GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Jeremías
52 capítulos en total
Jeremías contiene la palabra del Señor pronunciada por medio del profeta antes y después de la caída de Judá, proclamando juicio por la infidelidad y misericordia mediante un nuevo pacto venidero y la restauración final.
Jeremías
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Por qué se escribió este libro
Escrito durante las últimas décadas de Judá (c. 627–586 a. C.) y dirigido a los habitantes de Judá antes y después del exilio, Jeremías advierte que la persistente infidelidad al pacto y la idolatría traerán el juicio babilónico. Mediante lamentos y confesiones personales, expresa el corazón quebrantado de Dios, a la vez que apunta hacia el perdón, la restauración, el nuevo pacto, el reinado mesiánico y el futuro de las naciones, con el fin de exhortar a los oyentes desesperanzados a confiar en la fidelidad del Señor.
Estructura por secciones
- 1–20El Señor llama mediante Jeremías y pronuncia juicio
- 21–29Los reyes, los falsos profetas y la rebelión del pueblo
- 30–33Restauración, el nuevo pacto y el Mesías venidero
- 34–45Fidelidad y lucha en los últimos años
- 46–51Oráculos contra las naciones
- 52Apéndice: la caída de Jerusalén y una esperanza duradera
Temas principales
Juicio y justicia
Jeremías proclama que Judá enfrentará el juicio babilónico por su infidelidad al pacto, su idolatría y su injusticia (Jer 4:5-31; 21:1-14). La justicia de Dios exige que el pecado sea castigado.
Nuevo pacto y renovación
En medio del juicio, Dios promete un nuevo pacto, escribiendo Su ley en los corazones y perdonando la iniquidad (Jer 31:31-34). Este nuevo pacto apunta a una redención más plena y a una renovación interior.
Misión profética y sufrimiento
Jeremías es llamado a ser profeta para las naciones (Jer 1:5), pero enfrenta rechazo, persecución y angustia interior (Jer 11:18-23; 20:7-18), lo que revela el costo de ser fiel a la palabra de Dios.
Arrepentimiento y retorno
Dios llama repetidamente a Su pueblo a arrepentirse y volver, diciendo: "Vuélvete, Israel apóstata" (Jer 3:12-14; 25:5-6), revelando Su deseo misericordioso de que regresen a Él.
Fidelidad y soberanía de Dios
A pesar de la infidelidad de Israel, Dios permanece fiel a Sus pactos con Abraham y David (Jer 33:14-26) y soberano sobre la historia, usando incluso a Babilonia como instrumento de juicio (Jer 25:9-11).
Esperanza y restauración
En medio del exilio, Dios promete redimir un remanente del norte, restaurarlos a su tierra y levantar un Renuevo justo (Jer 23:5-6; 30:10-11; 32:36-44).
Cómo apunta a Cristo
Jeremías señala a Cristo de varias maneras: (1) la «Rama Justa» de Jer 23:5-6, un rey davídico que reina con justicia, aplicada en el Nuevo Testamento a Jesús (Lc 1:68-79); (2) el «nuevo pacto» de Jer 31:31-34, aplicado en Hebreos 8-10 a Cristo, quien lo establece mediante su propia sangre y asegura el perdón completo de los pecados; (3) Jeremías, el «profeta llorón», representa anticipadamente el dolor y el rechazo de Cristo (Lc 19:41-44); (4) el hecho de que Jeremías fuera arrojado al pozo y posteriormente liberado (Jer 38) anticipa la muerte y la resurrección de Cristo. Todo el libro anuncia al Mesías, quien cumple la redención y lleva el nuevo pacto a su plenitud.
Versículos clave
- 1:5El Señor designó a Jeremías como profeta para las naciones antes de su nacimiento, estableciendo así la misión profética del libro.
- 9:23–24El verdadero motivo de orgullo no está en la sabiduría, el poder o la riqueza, sino en conocer al Señor y practicar la justicia y la rectitud.
- 23:5–6La promesa mesiánica del «Señor, nuestro Salvador justo» sustenta la esperanza del libro.
- 29:11–13Los planes de Dios para la paz y el futuro llaman a los exiliados a buscarle en oración mientras esperan.
- 31:31–34La promesa del nuevo pacto —la ley escrita en los corazones, el perdón del pecado y el conocimiento íntimo de Dios— es un texto clave del Antiguo Testamento para la teología del Nuevo Testamento.
- 33:2El Señor promete, por su propio nombre, cumplir su palabra de salvación y restauración.
