GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Rut
4 capítulos en total
En la caótica época de los jueces, la lealtad al pacto y el propósito redentor de Dios se despliegan a través de la fe y la fidelidad de una mujer moabita llamada Rut, culminando en la genealogía de David.
Rut
Elige un capítulo
Elige un capítulo y se abrirá en la pestaña Capítulo actual. Vuelve aquí para elegir otro.
Por qué se escribió este libro
Probablemente compuesto durante los inicios de la monarquía, Rut fue escrito para mostrar que aun en una era de apostasía y hambre, Dios permanece fiel a Su pacto con Abraham; que un extranjero puede ser injertado en Su pueblo mediante la fe, y que la bondad leal (hesed) es la misma forma del propósito salvador de Dios, proporcionando fundamentos históricos y teológicos para el surgimiento de la dinastía de David.
Estructura por secciones
- 1Hambre, pérdida y regreso a Belén
- 2Rut conoce a Booz en el campo
- 3La era y el pariente cercano
- 4Redención, matrimonio y la línea de David
Temas principales
Fidelidad y bondad (Chesed)
Rut muestra repetidamente la fidelidad al pacto de Dios y la expresión humana de la bondad amorosa (chêsed). Noemí se aferra al SEÑOR a pesar de las circunstancias amargas (1:13, 20-21), la promesa de Rut a Noemí (1:16-17) se convierte en el acto icónico de hesed del libro, y Booz extiende la misericordia del pacto a Rut y Noemí (2:8-16, 3:10-13).
La providencia divina en la ocultación
El nombre de Dios nunca se menciona explícitamente en Rut, sin embargo, Su presencia y guía saturan la narrativa — desde el hambre que lleva a una familia a Moab (1:1), hasta la llegada providencial de Rut al campo de Booz (2:3), pasando por el encuentro en la era y la puerta de la redención (3:1-4:1). El libro capacita a los lectores para discernir a Dios obrando en un aparente silencio.
La inclusión del gentil y la salvación universal
Rut, una moabita excluida de la asamblea por la Ley (Dt 23:3), es recibida por fe y lealtad en el linaje mesiánico. La oración de Booz pidiendo que ella sea 'recompensada por el SEÑOR' (2:12) anticipa la inclusión de los gentiles mediante la fe.
La redención y el pariente redentor
Los conceptos del "pariente cercano" y "pariente redentor" (gō'ēl) dominan los capítulos 3 y 4 (3:9; 4:1-14). Booz asume el papel de redentor para comprar la tierra y levantar un heredero para el difunto, prefigurando la redención más profunda que Cristo llevaría a cabo.
El sufrimiento y la esperanza
Los lamentos de Noemí — "el SEÑOR me ha vuelto vacía" (1:21) y "la mano del SEÑOR se ha vuelto contra mí" (1:13) — dan voz a un dolor real, y sin embargo la narrativa avanza del vacío a la plenitud (4:13-17), mostrando cómo la esperanza surge a través del sufrimiento.
La ascendencia y el hilo mesiánico
El libro cierra con una genealogía (4:18-22) que traza a Obed por medio de Isaí hasta David, y en última instancia hasta Cristo (Mt 1:5, 16). La historia de Rut está tejida en el tejido mesiánico de la Escritura.
Cómo apunta a Cristo
Rut prefigura a Cristo de maneras notables: (1) Booz como el pariente redentor (gō'ēl) paga voluntariamente el precio para redimir a Rut y Noemí, así como Cristo se entregó a sí mismo como rescate por los pecadores (Mt 20:28; Gal 3:13); (2) Rut la gentil es recibida por fe, anticipando que la salvación se extiende más allá de Israel a todas las naciones (Ef 2:11-14); (3) el motivo de Rut que 'casualmente llega' al campo de Booz y recoge libremente (2:3, 8-16) representa a Cristo como el generoso proveedor para los que confían en Él; (4) el descendiente de esta unión llega a David y finalmente al Mesías (4:18-22; Mt 1:5, 16), mostrando que la historia de la redención culmina en Cristo.
