GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Jeremías
52 capítulos en total
Jeremías contiene la palabra del Señor pronunciada por medio del profeta antes y después de la caída de Judá, proclamando juicio por la infidelidad y misericordia mediante un nuevo pacto venidero y la restauración final.
Jeremías
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Por qué se escribió este libro
Escrito durante las últimas décadas de Judá (c. 627–586 a. C.) y dirigido a los habitantes de Judá antes y después del exilio, Jeremías advierte que la persistente infidelidad al pacto y la idolatría traerán el juicio babilónico. Mediante lamentos y confesiones personales, expresa el corazón quebrantado de Dios, a la vez que apunta hacia el perdón, la restauración, el nuevo pacto, el reinado mesiánico y el futuro de las naciones, con el fin de exhortar a los oyentes desesperanzados a confiar en la fidelidad del Señor.
Estructura por secciones
- 1–20El Señor llama mediante Jeremías y pronuncia juicio
- 21–29Los reyes, los falsos profetas y la rebelión del pueblo
- 30–33Restauración, el nuevo pacto y el Mesías venidero
- 34–45Fidelidad y lucha en los últimos años
- 46–51Oráculos contra las naciones
- 52Apéndice: la caída de Jerusalén y una esperanza duradera
Temas principales
Juicio y justicia
Jeremías proclama que Judá enfrentará el juicio babilónico por su infidelidad al pacto, su idolatría y su injusticia (Jer 4:5-31; 21:1-14). La justicia de Dios exige que el pecado sea castigado.
Nuevo pacto y renovación
En medio del juicio, Dios promete un nuevo pacto, escribiendo Su ley en los corazones y perdonando la iniquidad (Jer 31:31-34). Este nuevo pacto apunta a una redención más plena y a una renovación interior.
Misión profética y sufrimiento
Jeremías es llamado a ser profeta para las naciones (Jer 1:5), pero enfrenta rechazo, persecución y angustia interior (Jer 11:18-23; 20:7-18), lo que revela el costo de ser fiel a la palabra de Dios.
Arrepentimiento y retorno
Dios llama repetidamente a Su pueblo a arrepentirse y volver, diciendo: "Vuélvete, Israel apóstata" (Jer 3:12-14; 25:5-6), revelando Su deseo misericordioso de que regresen a Él.
Fidelidad y soberanía de Dios
A pesar de la infidelidad de Israel, Dios permanece fiel a Sus pactos con Abraham y David (Jer 33:14-26) y soberano sobre la historia, usando incluso a Babilonia como instrumento de juicio (Jer 25:9-11).
Esperanza y restauración
En medio del exilio, Dios promete redimir un remanente del norte, restaurarlos a su tierra y levantar un Renuevo justo (Jer 23:5-6; 30:10-11; 32:36-44).
Cómo apunta a Cristo
Jeremías señala a Cristo de varias maneras: (1) la «Rama Justa» de Jer 23:5-6, un rey davídico que reina con justicia, aplicada en el Nuevo Testamento a Jesús (Lc 1:68-79); (2) el «nuevo pacto» de Jer 31:31-34, aplicado en Hebreos 8-10 a Cristo, quien lo establece mediante su propia sangre y asegura el perdón completo de los pecados; (3) Jeremías, el «profeta llorón», representa anticipadamente el dolor y el rechazo de Cristo (Lc 19:41-44); (4) el hecho de que Jeremías fuera arrojado al pozo y posteriormente liberado (Jer 38) anticipa la muerte y la resurrección de Cristo. Todo el libro anuncia al Mesías, quien cumple la redención y lleva el nuevo pacto a su plenitud.
Versículos clave
- 1:5El Señor designó a Jeremías como profeta para las naciones antes de su nacimiento, estableciendo así la misión profética del libro.
- 9:23–24El verdadero motivo de orgullo no está en la sabiduría, el poder o la riqueza, sino en conocer al Señor y practicar la justicia y la rectitud.
- 23:5–6La promesa mesiánica del «Señor, nuestro Salvador justo» sustenta la esperanza del libro.
- 29:11–13Los planes de Dios para la paz y el futuro llaman a los exiliados a buscarle en oración mientras esperan.
- 31:31–34La promesa del nuevo pacto —la ley escrita en los corazones, el perdón del pecado y el conocimiento íntimo de Dios— es un texto clave del Antiguo Testamento para la teología del Nuevo Testamento.
