Tobías 8 — La huida del demonio y la noche de bodas
Tobías 8 narra la expulsión del demonio Asmodeo en la noche de bodas, la oración de Tobías que enmarca el matrimonio como un acto de sinceridad ante Dios, la angustiosa vigilia de Raguel y el gozoso festín nupcial de catorce días que sigue.
Tobías
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Tobías
Capítulo 8
- 1.Tobias Routs the Demon When they had finished eating, they escorted Tobi′as in to her.
- 2.As he went he remembered the words of Raph′ael, and he took the live ashes of incense and put the heart and liver of the fish upon them and made a smoke.
- 3.And when the demon smelled the odor he fled to the remotest parts of Egypt, and the angel bound him.
- 4.When the door was shut and the two were alone, Tobi′as got up from the bed and said, “Sister, get up, and let us pray that the Lord may have mercy upon us.”
- 5.And Tobi′as began to pray, “Blessed art thou, O God of our fathers, and blessed be thy holy and glorious name for ever. Let the heavens and all thy creatures bless thee.
- 6.Thou madest Adam and gavest him Eve his wife as a helper and support. From them the race of mankind has sprung. Thou didst say, ‘It is not good that the man should be alone; let us make a helper for him like himself.’
- 7.And now, O Lord, I am not taking this sister of mine because of lust, but with sincerity. Grant that I may find mercy and may grow old together with her.”
- 8.And she said with him, “Amen.”
- 9.Then they both went to sleep for the night. But Rag′uel arose and went and dug a grave,
- 10.with the thought, “Perhaps he too will die.”
- 11.Then Rag′uel went into his house
- 12.and said to his wife Edna, “Send one of the maids to see whether he is alive; and if he is not, let us bury him without any one knowing about it.”
- 13.So the maid opened the door and went in, and found them both asleep.
- 14.And she came out and told them that he was alive.
- 15.Then Rag′uel blessed God and said, “Blessed art thou, O God, with every pure and holy blessing. Let thy saints and all thy creatures bless thee; let all thy angels and thy chosen people bless thee for ever.
- 16.Blessed art thou, because thou hast made me glad. It has not happened to me as I expected; but thou hast treated us according to thy great mercy.
- 17.Blessed art thou, because thou hast had compassion on two only children. Show them mercy, O Lord; and bring their lives to fulfilment in health and happiness and mercy.”
- 18.Then he ordered his servants to fill in the grave.
- 19.Wedding Feast After this he gave a wedding feast for them which lasted fourteen days.
- 20.And before the days of the feast were over, Rag′uel declared by oath to Tobi′as that he should not leave until the fourteen days of the wedding feast were ended,
- 21.that then he should take half of Rag′uel’s property and return in safety to his father, and that the rest would be his “when my wife and I die.”
Qué significa este pasaje
El capítulo 8 se centra en la huida del demonio. El capítulo comienza revelando que Tobías no confía en su propia fuerza: camino a la cámara nupcial recuerda las instrucciones de Rafael y utiliza el corazón y el hígado del pez con brasas vivas de incienso para ahuyentar al demonio (vv. 1–3). La sujeción del demonio en los confines más remotos de Egipto por parte del ángel presenta la derrota como una victoria divina, no meramente humana. Así, el matrimonio se introduce en el capítulo no solo como un acontecimiento social, sino como un espacio donde el mal sobrenatural se enfrenta y se vence.
La oración de Tobías (vv. 5–8) replantea el matrimonio en torno a la creación y la alianza, y no al deseo. Él bendice al Dios de los padres, recuerda que Dios hizo a Adán y le dio a Eva como ayuda, y afirma explícitamente que no toma a su parienta «por lujuria, sino con sinceridad» (v. 7). La frase final —que pueda «hallar misericordia y envejecer junto a ella»— sitúa el horizonte del matrimonio en la compañía de toda la vida bajo la misericordia de Dios, y el «Amén» de Sara (v. 8) convierte la oración en un acto conjunto de la pareja.
El movimiento final del capítulo (vv. 9–21) muestra la resolución de la amenaza y la celebración del matrimonio. La tumba secreta que Raguel cavó porque temía que Tobías hubiera muerto como los siete esposos anteriores se rellena una vez que se descubre que la pareja está viva (vv. 9–18). Su bendición a Dios se construye sobre el tema de la misericordia: Dios ha tratado con ellos «según tu gran misericordia» y ha tenido compasión de «dos hijos únicos» (vv. 16–17). El capítulo cierra con un festín nupcial de catorce días, un juramento de que Tobías permanecerá hasta que termine y la promesa de recibir de inmediato la mitad de los bienes de Raguel y el resto a la muerte de los padres (vv. 19–21).
Contexto
La nota del capítulo proporcionada con el pasaje lo identifica como un relleno de capítulos de Tobías fuera de un conjunto prioritario inicial, y el texto facilitado no contiene referencias cruzadas ni notas sobre las lenguas originales. Dentro del propio capítulo, la derrota del demonio se vincula con los órganos del pez presentados antes en el libro, ya que Tobías «recordó las palabras de Rafael» y reutilizó el corazón y el hígado del pez sobre brasas de incienso para producir el humo que ahuyenta a Asmodeo (vv. 1–3). La secuencia de la cámara nupcial depende, por tanto, de las instrucciones dadas antes del viaje, no de algo introducido dentro del capítulo 8.
La narrativa nupcial está estructurada por dos miedos y dos alivios. Raguel teme una séptima muerte en la familia y cava una tumba en secreto (vv. 9–12); el descubrimiento por parte de la criada de que Tobías y Sara están vivos (vv. 13–14) disipa ese miedo y se encuentra con una larga bendición construida sobre el lenguaje de la misericordia (vv. 15–17). El capítulo pasa entonces de la cámara nupcial privada a un festín público de catorce días y a un acuerdo legal sobre los bienes (vv. 19–21), de modo que el peligro doméstico se muestra resuelto tanto por la acción divina como por la celebración comunitaria.
Preguntas frecuentes
¿Qué hace Tobías para ahuyentar al demonio en Tobías 8?
Camino a la cámara nupcial, recuerda la instrucción previa de Rafael, toma brasas vivas de incienso y coloca sobre ellas el corazón y el hígado del pez para producir un humo; cuando el demonio percibe el olor huye a los confines más remotos de Egipto, y el ángel lo ata allí (vv. 1–3).
¿Por qué dice Tobías que se casa con Sara «no por lujuria, sino con sinceridad» (v. 7)?
Dentro de la propia oración, Tobías enmarca el matrimonio recordando la creación de Adán y Eva por parte de Dios y nombrando explícitamente su motivo como sinceridad y no como deseo, pidiendo al Señor que le conceda misericordia y que pueda envejecer junto a ella (vv. 5–7). El «Amén» de Sara (v. 8) la une a esa autocomprensión del matrimonio.
¿Por qué cava Raguel una tumba antes de que termine la noche de bodas?
Temiendo que Tobías muera como los siete esposos anteriores de Sara, Raguel cava una tumba en secreto y le pide a su mujer Edna que envíe a una criada para comprobar; cuando la criada informa de que ambos están vivos (vv. 9–14), la tumba se rellena (v. 18) y Raguel bendice a Dios por la misericordia mostrada a «dos hijos únicos» (vv. 15–17).