GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Rut
4 capítulos en total
En la caótica época de los jueces, la lealtad al pacto y el propósito redentor de Dios se despliegan a través de la fe y la fidelidad de una mujer moabita llamada Rut, culminando en la genealogía de David.
Rut
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Por qué se escribió este libro
Probablemente compuesto durante los inicios de la monarquía, Rut fue escrito para mostrar que aun en una era de apostasía y hambre, Dios permanece fiel a Su pacto con Abraham; que un extranjero puede ser injertado en Su pueblo mediante la fe, y que la bondad leal (hesed) es la misma forma del propósito salvador de Dios, proporcionando fundamentos históricos y teológicos para el surgimiento de la dinastía de David.
Estructura por secciones
- 1Hambre, pérdida y regreso a Belén
- 2Rut conoce a Booz en el campo
- 3La era y el pariente cercano
- 4Redención, matrimonio y la línea de David
Temas principales
Fidelidad y bondad (Chesed)
Rut muestra repetidamente la fidelidad al pacto de Dios y la expresión humana de la bondad amorosa (chêsed). Noemí se aferra al SEÑOR a pesar de las circunstancias amargas (1:13, 20-21), la promesa de Rut a Noemí (1:16-17) se convierte en el acto icónico de hesed del libro, y Booz extiende la misericordia del pacto a Rut y Noemí (2:8-16, 3:10-13).
La providencia divina en la ocultación
El nombre de Dios nunca se menciona explícitamente en Rut, sin embargo, Su presencia y guía saturan la narrativa — desde el hambre que lleva a una familia a Moab (1:1), hasta la llegada providencial de Rut al campo de Booz (2:3), pasando por el encuentro en la era y la puerta de la redención (3:1-4:1). El libro capacita a los lectores para discernir a Dios obrando en un aparente silencio.
La inclusión del gentil y la salvación universal
Rut, una moabita excluida de la asamblea por la Ley (Dt 23:3), es recibida por fe y lealtad en el linaje mesiánico. La oración de Booz pidiendo que ella sea 'recompensada por el SEÑOR' (2:12) anticipa la inclusión de los gentiles mediante la fe.
La redención y el pariente redentor
Los conceptos del "pariente cercano" y "pariente redentor" (gō'ēl) dominan los capítulos 3 y 4 (3:9; 4:1-14). Booz asume el papel de redentor para comprar la tierra y levantar un heredero para el difunto, prefigurando la redención más profunda que Cristo llevaría a cabo.
El sufrimiento y la esperanza
Los lamentos de Noemí — "el SEÑOR me ha vuelto vacía" (1:21) y "la mano del SEÑOR se ha vuelto contra mí" (1:13) — dan voz a un dolor real, y sin embargo la narrativa avanza del vacío a la plenitud (4:13-17), mostrando cómo la esperanza surge a través del sufrimiento.
La ascendencia y el hilo mesiánico
El libro cierra con una genealogía (4:18-22) que traza a Obed por medio de Isaí hasta David, y en última instancia hasta Cristo (Mt 1:5, 16). La historia de Rut está tejida en el tejido mesiánico de la Escritura.
Cómo apunta a Cristo
Rut prefigura a Cristo de maneras notables: (1) Booz como el pariente redentor (gō'ēl) paga voluntariamente el precio para redimir a Rut y Noemí, así como Cristo se entregó a sí mismo como rescate por los pecadores (Mt 20:28; Gal 3:13); (2) Rut la gentil es recibida por fe, anticipando que la salvación se extiende más allá de Israel a todas las naciones (Ef 2:11-14); (3) el motivo de Rut que 'casualmente llega' al campo de Booz y recoge libremente (2:3, 8-16) representa a Cristo como el generoso proveedor para los que confían en Él; (4) el descendiente de esta unión llega a David y finalmente al Mesías (4:18-22; Mt 1:5, 16), mostrando que la historia de la redención culmina en Cristo.
Versículos clave
- 1:16–17La promesa de lealtad de por vida de Rut a Noemí modela una fe que atraviesa fronteras étnicas y nacionales y se convierte en un paradigma de conversión y devoción constante.
- 2:12Booz pide al Señor que recompense a Rut por refugiarse bajo las alas del Dios de Israel, haciéndose eco de su confesión en 1:16 y mostrando que Dios bendice a los que se acogen a Él.
- 2:20Noemí bendice a Booz como un pariente cercano redentor (go'el), revelando por primera vez la figura del pariente redentor que Dios está proveyendo providencialmente.
- 3:9Rut pide a Booz que extienda el borde de su manto sobre ella, una solicitud para que actúe como su go'el, expresando su confianza en la ley del pacto de Dios sobre la redención.
- 4:14–15Las mujeres proclaman que el Señor no ha dejado hoy a Noemí sin descendencia, afirmando que Dios lleva a cabo la salvación mediante circunstancias humildes.
- 4:17Los vecinos nombran al niño Obed, quien se convierte en el abuelo de David, mostrando que el plan redentor de Dios avanza a través de las generaciones.
- 4:22La genealogía final conecta la historia de Rut con David—y finalmente con el Mesías—mostrando el propósito de incorporar a una gentil en la historia salvífica de Dios.
Películas y series sobre Rut
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla
Reflexiones sobre Rut
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Dios nunca es nombrado explícitamente en Rut, y sin embargo su providencia permea cada capítulo. ¿Ha habido temporadas en tu vida en las que solo reconociste la guía silenciosa de Dios en retrospectiva?
- ·Rut declara: "Tu Dios será mi Dios" (1:16). ¿Se está poniendo a prueba y demostrándose tu compromiso con Dios a través de relaciones y dificultades específicas?