- 33:2El Señor promete, por su propio nombre, cumplir su palabra de salvación y restauración.
- 45:5Dios promete preservar al fiel escriba Baruc, alentando a todos los que lo siguen durante la crisis.
- 52:31–34El libro termina con la elevación de Jeconías, eco de la promesa de un gobierno davídico restaurado y una chispa de esperanza.
Películas y series sobre Jeremías
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla
Reflexiones sobre Jeremías
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Jeremías en Jer 20:7-9 se lamenta de ser burlado y, sin embargo, no puede dejar de hablar la palabra de Dios. ¿Cómo me desafía esto a elegir entre la fidelidad a la verdad y el deseo de ser bien visto en mi propia caminar de fe?
- ·Dios promete en Jer 31:31-34 escribir Su ley en los corazones, no en tablas de piedra. ¿Qué me enseña esto sobre el evangelio como renovación interior y no solo como cumplimiento externo?
- ·Israel ignoró repetidamente el llamado de Dios al arrepentimiento a través de los profetas (Jer 25:3-7). ¿Endurezco yo también mi corazón cuando Dios me exhorta mediante la Escritura, el Espíritu o hermanos creyentes?
- ·Dios declara: "Yo sé los pensamientos que tengo hacia vosotros, pensamientos de paz y no de mal" (Jer 29:11). En la dificultad o la decepción, ¿cómo puedo aferrarme con mayor fidelidad a esta promesa del Dios de paz?
- ·Jeremías llora e intercede por su pueblo (Jer 9:1; 14:7-9). ¿Cómo me mueve esto a interceder con lágrimas por quienes aún no conocen a Dios: mi familia, mis vecinos y otros?
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Empezar a leer JeremíasJeremías
Capítulo 40
- 1.Palabra de Jehová que vino a Jeremías, después que Nabuzaradán capitán de la guardia le envió desde Ramá, cuando le tomó estando atado con cadenas entre todos los cautivos de Jerusalén y de Judá que iban deportados a Babilonia.The word which came to Jeremiah from Jehovah, after that Nebuzaradan the captain of the guard had let him go from Ramah, when he had taken him being bound in chains among all the captives of Jerusalem and Judah, that were carried away captive unto Babylon.
- 2.Tomó, pues, el capitán de la guardia a Jeremías y le dijo: Jehová tu Dios habló este mal contra este lugar;And the captain of the guard took Jeremiah, and said unto him, Jehovah thy God pronounced this evil upon this place;
- 3.y lo ha traído y hecho Jehová según lo había dicho; porque pecasteis contra Jehová, y no oísteis su voz, por eso os ha venido esto.and Jehovah hath brought it, and done according as he spake: because ye have sinned against Jehovah, and have not obeyed his voice, therefore this thing is come upon you.
- 4.Y ahora yo te he soltado hoy de las cadenas que tenías en tus manos. Si te parece bien venir conmigo a Babilonia, ven, y yo velaré por ti; pero si no te parece bien venir conmigo a Babilonia, déjalo. Mira, toda la tierra está delante de ti; vé a donde mejor y más cómodo te parezca ir.And now, behold, I loose thee this day from the chains which are upon thy hand. If it seem good unto thee to come with me into Babylon, come, and I will look well unto thee; but if it seem ill unto thee to come with me into Babylon, forbear: behold, all the land is before thee; whither it seemeth good and right unto thee to go, thither go.
- 5.Si prefieres quedarte, vuélvete a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, al cual el rey de Babilonia ha puesto sobre todas las ciudades de Judá, y vive con él en medio del pueblo; o ve a donde te parezca más cómodo ir. Y le dio el capitán de la guardia provisiones y un presente, y le despidió.Now while he was not yet gone back, Go back then, said he, to Gedaliah the son of Ahikam, the son of Shaphan, whom the king of Babylon hath made governor over the cities of Judah, and dwell with him among the people; or go wheresoever it seemeth right unto thee to go. So the captain of the guard gave him victuals and a present, and let him go.
- 6.Se fue entonces Jeremías a Gedalías hijo de Ahicam, a Mizpa, y habitó con él en medio del pueblo que había quedado en la tierra.Then went Jeremiah unto Gedaliah the son of Ahikam to Mizpah, and dwelt with him among the people that were left in the land.
