).

배경

큐레이션 메모는 이 장이 지혜서의 지정된 P0/P1 범위 밖에서 보충된 것임을 알려주므로, 책 안에서 독립적으로 성립합니다. 교차 참조와 원어 항목이 제공되지 않았으므로 이 페이지는 장 자체가 말하는 바를 기술하는 데 한정합니다. 본문은 세 흐름으로 구성된 자족적 문학 단위입니다. 솔로몬의 보편적 기원(1–6절), 기도를 통한 지혜의 개인적 수령(7–14절), 그리고 지혜의 본성과 활동에 대한 찬양적 묘사(15–30절). 솔로몬이 먼저 나열하고 그 나열한 바를 성찰하는 반복 구조가 이 장에 교훈적·간증적 형태를 부여합니다.

외부 배경 자료가 제공되지 않았으므로, 저자, 연대, 정경 역사, 헬레니즘 철학과의 관계, 여기서의 '솔로몬'이 역사적 목소리인지 문학적 페르소나인지에 관해서는 아무것도 단언하지 않습니다. 제공된 영어 번역이 작업 번역으로 간주되며, 다른 역본이 도입되지 않습니다.

자주 묻는 질문

솔로몬은 왜 자신의 평범한 필멸자적 기원을 강조하며 시작합니까?

1–6절은 왕을 누구와도 동일한 생물학적 위치에 놓습니다. 곧 살, 피, 열 달의 태중, 띠, 첫 울음입니다. 수사적 효과는 그의 지혜 간증을 특이한 것이 아니라 신뢰 가능하고 대표적으로 만드는 것이며, 그래서 그가 지혜가 기도로 왔다고 말할 때 독자가 동료 구도자로서 자신을 동일시할 수 있게 합니다.

14절의 '하나님과의 우정'은 무엇을 의미합니까?

문맥상 지혜의 실패하지 않는 보물은 관계적 결과를 낳습니다. 그것을 얻는 자는 '하나님과의 우정'을 얻고 교훈에서 오는 선물로 칭찬받습니다. 이 장 안에서 이 우정은 구체적입니다. 27절에서 지혜는 거룩한 영혼에 들어가 그들을 '하나님의 친구이며 선지자들'로 만듭니다. 지혜는 단순한 정보가 아니라 예언적 사명으로 이어지는 신적 관계임을 의미합니다.

25–26절에서 지혜의 호칭들 — '숨결,' '발산,' '반영,' '거울,' '형상' — 은 서로 어떻게 관계됩니까?

본문은 이 이미지들을 등치시키기보다는 층위화합니다. 지혜는 하나님의 능력의 '숨결'이라 불리는데, 이는 하나님의 에너지로부터의 역동적 기원을 시사합니다. 전능자의 영광의 '순수한 발산'이라 불리는데, 이는 하나님의 위엄에서 흘러나오는 광선을 시사합니다. 영원한 빛의 '반영'이라 불리는데, 이는 하나님 안에 미리 존재하던 무언가가 그녀 안에서 가시화됨을 시사합니다. 하나님의 활동의 '흠 없는 거울'이라 불리는데, 이는 왜곡 없는 수용을 시사합니다. 그의 선하심의 '형상'이라 불리는데, 이는 하나님의 성격이 가시적으로 표현됨을 시사합니다. 함께 읽으면, 이 본문은 지혜를 하나님의 능력과 영광과 빛과 활동과 선하심이 그 자신과 동일되지 않으면서 현존하고 소통 가능해지는 통로로 묘사합니다.

연구 이어서

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