성경 책 안내
신명기 안내
총 34장
약속의 땅에 들어가기 전에 모세가 하나님의 율법, 언약, 사랑을 다시 선언하며, 이스라엘의 새 세대가 하나님을 온 마음으로 사랑하고 그 말씀을 순종할 것을 촉구한다.
신명기
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이 책이 쓰인 이유
광야에서 40년을 보낸 뒤 가나안에 들어가려는 이스라엘의 새 세대를 위해 기록된 것으로, 모세가 모압 평지에서 율법을 다시 설명하며, 하나님의 인도하심을 기억하고 언약을 지키며 우상 숭배에서 돌이킬 것을 촉구한다. 또한 복과 저주를 통해 순종은 복을, 불순종은 심판을 가져온다는 것을 경고한다.
단락 구조
- 1–4첫 번째 설교: 광야와 언약의 기억
- 5–11두 번째 설교: 십계명과 하나님을 사랑하라는 명령
- 12–26세 번째 설교: 법규, 규례, 언약의 삶
- 27–30언약 갱신: 복과 저주, 그리고 선택
- 31–34모세의 마지막 말씀, 노래, 그리고 죽음
주요 주제
율법과 언약의 재확인
모세가 모압 평지에서 십계명과 언약의 조항을 새 세대에게 다시 설명하며, 약속의 땅에 들어가기 전에 여호와께 다시 헌신할 것을 촉구한다(신 5; 28–29).
온 마음으로 하나님을 사랑함
쉐마(6:5)는 여호와를 향한 온전한 마음의 사랑을 명령하며, 이는 그 책의 헌신과 순종과 언약적 충성에 관한 신학을 형성한다.
순종과 약속의 땅
순종은 가나안에서의 축복과 안전을 가져오고, 반역은 저주와 유배를 초래한다. 이 책은 축복과 저주를 분명히 대조한다(11:26–28; 28장).
유일하신 참 하나님과 우상숭배의 배격
여호와만 하나님이시며, 이스라엘은 형상을 빚지 않고 가나안 종교와의 신앙혼합을 거부하며 그를 숭배해야 한다(6:4; 12장).
공의, 자비, 그리고 사회적 윤리
율법은 안식년과 빚 탕감을 통해 과부, 고아, 나그네, 가난한 자를 보호하며, 하나님의 거룩하심과 연민을 드러낸다(14:28–29; 15장; 24:17–22).
다음 세대에 신앙 전하기
부모는 자녀에게 율법과 하나님의 행적을 가르쳐야 하며, 절기와 상징, 구전 전통을 통해 대대적으로 신앙을 전달해야 한다(6:6–9; 11:18–21).
그리스도를 어떻게 가리키는가
신명기록은 그리스도를 향해 무대를 마련한다. 모세의 마지막 말씀으로서 더 큰 중보자를 가리킨다. 모세는 자기 같은 선지자를 예고했는데(18:15–18), 사도행전 3:22에서 예수로 확인된다. 언약의 복과 저주(27–28장)는 십자가에서 완성되어 그리스도가 저주를 대신 짊어짐으로 모든 민족에게 복이 이르게 되었다(갈 3:13–14). 약속된 돌아오기와 안식(30:1–10)은 그리스도 안에서 이루어진 궁극적인 안식과 구원을 예고한다.
핵심 본문
- 6:4–5이스라엘아 들으라. 여호와 우리 하나님은 하나이시니 너는 네 온 마음, 온 영혼, 온 힘으로 여호와 네 하나님을 사랑하라 — 온 율법의 핵심이다.
- 6:6–9하나님의 말씀을 손에 묶고 눈 사이에 이마띠로 달며, 문 기둥과 성문에 기록하라. 이는 하나님의 말씀을 일상에 깊이 새기 위한 본보기이다.
- 10:12–13하나님이 요구하시는 것: 그를 경외하며, 그 길을 걷고, 그를 사랑하고, 온 마음으로 그를 섬기며, 그 계명을 지키는 것 — 언약의 삶에 대한 요약이다.
- 28:1–2네가 여호와 네 하나님을 순종하고 그 계명을 지키면 복을 받으리라 — 순종을 통한 복의 약속이다.
- 30:11–20이 계명은 어렵지 않으며, 하나님은 죽음과 복 사이에서 생명을 선택하라고 이스라엘을 부르신다 — 회개와 선택에 관한 핵심 본문이다.
