GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Hebreos
13 capítulos en total
Cristo supera toda sombra del Antiguo Testamento y todo orden sacerdotal, y mediante su sacrificio hecho una vez para siempre lleva a los creyentes a la presencia de Dios y a una vida de fe permanente.
Hebreos
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Por qué se escribió este libro
Hebreos está escrito para una comunidad de creyentes judíos bajo presión, tentados a volver a los rituales y la identidad judía. El autor presenta a Cristo como el Mesías que supera a los ángeles, a Moisés y al sacerdocio aarónico, muestra cómo las sombras del Antiguo Testamento se cumplen en el pacto nuevo y superior, y exhorta a los creyentes a mantenerse firmes, no apartarse y correr la carrera de la fe con los testigos que los precedieron.
Estructura por secciones
- 1–4Cristo por encima de los ángeles y de Moisés
- 5–7El sacerdocio superior según Melquisedec
- 8–10El nuevo pacto y el sacrificio hecho una vez para siempre
- 11La nube de testigos y la fe definida
- 12–13Mirar a Jesús, perseverar en la disciplina y exhortaciones prácticas
Temas principales
La supremacía de Cristo
Cristo es superior a los ángeles (caps. 1-2), a Moisés (caps. 3-4), al antiguo sacerdocio (caps. 5-7) y al antiguo pacto (caps. 8-10); Él es el primogénito de toda la creación.
Fe y perseverancia
El capítulo 11 enumera la gran nube de testigos que vivieron por fe, y el capítulo 12 llama a los creyentes a correr la carrera con resistencia.
El nuevo pacto y un mejor sacerdocio
Cristo sirve como Sumo Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, mediando un pacto superior.
Una expiación celestial y eterna
Cristo se ofreció a sí mismo una vez para siempre como sacrificio perfecto, limpiando la conciencia e haciendo innecesarias las ofrendas repetidas.
Advertencia contra la apostasía
Repetidas advertencias solemnes (2:1; 3:12; 6:4-6; 10:26-31) instan a la perseverancia y advierten contra el alejamiento.
Cómo apunta a Cristo
Hebreos presenta a Cristo como el Hijo de Dios, el eterno Sumo Sacerdote, el Cordero sacrificial ofrecido una vez para siempre, y el pionero de la fe. Él cumple toda sombra del Antiguo Testamento: exaltado sobre los ángeles, partícipe de nuestra carne y sangre, sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec, y el sacrificio cuya sangre limpia la conciencia. Él es el autor y consumador de nuestra fe (12:2), ahora entronizado a la diestra de Dios.
Versículos clave
- 1:1–4Dios ha hablado finalmente en su Hijo, quien es el resplandor de su gloria y superior a todos los seres creados, estableciendo el fundamento cristológico del libro.
- 4:14–16Porque tenemos un gran sumo sacerdote que ha atravesado los cielos, podemos acercarnos con confianza para recibir misericordia y gracia.
- 7:23–25Cristo es un sacerdote permanente que siempre puede salvar por completo a los que vienen a Dios por medio de él.
- 8:6–13Cristo es el mediador de un nuevo pacto superior, que promete un verdadero conocimiento de Dios y el pleno perdón de los pecados.
- 10:19–25Por la sangre de Jesús entramos en el Lugar Santísimo, así que debemos mantenernos firmes en nuestra esperanza, animarnos mutuamente al amor y a las buenas obras, y no dejar de reunirnos.
- 11:1–3La fe es la sustancia de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve; por la fe los antiguos fueron aprobados.
- 12:1–2Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fijando la mirada en Jesús, el pionero y perfeccionador de nuestra fe.
- 13:8–9Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre; debemos ser confirmados por la gracia, no llevados por doctrinas extrañas.
Reflexiones sobre Hebreos
Preguntas para reflexionar
- ·Hebreos 2:1 nos advierte a no desviarnos de lo que hemos escuchado — ¿qué paso concreto puedes dar hoy para prestar más atención a la Palabra de Dios?
- ·Al enfrentar pruebas o presiones, ¿cómo te inspiran los héroes de la fe en Hebreos 11 para seguir corriendo tu propia carrera?
- ·Cristo ha ofrecido un solo sacrificio para siempre (10:10); ¿por qué sigues sintiendo la tentación de depender de las obras para estar delante de Dios?
- ·Hebreos 12:5-11 nos exhorta a no menospreciar la disciplina del Señor — ¿qué 'disciplina' del pasado puedes ver ahora como una bendición?
- ·Hebreos 13 nos llama a mostrar hospitalidad y cuidar a los débiles — ¿en qué área concreta puedes obedecer esta semana?
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Capítulo 9
- 1.Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal.Now even a first covenant had ordinances of divine service, and its sanctuary, a sanctuary of this world.
- 2.Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición.For there was a tabernacle prepared, the first, wherein were the candlestick, and the table, and the showbread; which is called the Holy place.
- 3.Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo,And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of holies;
- 4.el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;having a golden altar of incense, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was a golden pot holding the manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;
- 5.y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle.and above it cherubim of glory overshadowing the mercy-seat; of which things we cannot now speak severally.
- 6.Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto;Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services;
- 7.pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo;but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offereth for himself, and for the errors of the people:
- 8.dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie.the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
- 9.Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,which is a figure for the time present; according to which are offered both gifts and sacrifices that cannot, as touching the conscience, make the worshipper perfect,
- 10.ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.being only (with meats and drinks and divers washings) carnal ordinances, imposed until a time of reformation.
- 11.Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,But Christ having come a high priest of the good things to come, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,
- 12.y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.nor yet through the blood of goats and calves, but through his own blood, entered in once for all into the holy place, having obtained eternal redemption.
- 13.Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,For if the blood of goats and bulls, and the ashes of a heifer sprinkling them that have been defiled, sanctify unto the cleanness of the flesh:
- 14.¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish unto God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?
- 15.Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
- 16.Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador.For where a testament is, there must of necessity be the death of him that made it.
- 17.Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es válido entre tanto que el testador vive.For a testament is of force where there hath been death: for it doth never avail while he that made it liveth.
- 18.De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre.Wherefore even the first covenant hath not been dedicated without blood.
- 19.Porque habiendo anunciado Moisés todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el mismo libro y también a todo el pueblo,For when every commandment had been spoken by Moses unto all the people according to the law, he took the blood of the calves and the goats, with water and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,
- 20.diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado.saying, This is the blood of the covenant which God commanded to you-ward.
- 21.Y además de esto, roció también con la sangre el tabernáculo y todos los vasos del ministerio.Moreover the tabernacle and all the vessels of the ministry he sprinkled in like manner with the blood.
- 22.Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.And according to the law, I may almost say, all things are cleansed with blood, and apart from shedding of blood there is no remission.
- 23.Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.It was necessary therefore that the copies of the things in the heavens should be cleansed with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
- 24.Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;For Christ entered not into a holy place made with hands, like in pattern to the true; but into heaven itself, now to appear before the face of God for us:
- 25.y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place year by year with blood not his own;
- 26.De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.else must he often have suffered since the foundation of the world: but now once at the end of the ages hath he been manifested to put away sin by the sacrifice of himself.
- 27.Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,And inasmuch as it is appointed unto men once to die, and after this cometh judgment;
- 28.así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.so Christ also, having been once offered to bear the sins of many, shall appear a second time, apart from sin, to them that wait for him, unto salvation.
