GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Jeremías
52 capítulos en total
Jeremías contiene la palabra del Señor pronunciada por medio del profeta antes y después de la caída de Judá, proclamando juicio por la infidelidad y misericordia mediante un nuevo pacto venidero y la restauración final.
Jeremías
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Por qué se escribió este libro
Escrito durante las últimas décadas de Judá (c. 627–586 a. C.) y dirigido a los habitantes de Judá antes y después del exilio, Jeremías advierte que la persistente infidelidad al pacto y la idolatría traerán el juicio babilónico. Mediante lamentos y confesiones personales, expresa el corazón quebrantado de Dios, a la vez que apunta hacia el perdón, la restauración, el nuevo pacto, el reinado mesiánico y el futuro de las naciones, con el fin de exhortar a los oyentes desesperanzados a confiar en la fidelidad del Señor.
Estructura por secciones
- 1–20El Señor llama mediante Jeremías y pronuncia juicio
- 21–29Los reyes, los falsos profetas y la rebelión del pueblo
- 30–33Restauración, el nuevo pacto y el Mesías venidero
- 34–45Fidelidad y lucha en los últimos años
- 46–51Oráculos contra las naciones
- 52Apéndice: la caída de Jerusalén y una esperanza duradera
Temas principales
Juicio y justicia
Jeremías proclama que Judá enfrentará el juicio babilónico por su infidelidad al pacto, su idolatría y su injusticia (Jer 4:5-31; 21:1-14). La justicia de Dios exige que el pecado sea castigado.
Nuevo pacto y renovación
En medio del juicio, Dios promete un nuevo pacto, escribiendo Su ley en los corazones y perdonando la iniquidad (Jer 31:31-34). Este nuevo pacto apunta a una redención más plena y a una renovación interior.
Misión profética y sufrimiento
Jeremías es llamado a ser profeta para las naciones (Jer 1:5), pero enfrenta rechazo, persecución y angustia interior (Jer 11:18-23; 20:7-18), lo que revela el costo de ser fiel a la palabra de Dios.
Arrepentimiento y retorno
Dios llama repetidamente a Su pueblo a arrepentirse y volver, diciendo: "Vuélvete, Israel apóstata" (Jer 3:12-14; 25:5-6), revelando Su deseo misericordioso de que regresen a Él.
Fidelidad y soberanía de Dios
A pesar de la infidelidad de Israel, Dios permanece fiel a Sus pactos con Abraham y David (Jer 33:14-26) y soberano sobre la historia, usando incluso a Babilonia como instrumento de juicio (Jer 25:9-11).
Esperanza y restauración
En medio del exilio, Dios promete redimir un remanente del norte, restaurarlos a su tierra y levantar un Renuevo justo (Jer 23:5-6; 30:10-11; 32:36-44).
Cómo apunta a Cristo
Jeremías señala a Cristo de varias maneras: (1) la «Rama Justa» de Jer 23:5-6, un rey davídico que reina con justicia, aplicada en el Nuevo Testamento a Jesús (Lc 1:68-79); (2) el «nuevo pacto» de Jer 31:31-34, aplicado en Hebreos 8-10 a Cristo, quien lo establece mediante su propia sangre y asegura el perdón completo de los pecados; (3) Jeremías, el «profeta llorón», representa anticipadamente el dolor y el rechazo de Cristo (Lc 19:41-44); (4) el hecho de que Jeremías fuera arrojado al pozo y posteriormente liberado (Jer 38) anticipa la muerte y la resurrección de Cristo. Todo el libro anuncia al Mesías, quien cumple la redención y lleva el nuevo pacto a su plenitud.
Versículos clave
- 1:5El Señor designó a Jeremías como profeta para las naciones antes de su nacimiento, estableciendo así la misión profética del libro.
- 9:23–24El verdadero motivo de orgullo no está en la sabiduría, el poder o la riqueza, sino en conocer al Señor y practicar la justicia y la rectitud.
