Tobías 11 — El regreso a casa y la vista de Tobit restablecida
En el regreso a Nínive, Rafael instruye a Tobías para que use la hiel del pez y restaure la vista de Tobit, y el capítulo concluye con la alegre reunión familiar y un banquete nupcial de siete días.
Tobías
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Tobías
Capítulo 11
- 1.Homeward Journey After this Tobi′as went on his way, praising God because he had made his journey a success. And he blessed Rag′uel and his wife Edna. So he continued on his way until they came near to Nin′eveh.
- 2.Then Raph′ael said to Tobi′as, “Are you not aware, brother, of how you left your father?
- 3.Let us run ahead of your wife and prepare the house.
- 4.And take the gall of the fish with you.” So they went their way, and the dog went along behind them.
- 5.Now Anna sat looking intently down the road for her son.
- 6.And she caught sight of him coming, and said to his father, “Behold, your son is coming, and so is the man who went with him!”
- 7.Tobit’s Sight Restored Raph′ael said, “I know, Tobi′as, that your father will open his eyes.
- 8.You therefore must anoint his eyes with the gall; and when they smart he will rub them, and will cause the white films to fall away, and he will see you.”
- 9.Then Anna ran to meet them, and embraced her son, and said to him, “I have seen you, my child; now I am ready to die.” And they both wept.
- 10.Tobit started toward the door, and stumbled. But his son ran to him
- 11.and took hold of his father, and he sprinkled the gall upon his father’s eyes, saying, “Be of good cheer, father.”
- 12.And when his eyes began to smart he rubbed them,
- 13.and the white films scaled off from the corners of his eyes.
- 14.Then he saw his son and embraced him, and he wept and said, “Blessed art thou, O God, and blessed is thy name for ever, and blessed are all thy holy angels.
- 15.For thou hast afflicted me, but thou hast had mercy upon me; here I see my son Tobi′as!” And his son went in rejoicing, and he reported to his father the great things that had happened to him in Media.
- 16.Then Tobit went out to meet his daughter-in-law at the gate of Nin′eveh, rejoicing and praising God. Those who saw him as he went were amazed because he could see.
- 17.And Tobit gave thanks before them that God had been merciful to him. When Tobit came near to Sarah his daughter-in-law, he blessed her, saying, “Welcome, daughter! Blessed is God who has brought you to us, and blessed are your father and your mother.” So there was rejoicing among all his brethren in Nin′eveh.
- 18.Ahi′kar and his nephew Nadab came,
- 19.and Tobi′as’ marriage was celebrated for seven days with great festivity.
Qué significa este pasaje
El capítulo 11 de Tobías se organiza en torno a dos movimientos: el viaje de regreso y el restablecimiento de la vista de Tobit. El viaje se reanuda tras el banquete nupcial en Ecbatana, con Tobías alabando a Dios y bendiciendo a Ragüel y a Edna antes de partir. La instrucción sobre la hiel del pez (versículos 2–4) se vincula directamente con las provisiones preparadas en Tobías 6, mostrando que la guía anterior del ángel se aplica ahora en el momento para el que estaba destinada.
La escena de curación se desarrolla en tres pasos: la aplicación de la hiel, el escozor y el desprendimiento de las telillas blancas, y la recuperación de la vista por parte de Tobit (versículos 11–13). El detalle físico —frotar, el escozor, la caída de las telillas— otorga a la curación un carácter concreto y corporal. La primera respuesta de Tobit no es una descripción narrativa, sino una doxología: bendice a Dios, el nombre de Dios y a todos los santos ángeles de Dios, reconociendo tanto la aflicción como la misericordia (versículo 14).
El capítulo cierra con un reconocimiento público. Los vecinos se asombran de que Tobit pueda ver (versículo 16), y la reunión se amplía hasta convertirse en celebración comunitaria. Llegan Ahicar y Nadab (versículo 18), y se celebra durante siete días el matrimonio de Tobías y Sara. Así, el capítulo pasa de un viaje privado a un evento de curación y luego a un banquete público, congregando a la familia y a la comunidad en torno a lo que Dios ha hecho.
Contexto
Los versículos proporcionados forman una narración autosuficiente: viaje, curación, reunión y celebración. No se suministró el texto circundante del capítulo ni referencias cruzadas, por lo que el contexto aquí se limita a lo que el propio capítulo expone. La instrucción sobre la hiel (versículos 2–4, 8) presupone que el pez y sus órganos fueron preparados antes en la historia, y la doxología del versículo 15 nombra conjuntamente la aflicción y la misericordia, recordando el lamento anterior de Tobit por su ceguera.
La escena final sitúa el acontecimiento familiar dentro de una comunidad más amplia: los vecinos observan la recuperación de Tobit (versículo 16), llegan Ahicar y Nadab (versículo 18), y la boda se celebra durante siete días (versículo 19). La nota al capítulo proporcionada no añade más detalles, por lo que aquí no se introducen afirmaciones externas sobre la fecha, el género o el estatus canónico.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Rafael recuerda a Tobías lo de la hiel del pez?
Según los versículos 2–4 y el versículo 8, Rafael recuerda a Tobías la hiel del pez para que Tobías pueda preparar la casa y llevarla consigo, con el fin de ungir los ojos de Tobit una vez que lleguen. El recordatorio vincula las provisiones preparadas antes con su uso previsto en el momento de la reunión.
¿Cómo se describe físicamente la curación de Tobit?
Los versículos 11–13 describen tres pasos: Tobías esparce la hiel sobre los ojos de su padre, los ojos le escuecen y se los frota, y las telillas blancas se desprenden de las comisuras de sus ojos. El texto emplea estos detalles corporales concretos, más que un lenguaje abstracto, para describir la restauración.
¿Cuál es el significado de la celebración de siete días?
El versículo 19 indica que el matrimonio de Tobías se celebró durante siete días con gran festividad, con la presencia de Ahicar y Nadab (versículo 18). El capítulo sitúa este banquete al final de un viaje y de una curación, de modo que la celebración congrega a la familia y a la comunidad en torno a los acontecimientos que Dios ha llevado a cabo en la historia.