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총 27장
이스라엘이 어떻게 제사, 정결, 거룩한 삶을 통해 거룩한 하나님 앞에 구별된 백성으로 살았는가.
레위기
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이 책이 쓰인 이유
이스라엘이 시내에서 언약을 맺은 뒤 모세가 기록한 레위기는 이스라엘의 구속받은 공동체가 하나님의 거룩함, 죄의 다룸, 그리고 그들이 어떻게 살아야 하는지를 가르친다. 그 목적은 그들을희생 제사와 율법을 통해 거룩하고 제사장적인 나라가 되게 하는 것이다.
단락 구조
- 1–7제사에 관한 법
- 8–10제사장의 헌신과 봉역
- 11–16깨끗하고 부정함에 관한 법
- 17–22거룩한 삶을 위한 명령들
- 23–27절기와 성소, 그리고 서원
주요 주제
거룩함과 정결
레위기는 이스라엘이 몸과 의식, 도덕적으로 거룩함을 어떻게 유지해야 하는지에 대한 자세한 규정을 제시합니다. 정하고 부정하게 대한 규례, 제사장들의 정결 의식, 더러움으로부터의 분리가 이에 포함되며, 하나님의 거룩하심은 그의 백성의 거룩함에 상응하는 것을 요구하신다는 점을 강조합니다(레 11–15).
속죄와 중보
속죄일(레 16)은 이 책의 절정으로, 대제사장이 일 년에 한 번 지성소에 들어가 자신과 백성을 위해 속죄하는 장면은 그리스도의 궁극적인 속죄 사역을 미리 보여 줍니다. 제사장의 중보자 역할이 이 책 전반에 두루 나타납니다.
제사와 대속
다섯 가지 제사—번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제(레 1–7)—은 대속적 속죄를 제공하여, 죄가 값을 요구하면서도 하나님의 은혜와 용서를 드러냄을 가르쳐 줍니다.
언약 공동체 안에서의 거룩함
레위기 17–27장은 성적 윤리, 이웃에 대한 정의, 안식년과 희년, 절기, 신실한 청지기직 등 언약 안에서의 윤리적이고 공동체적인 삶을 강조하며, 이스라엘이 언약 정체성을 실천하여 살아가도록 촉구합니다(레 17–27).
하나님의 주권과 돌보심
제물, 제사장 직분, 절기, 토지 안식년에 이르기까지 하나님의 세밀한 지시 사항은 삶의 모든 영역에 대한 그의 주권을 드러내며, 안식년, 희년, 절기 등은 그의 신실한 돌보심과 자비를 보여줍니다.
거룩함과 섬김
제사장들의 제정(레 8–10)과 레위 사람을 봉사를 위해 구별한 것은, 하나님께 섬기는 일에는 정결함과 기름 부음, 그리고 그의 섬김에 대한 전적인 헌신이 필요함을 보여줍니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
레위기는 그리스도가 궁극적인 대제사장이시며 궁극적인 희생제물이심을 가리킨다. 그분은 더 나은 언약의 중보자이시며(히 8:6), 그분의 몸을 단번에 드리신 제사는 반복된 속죄일이 단지 예표할 수 있었던 것을 영원히 성취하신다(히 9:11–14; 10:1–14). 여러 제사는 그리스도를 예표한다: 번제(완전한 헌신), 속죄제(죄의 형벌을 담당하심), 화목제(하나님과의 회복된 교제). 안식일과 희년은 그리스도께서 가져오시는 참된 안식과 자유를 예표한다. “너희는 거룩하라. 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”(레 19:2)라는 명령은 그리스도의 거룩하심이 전가되고 부여됨으로써 신자들 안에서 성취된다.
핵심 본문
- 1:3–4번제는 흠 없이 자신을 대속물로 드리신 그리스도를 예표한다.
- 16:30속죄일 — 온 회중을 위한 하나님의 속죄 제공, 구원의 최고의 구약 그림.
- 17:11"생명이 혈액에 있음이니라" — 대속적 속죄의 신학적 기초.
- 19:2"너희는 거룩하라, 이는 내가 거룩하노라" — 이 책의 중심적 부름.
- 20:7–8거룩함은 하나님이 친밀하게 행하시는 그분의 작품으로, 백성을 안으로부터 거룩하게 하시는 것입니다.
- 23:5유월절은 우리 유월절 어린 양이신 그리스도를 가리킵니다.
- 25:10희년은 그리스도 안에서 이루어진 자유와 회복을 미리 보여 줍니다.
