성경 책 안내
전도서 안내
총 12장
해 아래 삶의 헛됨 가운데서, 참된 의미는 오직 하나님을 경외하심과 그가 주시는 선물들을 누리는 가운데서만 발견된다.
전도서
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이 책이 쓰인 이유
포로 귀환 이후의 맥락에서 기록된 전도서는 스승(전통적으로 솔로몬)이 헛되는 인간의 노력을 되돌아보도록 한다. 이 책의 목적은 지혜와 부와 쾌락이 마음에 있는 하나님 자리의 공허함을 채울 수 없음을 경고하며, 오직 하나님을 경외함과 그분께 순종함이 삶에 목적을 부여함을 보여주는 데 있다.
단락 구조
- 1–2만물의 헛됨과 지혜의 탐구
- 3–5하나님이 정하신 때들과 수고의 헛됨
- 6–8부와 쾌락과 지혜의 불충분함
- 9–11죽음을 비추어 본 지혜와 걸어야 할 길
- 12결론: 하나님을 경외하며 그 계명을 지킬지어다
주요 주제
헛됨
해 아래 모든 수고는 헛되고 바람을 잡으려는 것이니, 창조 질서의 한계를 드러낸다.
하나님을 경외함
삶에 대한 답은 피조물에 있지 창조주에게 있지 않다—하나님을 경외하는 것은 지혜의 시작이요 끝이다.
하나님의 주권과 때들
하나님은 모든 것을 위한 때를 정하셨다; 사람은 그 때를 통제할 수 없으며, 그분의 선하신 목적을 신뢰할 뿐이다.
하나님의 선물을 즐거워하기
먹고 마시며 자기 노동에서 만족을 찾는 것은 하나님이 주시는 선물이다; 참된 기쁨은 그분의 공급을 받아들일 때 온다.
죽음의 평등
지혜로운 자와 어리석은 자, 의로운 자와 악한 자가 모두 죽는다—이 평등자는 인간의 업적을 겸손하게 만든다.
선생
선생은 1인칭으로 말하며, 관찰하고 시험하며 진리를 선포하여, 독자가 함께 성찰하도록 초대한다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
전도서는 직접적으로 메시야를 언급하지 않지만, 영원을 향한 인간 마음의 동요와 세상에서의 불만족을 진단하는 이 헛됨은 곧바로 그리스도를 가리킨다. 예수님은 해 아래의 헛됨과 수고에 들어오사 죽으시고 다시 살아나셨으며, 그를 믿는 모든 자에게 영생을 주어 수고를 영원한 유산으로 변화시키신다. 음식과 기쁨이 하나님의 선물이라는 스승의 확언 또한 그리스도 안에서 발견하는 풍성한 안식과 잔치를 예표한다.
핵심 본문
- 1:2이 책의 핵심 명제: '헛되도다 헛되도다, 만물이 헛되도다.'
- 3:1만사에 때가 있으니—하나님이 인생을 주권적으로 정렬하시고 계심을 확증한다.
- 3:11하나님이 아름다운 때에 만물을 아름답게 하시며 영원을 인간의 마음에 두셨다.
- 7:14형통한 날에는 기뻐하라; 곤고한 날에는 생각하라—하나님이 이 둘을 모두 지으셨다.
- 9:9헛된 날들 동안 사랑하는 아내와 함께 삶을 누리라.
- 11:1물 위에 네 떡을 던져라, 오랜 날 후에 다시 찾으리라—이는 믿음과 관대함에 대한 부르심이다.
- 12:13–14결론: 하나님을 경외하며 그 계명을 지킬지어다, 이는 하나님이 모든 행위를 심판하실 것이기 때문이다.
전도서 묵상
묵상 질문
- ·나는 현재 의미를 찾기 위해 어떤 '해 아래'의 것에 의존하고 있는가?
- ·그분의 목적을 볼 수 없을 때에도 내가 하나님의 정하신 때를 신뢰할 수 있는가?
- ·일과 공급이라는 하나님의 날마다의 선물을 감사로 받아들일 수 있는가?
- ·죽음의 확실성이 나의 오늘날 우선순위를 어떻게 바꾸는가?
- ·나의 삶이 끝을 향해 갈 때, 하나님에 의해 어떻게 기억되기를 원하는가?