- 45:5Dios promete preservar al fiel escriba Baruc, alentando a todos los que lo siguen durante la crisis.
- 52:31–34El libro termina con la elevación de Jeconías, eco de la promesa de un gobierno davídico restaurado y una chispa de esperanza.
Películas y series sobre Jeremías
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla
Reflexiones sobre Jeremías
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Jeremías en Jer 20:7-9 se lamenta de ser burlado y, sin embargo, no puede dejar de hablar la palabra de Dios. ¿Cómo me desafía esto a elegir entre la fidelidad a la verdad y el deseo de ser bien visto en mi propia caminar de fe?
- ·Dios promete en Jer 31:31-34 escribir Su ley en los corazones, no en tablas de piedra. ¿Qué me enseña esto sobre el evangelio como renovación interior y no solo como cumplimiento externo?
- ·Israel ignoró repetidamente el llamado de Dios al arrepentimiento a través de los profetas (Jer 25:3-7). ¿Endurezco yo también mi corazón cuando Dios me exhorta mediante la Escritura, el Espíritu o hermanos creyentes?
- ·Dios declara: "Yo sé los pensamientos que tengo hacia vosotros, pensamientos de paz y no de mal" (Jer 29:11). En la dificultad o la decepción, ¿cómo puedo aferrarme con mayor fidelidad a esta promesa del Dios de paz?
- ·Jeremías llora e intercede por su pueblo (Jer 9:1; 14:7-9). ¿Cómo me mueve esto a interceder con lágrimas por quienes aún no conocen a Dios: mi familia, mis vecinos y otros?
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Empezar a leer JeremíasJeremías
Capítulo 27
- 1.En el principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo:In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, came this word unto Jeremiah from Jehovah, saying,
- 2.Jehová me ha dicho así: Hazte coyundas y yugos, y ponlos sobre tu cuello;Thus saith Jehovah to me: Make thee bonds and bars, and put them upon thy neck;
- 3.y los enviarás al rey de Edom, y al rey de Moab, y al rey de los hijos de Amón, y al rey de Tiro, y al rey de Sidón, por mano de los mensajeros que vienen a Jerusalén a Sedequías rey de Judá.and send them to the king of Edom, and to the king of Moab, and to the king of the children of Ammon, and to the king of Tyre, and to the king of Sidon, by the hand of the messengers that come to Jerusalem unto Zedekiah king of Judah;
- 4.Y les mandarás que digan a sus señores: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Así habéis de decir a vuestros señores:and give them a charge unto their masters, saying, Thus saith Jehovah of hosts, the God of Israel, Thus shall ye say unto your masters:
- 5.Yo hice la tierra, el hombre y las bestias que están sobre la faz de la tierra, con mi gran poder y con mi brazo extendido, y la di a quien yo quise.I have made the earth, the men and the beasts that are upon the face of the earth, by my great power and by my outstretched arm; and I give it unto whom it seemeth right unto me.
- 6.Y ahora yo he puesto todas estas tierras en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y aun las bestias del campo le he dado para que le sirvan.And now have I given all these lands into the hand of Nebuchadnezzar the king of Babylon, my servant; and the beasts of the field also have I given him to serve him.
- 7.Y todas las naciones le servirán a él, a su hijo, y al hijo de su hijo, hasta que venga también el tiempo de su misma tierra, y la reduzcan a servidumbre muchas naciones y grandes reyes.And all the nations shall serve him, and his son, and his son's son, until the time of his own land come: and then many nations and great kings shall make him their bondman.
- 8.Y a la nación y al reino que no sirviere a Nabucodonosor rey de Babilonia, y que no pusiere su cuello debajo del yugo del rey de Babilonia, castigaré a tal nación con espada y con hambre y con pestilencia, dice Jehová, hasta que la acabe yo por su mano.And it shall come to pass, that the nation and the kingdom which will not serve the same Nebuchadnezzar king of Babylon, and that will not put their neck under the yoke of the king of Babylon, that nation will I punish, saith Jehovah, with the sword, and with the famine, and with the pestilence, until I have consumed them by his hand.
- 9.Y vosotros no prestéis oído a vuestros profetas, ni a vuestros adivinos, ni a vuestros soñadores, ni a vuestros agoreros, ni a vuestros encantadores, que os hablan diciendo: No serviréis al rey de Babilonia.But as for you, hearken ye not to your prophets, nor to your diviners, nor to your dreams, nor to your soothsayers, nor to your sorcerers, that speak unto you, saying, Ye shall not serve the king of Babylon:
- 10.Porque ellos os profetizan mentira, para haceros alejar de vuestra tierra, y para que yo os arroje y perezcáis.for they prophesy a lie unto you, to remove you far from your land, and that I should drive you out, and ye should perish.