- ·Booz extendió bondad a una forastera (2:8-16). ¿Estás dispuesto a cuidar de manera proactiva de aquellos que la sociedad ha dejado de lado?
- ·Noemí se llamó a sí misma "vacía" (1:21), pero Dios llenó su vacío (4:13-17). ¿Cómo puedes mantener la esperanza en medio del dolor presente?
- ·La fidelidad silenciosa de Rut ingresa en la genealogía mesiánica (4:18-22). ¿Cómo podrían tus actos ordinarios de lealtad encontrar significado dentro de la gran historia redentora de Dios?
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Capítulo 3
- 1.Después le dijo su suegra Noemí: Hija mía, ¿no he de buscar hogar para ti, para que te vaya bien?And Naomi her mother-in-law said unto her, My daughter, shall I not seek rest for thee, that it may be well with thee?
- 2.¿No es Booz nuestro pariente, con cuyas criadas tú has estado? He aquí que él avienta esta noche la parva de las cebadas.And now is not Boaz our kinsman, with whose maidens thou wast? Behold, he winnoweth barley to-night in the threshing-floor.
- 3.Te lavarás, pues, y te ungirás, y vistiéndote tus vestidos, irás a la era; mas no te darás a conocer al varón hasta que él haya acabado de comer y de beber.Wash thyself therefore, and anoint thee, and put thy raiment upon thee, and get thee down to the threshing-floor, but make not thyself known unto the man, until he shall have done eating and drinking.
- 4.Y cuando él se acueste, notarás el lugar donde se acuesta, e irás y descubrirás sus pies, y te acostarás allí; y él te dirá lo que hayas de hacer.And it shall be, when he lieth down, that thou shalt mark the place where he shall lie, and thou shalt go in, and uncover his feet, and lay thee down; and he will tell thee what thou shalt do.
- 5.Y ella respondió: Haré todo lo que tú me mandes.And she said unto her, All that thou sayest I will do.
- 6.Descendió, pues, a la era, e hizo todo lo que su suegra le había mandado.And she went down unto the threshing-floor, and did according to all that her mother-in-law bade her.
- 7.Y cuando Booz hubo comido y bebido, y su corazón estuvo contento, se retiró a dormir a un lado del montón. Entonces ella vino calladamente, y le descubrió los pies y se acostó.And when Boaz had eaten and drunk, and his heart was merry, he went to lie down at the end of the heap of grain: and she came softly, and uncovered his feet, and laid her down.
- 8.Y aconteció que a la medianoche se estremeció aquel hombre, y se volvió; y he aquí, una mujer estaba acostada a sus pies.And it came to pass at midnight, that the man was afraid, and turned himself; and, behold, a woman lay at his feet.
- 9.Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano.And he said, Who art thou? And she answered, I am Ruth thy handmaid: spread therefore thy skirt over thy handmaid; for thou art a near kinsman.
- 10.Y él dijo: Bendita seas tú de Jehová, hija mía; has hecho mejor tu postrera bondad que la primera, no yendo en busca de los jóvenes, sean pobres o ricos.And he said, Blessed be thou of Jehovah, my daughter: thou hast showed more kindness in the latter end than at the beginning, inasmuch as thou followedst not young men, whether poor or rich.
- 11.Ahora pues, no temas, hija mía; yo haré contigo lo que tú digas, pues toda la gente de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa.And now, my daughter, fear not; I will do to thee all that thou sayest; for all the city of my people doth know that thou art a worthy woman.
- 12.Y ahora, aunque es cierto que yo soy pariente cercano, con todo eso hay pariente más cercano que yo.And now it is true that I am a near kinsman; howbeit there is a kinsman nearer than I.
- 13.Pasa aquí la noche, y cuando sea de día, si él te redimiere, bien, redímate; mas si él no te quisiere redimir, yo te redimiré, vive Jehová. Descansa, pues, hasta la mañana.Tarry this night, and it shall be in the morning, that if he will perform unto thee the part of a kinsman, well; let him do the kinsman's part: but if he will not do the part of a kinsman to thee, then will I do the part of a kinsman to thee, as Jehovah liveth: lie down until the morning.
- 14.Y después que durmió a sus pies hasta la mañana, se levantó antes que los hombres pudieran reconocerse unos a otros; porque él dijo: No se sepa que vino mujer a la era.And she lay at his feet until the morning. And she rose up before one could discern another. For he said, Let it not be known that the woman came to the threshing-floor.
- 15.Después le dijo: Quítate el manto que traes sobre ti, y tenlo. Y teniéndolo ella, él midió seis medidas de cebada, y se las puso encima; y ella se fue a la ciudad.And he said, Bring the mantle that is upon thee, and hold it; and she held it; and he measured six measures of barley, and laid it on her: and he went into the city.
- 16.Y cuando llegó a donde estaba su suegra, ésta le dijo: ¿Qué hay, hija mía? Y le contó ella todo lo que con aquel varón le había acontecido.And when she came to her mother-in-law, she said, Who art thou, my daughter? And she told her all that the man had done to her.
- 17.Y dijo: Estas seis medidas de cebada me dio, diciéndome: A fin de que no vayas a tu suegra con las manos vacías.And she said, These six measures of barley gave he me; for he said, Go not empty unto thy mother-in-law.
- 18.Entonces Noemí dijo: Espérate, hija mía, hasta que sepas cómo se resuelve el asunto; porque aquel hombre no descansará hasta que concluya el asunto hoy.Then said she, Sit still, my daughter, until thou know how the matter will fall; for the man will not rest, until he have finished the thing this day.