- 27:30십일조는 하나님께 속한 것으로, 모든 것을 하나님께 드린다는 신약의 원칙을 반영합니다.
레위기 묵상
묵상 질문
- ·레위기의 정결에 관한 법들이 죄의 심각성과 하나님이 요구하시는 거룩함에 대한 여러분의 이해를 어떻게 깊게 만들어 줍니까?
- ·속죄일의 세부 사항이 여러분을 그리스도, 곧 여러분의 죄를 위한 한 번의 영원한 제물로 가리키는 것은 무엇입니까?
- ·새 언약의 신자로서, 은혜와 "거룩하라"는 부르심 사이의 관계를 어떻게 이해하고 있습니까?
- ·종을 놓아주고 기업을 돌려주라는 희년의 명령이 복음 안에서 그리스도께서 가져오신 자유와 회복을 어떻게 반영합니까?
- ·제사장은 백성을 위한 속죄를 드리기 전에 먼저 자신을 위한 속죄를 드려야 했습니다(레 16)—이것이 아무도 자기 공로로 하나님께 나아갈 수 없음을 어떻게 보여줍니까?
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레위기 읽기 시작레위기
15장
- 1.여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되And Jehovah spake unto Moses and to Aaron, saying,
- 2.이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지 그의 몸에 유출병이 있으면 그 유출병으로 말미암아 부정한 자라Speak unto the children of Israel, and say unto them, When any man hath an issue out of his flesh, because of his issue he is unclean.
- 3.그의 유출병으로 말미암아 부정함이 이러하니 곧 그의 몸에서 흘러 나오든지 그의 몸에서 흘러 나오는 것이 막혔든지 부정한즉And this shall be his uncleanness in his issue: whether his flesh run with his issue, or his flesh be stopped from his issue, it is his uncleanness.
- 4.유출병 있는 자가 눕는 침상은 다 부정하고 그가 앉았던 자리도 다 부정하니Every bed whereon he that hath the issue lieth shall be unclean; and everything whereon he sitteth shall be unclean.
- 5.그의 침상에 접촉하는 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라And whosoever toucheth his bed shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 6.유출병이 있는 자가 앉았던 자리에 앉는 자는 그의 옷을 빨고 물로 씻을 것이요 저녁까지 부정하리라And he that sitteth on anything whereon he that hath the issue sat shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 7.유출병이 있는 자의 몸에 접촉하는 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라And he that toucheth the flesh of him that hath the issue shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 8.유출병이 있는 자가 정한 자에게 침을 뱉으면 정한 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라And if he that hath the issue spit upon him that is clean, then he shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 9.유출병이 있는 자가 탔던 안장은 다 부정하며And what saddle soever he that hath the issue rideth upon shall be unclean.
- 10.그의 몸 아래에 닿았던 것에 접촉한 자는 다 저녁까지 부정하며 그런 것을 옮기는 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라And whosoever toucheth anything that was under him shall be unclean until the even: and he that beareth those things shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 11.유출병이 있는 자가 물로 그의 손을 씻지 아니하고 아무든지 만지면 그 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라And whomsoever he that hath the issue toucheth, without having rinsed his hands in water, he shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 12.유출병이 있는 자가 만진 질그릇은 깨뜨리고 나무 그릇은 다 물로 씻을지니라And the earthen vessel, which he that hath the issue toucheth, shall be broken; and every vessel of wood shall be rinsed in water.
- 13.유출병이 있는 자는 그의 유출이 깨끗해지거든 그가 정결하게 되기 위하여 이레를 센 후에 옷을 빨고 흐르는 물에 그의 몸을 씻을 것이라 그러면 그가 정하리니And when he that hath an issue is cleansed of his issue, then he shall number to himself seven days for his cleansing, and wash his clothes; and he shall bathe his flesh in running water, and shall be clean.
- 14.여덟째 날에 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 자기를 위하여 가져다가 회막 문 여호와 앞으로 가서 제사장에게 줄 것이요And on the eighth day he shall take to him two turtle-doves, or two young pigeons, and come before Jehovah unto the door of the tent of meeting, and give them unto the priest:
- 15.제사장은 그 한 마리는 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려 그의 유출병으로 말미암아 여호와 앞에서 속죄할지니라and the priest shall offer them, the one for a sin-offering, and the other for a burnt-offering; and the priest shall make atonement for him before Jehovah for his issue.