- 11.Mas a la nación que sometiere su cuello al yugo del rey de Babilonia y le sirviere, la dejaré en su tierra, dice Jehová, y la labrará y morará en ella.But the nation that shall bring their neck under the yoke of the king of Babylon, and serve him, that nation will I let remain in their own land, saith Jehovah; and they shall till it, and dwell therein.
- 12.Hablé también a Sedequías rey de Judá conforme a todas estas palabras, diciendo: Someted vuestros cuellos al yugo del rey de Babilonia, y servidle a él y a su pueblo, y vivid.And I spake to Zedekiah king of Judah according to all these words, saying, Bring your necks under the yoke of the king of Babylon, and serve him and his people, and live.
- 13.¿Por qué moriréis tú y tu pueblo a espada, de hambre y de pestilencia, según ha dicho Jehová de la nación que no sirviere al rey de Babilonia?Why will ye die, thou and thy people, by the sword, by the famine, and by the pestilence, as Jehovah hath spoken concerning the nation that will not serve the king of Babylon?
- 14.No oigáis las palabras de los profetas que os hablan diciendo: No serviréis al rey de Babilonia; porque os profetizan mentira.And hearken not unto the words of the prophets that speak unto you, saying, Ye shall not serve the king of Babylon; for they prophesy a lie unto you.
- 15.Porque yo no los envié, dice Jehová, y ellos profetizan falsamente en mi nombre, para que yo os arroje y perezcáis vosotros y los profetas que os profetizan.For I have not sent them, saith Jehovah, but they prophesy falsely in my name; that I may drive you out, and that ye may perish, ye, and the prophets that prophesy unto you.
- 16.También a los sacerdotes y a todo este pueblo hablé diciendo: Así ha dicho Jehová: No oigáis las palabras de vuestros profetas que os profetizan diciendo: He aquí que los utensilios de la casa de Jehová volverán de Babilonia ahora pronto; porque os profetizan mentira.Also I spake to the priests and to all this people, saying, Thus saith Jehovah: Hearken not to the words of your prophets that prophesy unto you, saying, Behold, the vessels of Jehovah's house shall now shortly be brought again from Babylon; for they prophesy a lie unto you.
- 17.No los oigáis; servid al rey de Babilonia y vivid; ¿por qué ha de ser desolada esta ciudad?Hearken not unto them; serve the king of Babylon, and live: wherefore should this city become a desolation?
- 18.Y si ellos son profetas, y si está con ellos la palabra de Jehová, oren ahora a Jehová de los ejércitos para que los utensilios que han quedado en la casa de Jehová y en la casa del rey de Judá y en Jerusalén, no vayan a Babilonia.But if they be prophets, and if the word of Jehovah be with them, let them now make intercession to Jehovah of hosts, that the vessels which are left in the house of Jehovah, and in the house of the king of Judah, and at Jerusalem, go not to Babylon.
- 19.Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos acerca de aquellas columnas, del estanque, de las basas y del resto de los utensilios que quedan en esta ciudad,For thus saith Jehovah of hosts concerning the pillars, and concerning the sea, and concerning the bases, and concerning the residue of the vessels that are left in this city,
- 20.que no quitó Nabucodonosor rey de Babilonia cuando transportó de Jerusalén a Babilonia a Jeconías hijo de Joacim, rey de Judá, y a todos los nobles de Judá y de Jerusalén;which Nebuchadnezzar king of Babylon took not, when he carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim, king of Judah, from Jerusalem to Babylon, and all the nobles of Judah and Jerusalem;
- 21.así, pues, ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, acerca de los utensilios que quedaron en la casa de Jehová, y en la casa del rey de Judá, y en Jerusalén:yea, thus saith Jehovah of hosts, the God of Israel, concerning the vessels that are left in the house of Jehovah, and in the house of the king of Judah, and at Jerusalem:
- 22.A Babilonia serán transportados, y allí estarán hasta el día en que yo los visite, dice Jehová; y después los traeré y los restauraré a este lugar.They shall be carried to Babylon, and there shall they be, until the day that I visit them, saith Jehovah; then will I bring them up, and restore them to this place.