- 31:6강하고 담대하라, 여호와께서 너와 함께 가시느니라 — 땅에 들어갈 때의 약속이자 그 너머의 살아 있는 소망이다.
- 32:4그는 반석이시며, 그의 행하심은 완벽하시고, 그의 모든 길은 의로우시다 — 모세의 노래가 하나님의 신실함과 공의로움을 선포한다.
- 34:10이스라엘에 모세와 같은 선지자가 그 후로는 일어난 적이 없었더라 — 중보자이자 선지자로서의 모세의 역할을 적합하게 마무리한다.
신명기 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·오늘날 당신에게 온 마음, 온 영혼, 온 힘으로 여호와를 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까(6:5)? 당신의 헌신을 가로채는 숨어있는 우상이 있습니까?
- ·신명기 28장의 축복과 저주를 읽을 때, 자신의 삶에서 어느 길이 더 닮아 있다고 느끼십니까? 하나님은 어디에서 회개를 부르고 계십니까?
- ·다음 세대(자녀, 제자, 혹은 다른 사람들)에게 어떻게 의도적으로 신앙을 전하고 있습니까? 6:6–9가 당신에게 어떤 구체적인 행동을 촉구합니까?
- ·신명기 16장은 공의와 진실을 강조합니다. 당신의 공동체에서 간과되고 있는 '과부와 고아'는 누구이며, 그들을 위해 어떻게 실질적으로 돌볼 수 있습니까?
- ·모세가 이스라엘 앞에 생명과 죽음, 축복과 저주를 내세웠습니다(30:15–20). 오늘 당신 앞에 놓인 핵심적인 선택은 무엇이며, 어떻게 생명을 선택하시겠습니까?
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신명기 읽기 시작신명기
21장
- 1.네 하나님 여호와께서 네게 주어 차지하게 하신 땅에서 피살된 시체가 들에 엎드러진 것을 발견하고 그 쳐죽인 자가 누구인지 알지 못하거든If one be found slain in the land which Jehovah thy God giveth thee to possess it, lying in the field, and it be not known who hath smitten him;
- 2.너희의 장로들과 재판장들은 나가서 그 피살된 곳의 사방에 있는 성읍의 원근을 잴 것이요then thy elders and thy judges shall come forth, and they shall measure unto the cities which are round about him that is slain:
- 3.그 피살된 곳에서 제일 가까운 성읍의 장로들이 그 성읍에서 아직 부리지 아니하고 멍에를 메지 아니한 암송아지를 취하여and it shall be, that the city which is nearest unto the slain man, even the elders of that city shall take a heifer of the herd, which hath not been wrought with, and which hath not drawn in the yoke;
- 4.그 성읍의 장로들이 물이 항상 흐르고 갈지도 않고 씨를 뿌린 일도 없는 골짜기로 그 송아지를 끌고 가서 그 골짜기에서 그 송아지의 목을 꺾을 것이요and the elders of that city shall bring down the heifer unto a valley with running water, which is neither plowed nor sown, and shall break the heifer's neck there in the valley.
- 5.레위 자손 제사장들도 그리로 갈지니 그들은 네 하나님 여호와께서 택하사 자기를 섬기게 하시며 또 여호와의 이름으로 축복하게 하신 자라 모든 소송과 모든 투쟁이 그들의 말대로 판결될 것이니라And the priests the sons of Levi shall come near; for them Jehovah thy God hath chosen to minister unto him, and to bless in the name of Jehovah; and according to their word shall every controversy and every stroke be.
- 6.그 피살된 곳에서 제일 가까운 성읍의 모든 장로들은 그 골짜기에서 목을 꺾은 암송아지 위에 손을 씻으며And all the elders of that city, who are nearest unto the slain man, shall wash their hands over the heifer whose neck was broken in the valley;
- 7.말하기를 우리의 손이 이 피를 흘리지 아니하였고 우리의 눈이 이것을 보지도 못하였나이다and they shall answer and say, Our hands have not shed this blood, neither have our eyes seen it.