- 16.설정한 자는 전신을 물로 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라And if any man's seed of copulation go out from him, then he shall bathe all his flesh in water, and be unclean until the even.
- 17.정수가 묻은 모든 옷과 가죽은 물에 빨 것이며 저녁까지 부정하리라And every garment, and every skin, whereon is the seed of copulation, shall be washed with water, and be unclean until the even.
- 18.남녀가 동침하여 설정하였거든 둘 다 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라The woman also with whom a man shall lie with seed of copulation, they shall both bathe themselves in water, and be unclean until the even.
- 19.어떤 여인이 유출을 하되 그의 몸에 그의 유출이 피이면 이레 동안 불결하니 그를 만지는 자마다 저녁까지 부정할 것이요And if a woman have an issue, and her issue in her flesh be blood, she shall be in her impurity seven days: and whosoever toucheth her shall be unclean until the even.
- 20.그가 불결할 동안에는 그가 누웠던 자리도 다 부정하며 그가 앉았던 자리도 다 부정한즉And everything that she lieth upon in her impurity shall be unclean: everything also that she sitteth upon shall be unclean.
- 21.그의 침상을 만지는 자는 다 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이요 저녁까지 부정할 것이며And whosoever toucheth her bed shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 22.그가 앉은 자리를 만지는 자도 다 그들의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이요 저녁까지 부정할 것이며And whosoever toucheth anything that she sitteth upon shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 23.그의 침상 위에나 그가 앉은 자리 위에 있는 것을 만지는 모든 자도 저녁까지 부정할 것이며And if it be on the bed, or on anything whereon she sitteth, when he toucheth it, he shall be unclean until the even.
- 24.누구든지 이 여인과 동침하여 그의 불결함에 전염되면 이레 동안 부정할 것이라 그가 눕는 침상은 다 부정하니라And if any man lie with her, and her impurity be upon him, he shall be unclean seven days; and every bed whereon he lieth shall be unclean.
- 25.만일 여인의 피의 유출이 그의 불결기가 아닌데도 여러 날이 간다든지 그 유출이 그의 불결기를 지나도 계속되면 그 부정을 유출하는 모든 날 동안은 그 불결한 때와 같이 부정한즉And if a woman have an issue of her blood many days not in the time of her impurity, or if she have an issue beyond the time of her impurity; all the days of the issue of her uncleanness she shall be as in the days of her impurity: she is unclean.
- 26.그의 유출이 있는 모든 날 동안에 그가 눕는 침상은 그에게 불결한 때의 침상과 같고 그가 앉는 모든 자리도 부정함이 불결한 때의 부정과 같으니Every bed whereon she lieth all the days of her issue shall be unto her as the bed of her impurity: and everything whereon she sitteth shall be unclean, as the uncleanness of her impurity.
- 27.그것들을 만지는 자는 다 부정한즉 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정할 것이요And whosoever toucheth those things shall be unclean, and shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.
- 28.그의 유출이 그치면 이레를 센 후에야 정하리니But if she be cleansed of her issue, then she shall number to herself seven days, and after that she shall be clean.
- 29.그는 여덟째 날에 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 자기를 위하여 가져다가 회막 문 앞 제사장에게로 가져갈 것이요And on the eighth day she shall take unto her two turtle-doves, or two young pigeons, and bring them unto the priest, to the door of the tent of meeting.
- 30.제사장은 그 한 마리는 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려 유출로 부정한 여인을 위하여 여호와 앞에서 속죄할지니라And the priest shall offer the one for a sin-offering, and the other for a burnt-offering; and the priest shall make atonement for her before Jehovah for the issue of her uncleanness.
- 31.너희는 이와 같이 이스라엘 자손이 그들의 부정에서 떠나게 하여 그들 가운데에 있는 내 성막을 그들이 더럽히고 그들이 부정한 중에서 죽지 않도록 할지니라Thus shall ye separate the children of Israel from their uncleanness, that they die not in their uncleanness, when they defile my tabernacle that is in the midst of them.
- 32.이 규례는 유출병이 있는 자와 설정함으로 부정하게 된 자와This is the law of him that hath an issue, and of him whose seed of copulation goeth from him, so that he is unclean thereby;
- 33.불결기의 앓는 여인과 유출병이 있는 남녀와 그리고 불결한 여인과 동침한 자에 대한 것이니라and of her that is sick with her impurity, and of him that hath an issue, of the man, and of the woman, and of him that lieth with her that is unclean.