- 23:5–6La promesa mesiánica del «Señor, nuestro Salvador justo» sustenta la esperanza del libro.
- 29:11–13Los planes de Dios para la paz y el futuro llaman a los exiliados a buscarle en oración mientras esperan.
- 31:31–34La promesa del nuevo pacto —la ley escrita en los corazones, el perdón del pecado y el conocimiento íntimo de Dios— es un texto clave del Antiguo Testamento para la teología del Nuevo Testamento.
- 33:2El Señor promete, por su propio nombre, cumplir su palabra de salvación y restauración.
- 45:5Dios promete preservar al fiel escriba Baruc, alentando a todos los que lo siguen durante la crisis.
- 52:31–34El libro termina con la elevación de Jeconías, eco de la promesa de un gobierno davídico restaurado y una chispa de esperanza.
Películas y series sobre Jeremías
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla
Reflexiones sobre Jeremías
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Jeremías en Jer 20:7-9 se lamenta de ser burlado y, sin embargo, no puede dejar de hablar la palabra de Dios. ¿Cómo me desafía esto a elegir entre la fidelidad a la verdad y el deseo de ser bien visto en mi propia caminar de fe?
- ·Dios promete en Jer 31:31-34 escribir Su ley en los corazones, no en tablas de piedra. ¿Qué me enseña esto sobre el evangelio como renovación interior y no solo como cumplimiento externo?
- ·Israel ignoró repetidamente el llamado de Dios al arrepentimiento a través de los profetas (Jer 25:3-7). ¿Endurezco yo también mi corazón cuando Dios me exhorta mediante la Escritura, el Espíritu o hermanos creyentes?
- ·Dios declara: "Yo sé los pensamientos que tengo hacia vosotros, pensamientos de paz y no de mal" (Jer 29:11). En la dificultad o la decepción, ¿cómo puedo aferrarme con mayor fidelidad a esta promesa del Dios de paz?
- ·Jeremías llora e intercede por su pueblo (Jer 9:1; 14:7-9). ¿Cómo me mueve esto a interceder con lágrimas por quienes aún no conocen a Dios: mi familia, mis vecinos y otros?
Dónde encaja Jeremías en la historia de la Biblia
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Capítulo 10
- 1.Oíd la palabra que Jehová ha hablado sobre vosotros, oh casa de Israel.Hear ye the word which Jehovah speaketh unto you, O house of Israel:
- 2.Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las naciones las teman.thus saith Jehovah, Learn not the way of the nations, and be not dismayed at the signs of heaven; for the nations are dismayed at them.
- 3.Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril.For the customs of the peoples are vanity; for one cutteth a tree out of the forest, the work of the hands of the workman with the axe.
- 4.Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.They deck it with silver and with gold; they fasten it with nails and with hammers, that it move not.
- 5.Derechos están como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengáis temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.They are like a palm-tree, of turned work, and speak not: they must needs be borne, because they cannot go. Be not afraid of them; for they cannot do evil, neither is it in them to do good.
- 6.No hay semejante a ti, oh Jehová; grande eres tú, y grande tu nombre en poderío.There is none like unto thee, O Jehovah; thou art great, and thy name is great in might.
- 7.¿Quién no te temerá, oh Rey de las naciones? Porque a ti es debido el temor; porque entre todos los sabios de las naciones y en todos sus reinos, no hay semejante a ti.Who should not fear thee, O King of the nations? for to thee doth it appertain; forasmuch as among all the wise men of the nations, and in all their royal estate, there is none like unto thee.
- 8.Todos se infatuarán y entontecerán. Enseñanza de vanidades es el leño.But they are together brutish and foolish: the instruction of idols! it is but a stock.
- 9.Traerán plata batida de Tarsis y oro de Ufaz, obra del artífice, y de manos del fundidor; los vestirán de azul y de púrpura, obra de peritos es todo.There is silver beaten into plates, which is brought from Tarshish, and gold from Uphaz, the work of the artificer and of the hands of the goldsmith; blue and purple for their clothing; they are all the work of skilful men.
