Sabiduría 19 — La inversión del Mar Rojo y el nuevo orden de la naturaleza

Sabiduría 19 narra el evento del Mar Rojo como una inversión en la que los enemigos de Israel persiguen al mismo pueblo que habían expulsado, mientras la creación se transforma para proteger a Israel y castigar a los impíos.

Sabiduría

Capítulo 19

  1. 1.The Red Sea But the ungodly were assailed to the end by pitiless anger, for God knew in advance even their future actions,
  2. 2.that, though they themselves had permitted thy people to depart and hastily sent them forth, they would change their minds and pursue them.
  3. 3.For while they were still busy at mourning, and were lamenting at the graves of their dead, they reached another foolish decision, and pursued as fugitives those whom they had begged and compelled to depart.
  4. 4.For the fate they deserved drew them on to this end, and made them forget what had happened, in order that they might fill up the punishment which their torments still lacked,
  5. 5.and that thy people might experience an incredible journey, but they themselves might meet a strange death.
  6. 6.God Guides and Protects His People For the whole creation in its nature was fashioned anew, complying with thy commands, that thy children might be kept unharmed.
  7. 7.The cloud was seen overshadowing the camp, and dry land emerging where water had stood before, an unhindered way out of the Red Sea, and a grassy plain out of the raging waves,
  8. 8.where those protected by thy hand passed through as one nation, after gazing on marvelous wonders.
  9. 9.For they ranged like horses, and leaped like lambs, praising thee, O Lord, who didst deliver them.
  10. 10.For they still recalled the events of their sojourn, how instead of producing animals the earth brought forth gnats, and instead of fish the river spewed out vast numbers of frogs.
  11. 11.Afterward they saw also a new kind of birds, when desire led them to ask for luxurious food;
  12. 12.for, to give them relief, quails came up from the sea.
  13. 13.The Punishment of the Egyptians The punishments did not come upon the sinners without prior signs in the violence of thunder, for they justly suffered because of their wicked acts; for they practiced a more bitter hatred of strangers.
  14. 14.Others had refused to receive strangers when they came to them, but these made slaves of guests who were their benefactors.
  15. 15.And not only so, but punishment of some sort will come upon the former for their hostile reception of the aliens;
  16. 16.but the latter, after receiving them with festal celebrations, afflicted with terrible sufferings those who had already shared the same rights.
  17. 17.They were stricken also with loss of sight— just as were those at the door of the righteous man— when, surrounded by yawning darkness, each tried to find the way through his own door.
  18. 18.A New Harmony in Nature For the elements changed places with one another, as on a harp the notes vary the nature of the rhythm, while each note remains the same. This may be clearly inferred from the sight of what took place.
  19. 19.For land animals were transformed into water creatures, and creatures that swim moved over to the land.
  20. 20.Fire even in water retained its normal power, and water forgot its fire-quenching nature.
  21. 21.Flames, on the contrary, failed to consume the flesh of perishable creatures that walked among them, nor did they melt the crystalline, easily melted kind of heavenly food.
  22. 22.Conclusion For in everything, O Lord, thou hast exalted and glorified thy people; and thou hast not neglected to help them at all times and in all places.

Qué significa este pasaje

Los versículos 1–5 enmarcan el capítulo en torno a la presciencia de Dios: los egipcios habían instado a Israel a marcharse y luego lo persiguieron, una inversión descrita como guiarlos hacia el destino que merecían. El autor afirma que este desenlace hizo que los egipcios olvidaran lo ocurrido y «completaran el castigo que aún les faltaba a sus tormentos», presentando la propia persecución como parte de la retribución divina más que como una elección estratégica.

Los versículos 6–12 relatan el cruce y las anteriores provisiones en el desierto con el mismo patrón de inversión. Se describe la creación como «renovada en su forma, obedeciendo tus mandatos, para que tus hijos fueran preservados ilesos», de modo que la nube, el suelo seco y la llanura herbosa aparecen donde antes había agua. Los recuerdos del desierto —los mosquitos en lugar de los animales, las ranas en lugar de los peces, y más tarde las codornices provenientes del mar— se leen como nuevos casos en que una cosa da lugar a otra para responder a la necesidad de Israel.

Los versículos 13–22 amplían la inversión a una escala moral y cósmica. Los egipcios son comparados con pueblos anteriores que rehusaron hospitalidad a los extranjeros, pero de quienes se dice que cometieron un agravio menor, ya que no esclavizaron a huéspedes que habían sido sus benefactores. El capítulo concluye con la creación misma cambiando de lugar —los animales terrestres convirtiéndose en criaturas acuáticas, el fuego perdiendo su poder abrasador en el agua, y las llamas sin lograr consumir la carne perecedera ni derretir el «alimento celestial»— terminando con la declaración: «has exaltado y glorificado a tu pueblo; y no has dejado de ayudarlos en ningún momento ni en ningún lugar».

Contexto

El capítulo se presenta aislado en el material proporcionado, sin que se haya suministrado el texto del capítulo anterior ni del siguiente; la nota editada indica que estos capítulos de Sabiduría fueron incorporados con posterioridad fuera de un conjunto prioritario anterior. La estructura interna se divide en los versículos 6 y 13 con encabezados editoriales —«Dios guía y protege a su pueblo», «El castigo de los egipcios» y «Una nueva armonía en la naturaleza»— que muestran cómo el autor agrupa el material en torno a la inversión, el juicio y la reordenación de la creación.

Sabiduría 19 lee el cruce del Mar Rojo a través de la lente de la creación que responde a los mandatos de Dios: la nube que sombrea el campamento, el camino seco por el mar y las codornices se ubican en la misma secuencia que los mosquitos y las ranas, de modo que las plagas del desierto y el cruce del éxodo se recuerdan juntos como casos en que una cosa da lugar a otra.

Preguntas frecuentes

¿Cuál es el contraste principal en Sabiduría 19?

El capítulo contrasta el paso protegido de Israel por el Mar Rojo con la persecución fracasada de los egipcios, y enmarca ambos como una inversión: quienes expulsaron a Israel los persiguen hasta el mar, mientras la creación se reconfigura —tierra seca donde había agua, codornices salidas del agua y, finalmente, elementos que intercambian sus propiedades— para proteger a Israel y castigar a los impíos.

¿Por qué Sabiduría 19 recuerda los mosquitos, las ranas y las codornices?

El capítulo agrupa estos recuerdos del desierto para que los mosquitos que aparecen en lugar de los animales, las ranas en lugar de los peces, y más tarde las codornices provenientes del mar, constituyan un único patrón: una clase de criatura que da lugar a otra para responder a la necesidad de Israel. Sirven como precedente para la inversión mayor en el Mar Rojo y en las imágenes finales de elementos transformados.

¿Cómo concluye Sabiduría 19?

El capítulo se cierra con una declaración de que Dios ha exaltado y glorificado a su pueblo y no ha dejado de ayudarlos en ningún momento ni en ningún lugar, resumiendo la inversión: los enemigos de Israel son juzgados, la naturaleza obedece los mandatos de Dios y el camino del pueblo se describe como protegido de principio a fin.

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