- 7.Cuando todos los jefes del ejército que estaban por el campo, ellos y sus hombres, oyeron que el rey de Babilonia había puesto a Gedalías hijo de Ahicam para gobernar la tierra, y que le había encomendado los hombres y las mujeres y los niños, y los pobres de la tierra que no fueron transportados a Babilonia,Now when all the captains of the forces that were in the fields, even they and their men, heard that the king of Babylon had made Gedaliah the son of Ahikam governor in the land, and had committed unto him men, and women, and children, and of the poorest of the land, of them that were not carried away captive to Babylon;
- 8.vinieron luego a Gedalías en Mizpa; esto es, Ismael hijo de Netanías, Johanán y Jonatán hijos de Carea, Seraías hijo de Tanhumet, los hijos de Efai netofatita, y Jezanías hijo de un maacateo, ellos y sus hombres.then they came to Gedaliah to Mizpah, to wit, Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan and Jonathan the sons of Kareah, and Seraiah the son of Tanhumeth, and the sons of Ephai the Netophathite, and Jezaniah the son of the Maacathite, they and their men.
- 9.Y les juró Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, a ellos y a sus hombres, diciendo: No tengáis temor de servir a los caldeos; habitad en la tierra, y servid al rey de Babilonia, y os irá bien.And Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan sware unto them and to their men, saying, Fear not to serve the Chaldeans: dwell in the land, and serve the king of Babylon, and it shall be well with you.
- 10.Y he aquí que yo habito en Mizpa, para estar delante de los caldeos que vendrán a nosotros; mas vosotros tomad el vino, los frutos del verano y el aceite, y ponedlos en vuestros almacenes, y quedaos en vuestras ciudades que habéis tomado.As for me, behold, I will dwell at Mizpah, to stand before the Chaldeans that shall come unto us: but ye, gather ye wine and summer fruits and oil, and put them in your vessels, and dwell in your cities that ye have taken.
- 11.Asimismo todos los judíos que estaban en Moab, y entre los hijos de Amón, y en Edom, y los que estaban en todas las tierras, cuando oyeron decir que el rey de Babilonia había dejado a algunos en Judá, y que había puesto sobre ellos a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán,Likewise when all the Jews that were in Moab, and among the children of Ammon, and in Edom, and that were in all the countries, heard that the king of Babylon had left a remnant of Judah, and that he had set over them Gedaliah the son of Ahikam, the son of Shaphan;
- 12.todos estos judíos regresaron entonces de todos los lugares adonde habían sido echados, y vinieron a tierra de Judá, a Gedalías en Mizpa; y recogieron vino y abundantes frutos.then all the Jews returned out of all places whither they were driven, and came to the land of Judah, to Gedaliah, unto Mizpah, and gathered wine and summer fruits very much.
- 13.Y Johanán hijo de Carea y todos los príncipes de la gente de guerra que estaban en el campo, vinieron a Gedalías en Mizpa,Moreover Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces that were in the fields, came to Gedaliah to Mizpah,
- 14.Y le dijeron: ¿No sabes que Baalis rey de los hijos de Amón ha enviado a Ismael hijo de Netanías para matarte? Mas Gedalías hijo de Ahicam no les creyó.and said unto him, Dost thou know that Baalis the king of the children of Ammon hath sent Ishmael the son of Nethaniah to take thy life? But Gedaliah the son of Ahikam believed them not.
- 15.Entonces Johanán hijo de Carea habló a Gedalías en secreto en Mizpa, diciendo: Yo iré ahora y mataré a Ismael hijo de Netanías, y ningún hombre lo sabrá. ¿Por qué te ha de matar, y todos los judíos que se han reunido a ti se dispersarán, y perecerá el resto de Judá?Then Johanan the son of Kareah spake to Gedaliah in Mizpah secretly, saying, Let me go, I pray thee, and I will slay Ishmael the son of Nethaniah, and no man shall know it: wherefore should he take thy life, that all the Jews that are gathered unto thee should be scattered, and the remnant of Judah perish?
- 16.Pero Gedalías hijo de Ahicam dijo a Johanán hijo de Carea: No hagas esto, porque es falso lo que tú dices de Ismael.But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do this thing; for thou speakest falsely of Ishmael.

