GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Hebreos
13 capítulos en total
Cristo supera toda sombra del Antiguo Testamento y todo orden sacerdotal, y mediante su sacrificio hecho una vez para siempre lleva a los creyentes a la presencia de Dios y a una vida de fe permanente.
Hebreos
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Por qué se escribió este libro
Hebreos está escrito para una comunidad de creyentes judíos bajo presión, tentados a volver a los rituales y la identidad judía. El autor presenta a Cristo como el Mesías que supera a los ángeles, a Moisés y al sacerdocio aarónico, muestra cómo las sombras del Antiguo Testamento se cumplen en el pacto nuevo y superior, y exhorta a los creyentes a mantenerse firmes, no apartarse y correr la carrera de la fe con los testigos que los precedieron.
Estructura por secciones
- 1–4Cristo por encima de los ángeles y de Moisés
- 5–7El sacerdocio superior según Melquisedec
- 8–10El nuevo pacto y el sacrificio hecho una vez para siempre
- 11La nube de testigos y la fe definida
- 12–13Mirar a Jesús, perseverar en la disciplina y exhortaciones prácticas
Temas principales
La supremacía de Cristo
Cristo es superior a los ángeles (caps. 1-2), a Moisés (caps. 3-4), al antiguo sacerdocio (caps. 5-7) y al antiguo pacto (caps. 8-10); Él es el primogénito de toda la creación.
Fe y perseverancia
El capítulo 11 enumera la gran nube de testigos que vivieron por fe, y el capítulo 12 llama a los creyentes a correr la carrera con resistencia.
El nuevo pacto y un mejor sacerdocio
Cristo sirve como Sumo Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, mediando un pacto superior.
Una expiación celestial y eterna
Cristo se ofreció a sí mismo una vez para siempre como sacrificio perfecto, limpiando la conciencia e haciendo innecesarias las ofrendas repetidas.
Advertencia contra la apostasía
Repetidas advertencias solemnes (2:1; 3:12; 6:4-6; 10:26-31) instan a la perseverancia y advierten contra el alejamiento.
Cómo apunta a Cristo
Hebreos presenta a Cristo como el Hijo de Dios, el eterno Sumo Sacerdote, el Cordero sacrificial ofrecido una vez para siempre, y el pionero de la fe. Él cumple toda sombra del Antiguo Testamento: exaltado sobre los ángeles, partícipe de nuestra carne y sangre, sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec, y el sacrificio cuya sangre limpia la conciencia. Él es el autor y consumador de nuestra fe (12:2), ahora entronizado a la diestra de Dios.
Versículos clave
- 1:1–4Dios ha hablado finalmente en su Hijo, quien es el resplandor de su gloria y superior a todos los seres creados, estableciendo el fundamento cristológico del libro.
- 4:14–16Porque tenemos un gran sumo sacerdote que ha atravesado los cielos, podemos acercarnos con confianza para recibir misericordia y gracia.
- 7:23–25Cristo es un sacerdote permanente que siempre puede salvar por completo a los que vienen a Dios por medio de él.
- 8:6–13Cristo es el mediador de un nuevo pacto superior, que promete un verdadero conocimiento de Dios y el pleno perdón de los pecados.
- 10:19–25Por la sangre de Jesús entramos en el Lugar Santísimo, así que debemos mantenernos firmes en nuestra esperanza, animarnos mutuamente al amor y a las buenas obras, y no dejar de reunirnos.
- 11:1–3La fe es la sustancia de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve; por la fe los antiguos fueron aprobados.
- 12:1–2Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fijando la mirada en Jesús, el pionero y perfeccionador de nuestra fe.
- 13:8–9Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre; debemos ser confirmados por la gracia, no llevados por doctrinas extrañas.
Reflexiones sobre Hebreos
Preguntas para reflexionar
- ·Hebreos 2:1 nos advierte a no desviarnos de lo que hemos escuchado — ¿qué paso concreto puedes dar hoy para prestar más atención a la Palabra de Dios?
- ·Al enfrentar pruebas o presiones, ¿cómo te inspiran los héroes de la fe en Hebreos 11 para seguir corriendo tu propia carrera?
- ·Cristo ha ofrecido un solo sacrificio para siempre (10:10); ¿por qué sigues sintiendo la tentación de depender de las obras para estar delante de Dios?
- ·Hebreos 12:5-11 nos exhorta a no menospreciar la disciplina del Señor — ¿qué 'disciplina' del pasado puedes ver ahora como una bendición?
- ·Hebreos 13 nos llama a mostrar hospitalidad y cuidar a los débiles — ¿en qué área concreta puedes obedecer esta semana?
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Empezar a leer HebreosHebreos
Capítulo 7
- 1.Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,For this Melchizedek, king of Salem, priest of God Most High, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,
- 2.a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, King of righteousness, and then also King of Salem, which is King of peace;
- 3.sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like unto the Son of God), abideth a priest continually.
- 4.Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín.Now consider how great this man was, unto whom Abraham, the patriarch, gave a tenth out of the chief spoils.
- 5.Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham.And they indeed of the sons of Levi that receive the priest's office have commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though these have come out of the loins of Abraham:
- 6.Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.but he whose genealogy is not counted from them hath taken tithes of Abraham, and hath blessed him that hath the promises.
- 7.Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.But without any dispute the less is blessed of the better.
- 8.Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
- 9.Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos;And, so to say, through Abraham even Levi, who receiveth tithes, hath paid tithes;
- 10.porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.for he was yet in the loins of his father, when Melchizedek met him.
- 11.Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it hath the people received the law), what further need was there that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be reckoned after the order of Aaron?
- 12.Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley;For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
- 13.y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar.For he of whom these things are said belongeth to another tribe, from which no man hath given attendance at the altar.
- 14.Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.
- 15.Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto,And what we say is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there ariseth another priest,
- 16.no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible.who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:
- 17.Pues se da testimonio de él:Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.for it is witnessed of him, Thou art a priest for ever After the order of Melchizedek.
- 18.Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficaciaFor there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
- 19.(pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.
- 20.Y esto no fue hecho sin juramento;And inasmuch as it is not without the taking of an oath
- 21.porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.(for they indeed have been made priests without an oath; but he with an oath by him that saith of him, The Lord sware and will not repent himself, Thou art a priest for ever);
- 22.Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.
- 23.Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;And they indeed have been made priests many in number, because that by death they are hindered from continuing:
- 24.mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;but he, because he abideth for ever, hath his priesthood unchangeable.
- 25.por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.Wherefore also he is able to save to the uttermost them that draw near unto God through him, seeing he ever liveth to make intercession for them.
- 26.Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;For such a high priest became us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;
- 27.que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.who needeth not daily, like those high priests, to offer up sacrifices, first for his own sins, and then for the sins of the people: for this he did once for all, when he offered up himself.
- 28.Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, appointeth a Son, perfected for evermore.