- 10.Mas Jehová es el Dios verdadero; él es Dios vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden sufrir su indignación.But Jehovah is the true God; he is the living God, and an everlasting King: at his wrath the earth trembleth, and the nations are not able to abide his indignation.
- 11.Les diréis así: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, desaparezcan de la tierra y de debajo de los cielos.Thus shall ye say unto them, The gods that have not made the heavens and the earth, these shall perish from the earth, and from under the heavens.
- 12.El que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el mundo con su saber, y extendió los cielos con su sabiduría;He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and by his understanding hath he stretched out the heavens:
- 13.a su voz se produce muchedumbre de aguas en el cielo, y hace subir las nubes de lo postrero de la tierra; hace los relámpagos con la lluvia, y saca el viento de sus depósitos.when he uttereth his voice, there is a tumult of waters in the heavens, and he causeth the vapors to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings for the rain, and bringeth forth the wind out of his treasuries.
- 14.Todo hombre se embrutece, y le falta ciencia; se avergüenza de su ídolo todo fundidor, porque mentirosa es su obra de fundición, y no hay espíritu en ella.Every man is become brutish and is without knowledge; every goldsmith is put to shame by his graven image; for his molten image is falsehood, and there is no breath in them.
- 15.Vanidad son, obra vana; al tiempo de su castigo perecerán.They are vanity, a work of delusion: in the time of their visitation they shall perish.
- 16.No es así la porción de Jacob; porque él es el Hacedor de todo, e Israel es la vara de su heredad; Jehová de los ejércitos es su nombre.The portion of Jacob is not like these; for he is the former of all things; and Israel is the tribe of his inheritance: Jehovah of hosts is his name.
- 17.Recoge de las tierras tus mercaderías, la que moras en lugar fortificado.Gather up thy wares out of the land, O thou that abidest in the siege.
- 18.Porque así ha dicho Jehová: He aquí que esta vez arrojaré con honda los moradores de la tierra, y los afligiré, para que lo sientan.For thus saith Jehovah, Behold, I will sling out the inhabitants of the land at this time, and will distress them, that they may feel it.
- 19.¡Ay de mí, por mi quebrantamiento! mi llaga es muy dolorosa. Pero dije: Ciertamente enfermedad mía es esta, y debo sufrirla.Woe is me because of my hurt! my wound is grievous: but I said, Truly this is my grief, and I must bear it.
- 20.Mi tienda está destruida, y todas mis cuerdas están rotas; mis hijos me han abandonado y perecieron; no hay ya más quien levante mi tienda, ni quien cuelgue mis cortinas.My tent is destroyed, and all my cords are broken: my children are gone forth from me, and they are not: there is none to spread my tent any more, and to set up my curtains.
- 21.Porque los pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció.For the shepherds are become brutish, and have not inquired of Jehovah: therefore they have not prospered, and all their flocks are scattered.
- 22.He aquí que voz de rumor viene, y alboroto grande de la tierra del norte, para convertir en soledad todas las ciudades de Judá, en morada de chacales.The voice of tidings, behold, it cometh, and a great commotion out of the north country, to make the cities of Judah a desolation, a dwelling-place of jackals.
- 23.Conozco, oh Jehová, que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es el ordenar sus pasos.O Jehovah, I know that the way of man is not in himself: it is not in man that walketh to direct his steps.
- 24.Castígame, oh Jehová, mas con juicio; no con tu furor, para que no me aniquiles.O Jehovah, correct me, but in measure: not in thine anger, lest thou bring me to nothing.
- 25.Derrama tu enojo sobre los pueblos que no te conocen, y sobre las naciones que no invocan tu nombre; porque se comieron a Jacob, lo devoraron, le han consumido, y han asolado su morada.Pour out thy wrath upon the nations that know thee not, and upon the families that call not on thy name: for they have devoured Jacob, yea, they have devoured him and consumed him, and have laid waste his habitation.