Versículos clave
- 1:16–17La promesa de lealtad de por vida de Rut a Noemí modela una fe que atraviesa fronteras étnicas y nacionales y se convierte en un paradigma de conversión y devoción constante.
- 2:12Booz pide al Señor que recompense a Rut por refugiarse bajo las alas del Dios de Israel, haciéndose eco de su confesión en 1:16 y mostrando que Dios bendice a los que se acogen a Él.
- 2:20Noemí bendice a Booz como un pariente cercano redentor (go'el), revelando por primera vez la figura del pariente redentor que Dios está proveyendo providencialmente.
- 3:9Rut pide a Booz que extienda el borde de su manto sobre ella, una solicitud para que actúe como su go'el, expresando su confianza en la ley del pacto de Dios sobre la redención.
- 4:14–15Las mujeres proclaman que el Señor no ha dejado hoy a Noemí sin descendencia, afirmando que Dios lleva a cabo la salvación mediante circunstancias humildes.
- 4:17Los vecinos nombran al niño Obed, quien se convierte en el abuelo de David, mostrando que el plan redentor de Dios avanza a través de las generaciones.
- 4:22La genealogía final conecta la historia de Rut con David—y finalmente con el Mesías—mostrando el propósito de incorporar a una gentil en la historia salvífica de Dios.
Películas y series sobre Rut
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla
Reflexiones sobre Rut
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Dios nunca es nombrado explícitamente en Rut, y sin embargo su providencia permea cada capítulo. ¿Ha habido temporadas en tu vida en las que solo reconociste la guía silenciosa de Dios en retrospectiva?
- ·Rut declara: "Tu Dios será mi Dios" (1:16). ¿Se está poniendo a prueba y demostrándose tu compromiso con Dios a través de relaciones y dificultades específicas?
- ·Booz extendió bondad a una forastera (2:8-16). ¿Estás dispuesto a cuidar de manera proactiva de aquellos que la sociedad ha dejado de lado?
- ·Noemí se llamó a sí misma "vacía" (1:21), pero Dios llenó su vacío (4:13-17). ¿Cómo puedes mantener la esperanza en medio del dolor presente?
- ·La fidelidad silenciosa de Rut ingresa en la genealogía mesiánica (4:18-22). ¿Cómo podrían tus actos ordinarios de lealtad encontrar significado dentro de la gran historia redentora de Dios?
¿Quieres leer Rut de principio a fin? Abre el lector con texto paralelo en chino e inglés y pregunta lo que necesites en el camino.
Empezar a leer RutRut
Capítulo 4
- 1.Booz subió a la puerta y se sentó allí; y he aquí pasaba aquel pariente de quien Booz había hablado, y le dijo: Eh, fulano, ven acá y siéntate. Y él vino y se sentó.Now Boaz went up to the gate, and sat him down there: and, behold, the near kinsman of whom Boaz spake came by; unto whom he said, Ho, such a one! turn aside, sit down here. And he turned aside, and sat down.
- 2.Entonces él tomó a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y ellos se sentaron.And he took ten men of the elders of the city, and said, Sit ye down here. And they sat down.
- 3.Luego dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec.And he said unto the near kinsman, Naomi, that is come again out of the country of Moab, selleth the parcel of land, which was our brother Elimelech's:
- 4.Y yo decidí hacértelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que están aquí sentados, y de los ancianos de mi pueblo. Si tú quieres redimir, redime; y si no quieres redimir, decláramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino tú, y yo después de ti. Y él respondió: Yo redimiré.And I thought to disclose it unto thee, saying, Buy it before them that sit here, and before the elders of my people. If thou wilt redeem it, redeem it: but if thou wilt not redeem it, then tell me, that I may know; for there is none to redeem it besides thee; and I am after thee. And he said, I will redeem it.