전도서을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
전도서 읽기 시작전도서
7장
- 1.좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며A good name is better than precious oil; and the day of death, than the day of one's birth.
- 2.초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 산 자는 이것을 그의 마음에 둘지어다It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
- 3.슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심하는 것이 마음에 유익하기 때문이니라Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the countenance the heart is made glad.
- 4.지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매한 자의 마음은 혼인집에 있느니라The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
- 5.지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 우매한 자들의 노래를 듣는 것보다 나으니라It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
- 6.우매한 자들의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무가 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
- 7.탐욕이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라Surely extortion maketh the wise man foolish; and a bribe destroyeth the understanding.
- 8.일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니Better is the end of a thing than the beginning thereof; and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
- 9.급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매한 자들의 품에 머무름이니라Be not hasty in thy spirit to be angry; for anger resteth in the bosom of fools.
- 10.옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것은 지혜가 아니니라Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not inquire wisely concerning this.
- 11.지혜는 유산 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익이 되도다Wisdom is as good as an inheritance; yea, more excellent is it for them that see the sun.
- 12.지혜의 그늘 아래에 있음은 돈의 그늘 아래에 있음과 같으나, 지혜에 관한 지식이 더 유익함은 지혜가 그 지혜 있는 자를 살리기 때문이니라For wisdom is a defence, even as money is a defence; but the excellency of knowledge is, that wisdom preserveth the life of him that hath it.
- 13.하나님께서 행하시는 일을 보라 하나님께서 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
- 14.형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보아라 이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yea, God hath made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything that shall be after him.
- 15.내 허무한 날을 사는 동안 내가 그 모든 일을 살펴 보았더니 자기의 의로움에도 불구하고 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행에도 불구하고 장수하는 악인이 있으니All this have I seen in my days of vanity: there is a righteous man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his evil-doing.
- 16.지나치게 의인이 되지도 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망하게 하겠느냐Be not righteous overmuch; neither make thyself overwise: why shouldest thou destroy thyself?
- 17.지나치게 악인이 되지도 말며 지나치게 우매한 자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려고 하느냐Be not overmuch wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
- 18.너는 이것도 잡으며 저것에서도 네 손을 놓지 아니하는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from that withdraw not thy hand: for he that feareth God shall come forth from them all.
- 19.지혜가 지혜자를 성읍 가운데에 있는 열 명의 권력자들보다 더 능력이 있게 하느니라Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers that are in a city.
- 20.선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다Surely there is not a righteous man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
- 21.또한 사람들이 하는 모든 말에 네 마음을 두지 말라 그리하면 네 종이 너를 저주하는 것을 듣지 아니하리라Also take not heed unto all words that are spoken, lest thou hear thy servant curse thee;
- 22.너도 가끔 사람을 저주하였다는 것을 네 마음도 알고 있느니라for oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
- 23.내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리 하였도다All this have I proved in wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
- 24.이미 있는 것은 멀고 또 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴That which is, is far off and exceeding deep; who can find it out?
- 25.내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 연구하여 악한 것이 얼마나 어리석은 것이요 어리석은 것이 얼마나 미친 것인 줄을 알고자 하였더니I turned about, and my heart was set to know and to search out, and to seek wisdom and the reason of things, and to know that wickedness is folly, and that foolishness is madness.
- 26.마음은 올무와 그물 같고 손은 포승 같은 여인은 사망보다 더 쓰다는 사실을 내가 알아내었도다 그러므로 하나님을 기쁘게 하는 자는 그 여인을 피하려니와 죄인은 그 여인에게 붙잡히리로다And I find more bitter than death the woman whose heart is snares and nets, and whose hands are bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
- 27.전도자가 이르되 보라 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 연구하여 이것을 깨달았노라Behold, this have I found, saith the Preacher, laying one thing to another, to find out the account;
- 28.내 마음이 계속 찾아 보았으나 아직도 찾지 못한 것이 이것이라 천 사람 가운데서 한 사람을 내가 찾았으나 이 모든 사람들 중에서 여자는 한 사람도 찾지 못하였느니라which my soul still seeketh, but I have not found: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
- 29.내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라Behold, this only have I found: that God made man upright; but they have sought out many inventions.