- 8.여호와여 주께서 속량하신 주의 백성 이스라엘을 사하시고 무죄한 피를 주의 백성 이스라엘 중에 머물러 두지 마옵소서 하면 그 피 흘린 죄가 사함을 받으리니Forgive, O Jehovah, thy people Israel, whom thou hast redeemed, and suffer not innocent blood to remain in the midst of thy people Israel. And the blood shall be forgiven them.
- 9.너는 이와 같이 여호와께서 보시기에 정직한 일을 행하여 무죄한 자의 피 흘린 죄를 너희 중에서 제할지니라So shalt thou put away the innocent blood from the midst of thee, when thou shalt do that which is right in the eyes of Jehovah.
- 10.네가 나가서 적군과 싸울 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네 손에 넘기시므로 네가 그들을 사로잡은 후에When thou goest forth to battle against thine enemies, and Jehovah thy God delivereth them into thy hands, and thou carriest them away captive,
- 11.네가 만일 그 포로 중의 아리따운 여자를 보고 그에게 연연하여 아내를 삼고자 하거든and seest among the captives a beautiful woman, and thou hast a desire unto her, and wouldest take her to thee to wife;
- 12.그를 네 집으로 데려갈 것이요 그는 그 머리를 밀고 손톱을 베고then thou shalt bring her home to thy house; and she shall shave her head, and pare her nails;
- 13.또 포로의 의복을 벗고 네 집에 살며 그 부모를 위하여 한 달 동안 애곡한 후에 네가 그에게로 들어가서 그의 남편이 되고 그는 네 아내가 될 것이요and she shall put the raiment of her captivity from off her, and shall remain in thy house, and bewail her father and her mother a full month: and after that thou shalt go in unto her, and be her husband, and she shall be thy wife.
- 14.그 후에 네가 그를 기뻐하지 아니하거든 그의 마음대로 가게 하고 결코 돈을 받고 팔지 말지라 네가 그를 욕보였은즉 종으로 여기지 말지니라And it shall be, if thou have no delight in her, then thou shalt let her go whither she will; but thou shalt not sell her at all for money, thou shalt not deal with her as a slave, because thou hast humbled her.
- 15.어떤 사람이 두 아내를 두었는데 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받다가 그 사랑을 받는 자와 미움을 받는 자가 둘 다 아들을 낳았다 하자 그 미움을 받는 자의 아들이 장자이면If a man have two wives, the one beloved, and the other hated, and they have borne him children, both the beloved and the hated; and if the first-born son be hers that was hated;
- 16.자기의 소유를 그의 아들들에게 기업으로 나누는 날에 그 사랑을 받는 자의 아들을 장자로 삼아 참 장자 곧 미움을 받는 자의 아들보다 앞세우지 말고then it shall be, in the day that he causeth his sons to inherit that which he hath, that he may not make the son of the beloved the first-born before the son of the hated, who is the first-born:
- 17.반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라but he shall acknowledge the first-born, the son of the hated, by giving him a double portion of all that he hath; for he is the beginning of his strength; the right of the first-born is his.
- 18.사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그의 아버지의 말이나 그 어머니의 말을 순종하지 아니하고 부모가 징계하여도 순종하지 아니하거든If a man have a stubborn and rebellious son, that will not obey the voice of his father, or the voice of his mother, and, though they chasten him, will not hearken unto them;
- 19.그의 부모가 그를 끌고 성문에 이르러 그 성읍 장로들에게 나아가서then shall his father and his mother lay hold on him, and bring him out unto the elders of his city, and unto the gate of his place;
- 20.그 성읍 장로들에게 말하기를 우리의 이 자식은 완악하고 패역하여 우리 말을 듣지 아니하고 방탕하며 술에 잠긴 자라 하면and they shall say unto the elders of his city, This our son is stubborn and rebellious, he will not obey our voice; he is a glutton, and a drunkard.
- 21.그 성읍의 모든 사람들이 그를 돌로 쳐죽일지니 이같이 네가 너희 중에서 악을 제하라 그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하리라And all the men of his city shall stone him to death with stones: so shalt thou put away the evil from the midst of thee; and all Israel shall hear, and fear.
- 22.사람이 만일 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무 위에 달거든And if a man have committed a sin worthy of death, and he be put to death, and thou hang him on a tree;
- 23.그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 그 날에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라his body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt surely bury him the same day; for he that is hanged is accursed of God; that thou defile not thy land which Jehovah thy God giveth thee for an inheritance.