- 5.Entonces replicó Booz: El mismo día que compres las tierras de mano de Noemí, debes tomar también a Rut la moabita, mujer del difunto, para que restaures el nombre del muerto sobre su posesión.Then said Boaz, What day thou buyest the field of the hand of Naomi, thou must buy it also of Ruth the Moabitess, the wife of the dead, to raise up the name of the dead upon his inheritance.
- 6.Y respondió el pariente: No puedo redimir para mí, no sea que dañe mi heredad. Redime tú, usando de mi derecho, porque yo no podré redimir.And the near kinsman said, I cannot redeem it for myself, lest I mar mine own inheritance: take thou my right of redemption on thee; for I cannot redeem it.
- 7.Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y esto servía de testimonio en Israel.Now this was the custom in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the manner of attestation in Israel.
- 8.Entonces el pariente dijo a Booz: Tómalo tú. Y se quitó el zapato.So the near kinsman said unto Boaz, Buy it for thyself. And he drew off his shoe.
- 9.Y Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigos hoy, de que he adquirido de mano de Noemí todo lo que fue de Elimelec, y todo lo que fue de Quelión y de Mahlón.And Boaz said unto the elders, and unto all the people, Ye are witnesses this day, that I have bought all that was Elimelech's, and all that was Chilion's and Mahlon's, of the hand of Naomi.
- 10.Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy.Moreover Ruth the Moabitess, the wife of Mahlon, have I purchased to be my wife, to raise up the name of the dead upon his inheritance, that the name of the dead be not cut off from among his brethren, and from the gate of his place: ye are witnesses this day.
- 11.Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. Jehová haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén.And all the people that were in the gate, and the elders, said, We are witnesses. Jehovah make the woman that is come into thy house like Rachel and like Leah, which two did build the house of Israel: and do thou worthily in Ephrathah, and be famous in Beth-lehem:
- 12.Y sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá, por la descendencia que de esa joven te dé Jehová.and let thy house be like the house of Perez, whom Tamar bare unto Judah, of the seed which Jehovah shall give thee of this young woman.
- 13.Booz, pues, tomó a Rut, y ella fue su mujer; y se llegó a ella, y Jehová le dio que concibiese y diese a luz un hijo.So Boaz took Ruth, and she became his wife; and he went in unto her, and Jehovah gave her conception, and she bare a son.
- 14.Y las mujeres decían a Noemí: Loado sea Jehová, que hizo que no te faltase hoy pariente, cuyo nombre será celebrado en Israel;And the women said unto Naomi, Blessed be Jehovah, who hath not left thee this day without a near kinsman; and let his name be famous in Israel.
- 15.el cual será restaurador de tu alma, y sustentará tu vejez; pues tu nuera, que te ama, lo ha dado a luz; y ella es de más valor para ti que siete hijos.And he shall be unto thee a restorer of life, and a nourisher of thine old age, for thy daughter-in-law, who loveth thee, who is better to thee than seven sons, hath borne him.
- 16.Y tomando Noemí el hijo, lo puso en su regazo, y fue su aya.And Naomi took the child, and laid it in her bosom, and became nurse unto it.
- 17.Y le dieron nombre las vecinas, diciendo: Le ha nacido un hijo a Noemí; y lo llamaron Obed. Este es padre de Isaí, padre de David.And the women her neighbors gave it a name, saying, There is a son born to Naomi; and they called his name Obed: he is the father of Jesse, the father of David.
- 18.Estas son las generaciones de Fares: Fares engendró a Hezrón,Now these are the generations of Perez: Perez begat Hezron,
- 19.Hezrón engendró a Ram, y Ram engendró a Aminadab,and Hezron begat Ram, and Ram begat Amminadab,
- 20.Aminadab engendró a Naasón, y Naasón engendró a Salmón,and Amminadab begat Nahshon, and Nahshon begat Salmon,
- 21.Salmón engendró a Booz, y Booz engendró a Obed,and Salmon begat Boaz, and Boaz begat Obed,
- 22.Obed engendró a Isaí, e Isaí engendró a David.and Obed begat Jesse, and Jesse begat David.

