GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Jeremías
52 capítulos en total
Jeremías contiene la palabra del Señor pronunciada por medio del profeta antes y después de la caída de Judá, proclamando juicio por la infidelidad y misericordia mediante un nuevo pacto venidero y la restauración final.
Jeremías
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Por qué se escribió este libro
Escrito durante las últimas décadas de Judá (c. 627–586 a. C.) y dirigido a los habitantes de Judá antes y después del exilio, Jeremías advierte que la persistente infidelidad al pacto y la idolatría traerán el juicio babilónico. Mediante lamentos y confesiones personales, expresa el corazón quebrantado de Dios, a la vez que apunta hacia el perdón, la restauración, el nuevo pacto, el reinado mesiánico y el futuro de las naciones, con el fin de exhortar a los oyentes desesperanzados a confiar en la fidelidad del Señor.
Estructura por secciones
- 1–20El Señor llama mediante Jeremías y pronuncia juicio
- 21–29Los reyes, los falsos profetas y la rebelión del pueblo
- 30–33Restauración, el nuevo pacto y el Mesías venidero
- 34–45Fidelidad y lucha en los últimos años
- 46–51Oráculos contra las naciones
- 52Apéndice: la caída de Jerusalén y una esperanza duradera
Temas principales
Juicio y justicia
Jeremías proclama que Judá enfrentará el juicio babilónico por su infidelidad al pacto, su idolatría y su injusticia (Jer 4:5-31; 21:1-14). La justicia de Dios exige que el pecado sea castigado.
Nuevo pacto y renovación
En medio del juicio, Dios promete un nuevo pacto, escribiendo Su ley en los corazones y perdonando la iniquidad (Jer 31:31-34). Este nuevo pacto apunta a una redención más plena y a una renovación interior.
Misión profética y sufrimiento
Jeremías es llamado a ser profeta para las naciones (Jer 1:5), pero enfrenta rechazo, persecución y angustia interior (Jer 11:18-23; 20:7-18), lo que revela el costo de ser fiel a la palabra de Dios.
Arrepentimiento y retorno
Dios llama repetidamente a Su pueblo a arrepentirse y volver, diciendo: "Vuélvete, Israel apóstata" (Jer 3:12-14; 25:5-6), revelando Su deseo misericordioso de que regresen a Él.
Fidelidad y soberanía de Dios
A pesar de la infidelidad de Israel, Dios permanece fiel a Sus pactos con Abraham y David (Jer 33:14-26) y soberano sobre la historia, usando incluso a Babilonia como instrumento de juicio (Jer 25:9-11).
Esperanza y restauración
En medio del exilio, Dios promete redimir un remanente del norte, restaurarlos a su tierra y levantar un Renuevo justo (Jer 23:5-6; 30:10-11; 32:36-44).
Cómo apunta a Cristo
Jeremías señala a Cristo de varias maneras: (1) la «Rama Justa» de Jer 23:5-6, un rey davídico que reina con justicia, aplicada en el Nuevo Testamento a Jesús (Lc 1:68-79); (2) el «nuevo pacto» de Jer 31:31-34, aplicado en Hebreos 8-10 a Cristo, quien lo establece mediante su propia sangre y asegura el perdón completo de los pecados; (3) Jeremías, el «profeta llorón», representa anticipadamente el dolor y el rechazo de Cristo (Lc 19:41-44); (4) el hecho de que Jeremías fuera arrojado al pozo y posteriormente liberado (Jer 38) anticipa la muerte y la resurrección de Cristo. Todo el libro anuncia al Mesías, quien cumple la redención y lleva el nuevo pacto a su plenitud.
Versículos clave
- 1:5El Señor designó a Jeremías como profeta para las naciones antes de su nacimiento, estableciendo así la misión profética del libro.
- 9:23–24El verdadero motivo de orgullo no está en la sabiduría, el poder o la riqueza, sino en conocer al Señor y practicar la justicia y la rectitud.
- 23:5–6La promesa mesiánica del «Señor, nuestro Salvador justo» sustenta la esperanza del libro.
- 29:11–13Los planes de Dios para la paz y el futuro llaman a los exiliados a buscarle en oración mientras esperan.
- 31:31–34La promesa del nuevo pacto —la ley escrita en los corazones, el perdón del pecado y el conocimiento íntimo de Dios— es un texto clave del Antiguo Testamento para la teología del Nuevo Testamento.
- 33:2El Señor promete, por su propio nombre, cumplir su palabra de salvación y restauración.
- 45:5Dios promete preservar al fiel escriba Baruc, alentando a todos los que lo siguen durante la crisis.
- 52:31–34El libro termina con la elevación de Jeconías, eco de la promesa de un gobierno davídico restaurado y una chispa de esperanza.
Películas y series sobre Jeremías
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla
Reflexiones sobre Jeremías
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Jeremías en Jer 20:7-9 se lamenta de ser burlado y, sin embargo, no puede dejar de hablar la palabra de Dios. ¿Cómo me desafía esto a elegir entre la fidelidad a la verdad y el deseo de ser bien visto en mi propia caminar de fe?
- ·Dios promete en Jer 31:31-34 escribir Su ley en los corazones, no en tablas de piedra. ¿Qué me enseña esto sobre el evangelio como renovación interior y no solo como cumplimiento externo?
- ·Israel ignoró repetidamente el llamado de Dios al arrepentimiento a través de los profetas (Jer 25:3-7). ¿Endurezco yo también mi corazón cuando Dios me exhorta mediante la Escritura, el Espíritu o hermanos creyentes?
- ·Dios declara: "Yo sé los pensamientos que tengo hacia vosotros, pensamientos de paz y no de mal" (Jer 29:11). En la dificultad o la decepción, ¿cómo puedo aferrarme con mayor fidelidad a esta promesa del Dios de paz?
- ·Jeremías llora e intercede por su pueblo (Jer 9:1; 14:7-9). ¿Cómo me mueve esto a interceder con lágrimas por quienes aún no conocen a Dios: mi familia, mis vecinos y otros?
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Empezar a leer JeremíasJeremías
Capítulo 17
- 1.El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido está en la tabla de su corazón, y en los cuernos de sus altares,The sin of Judah is written with a pen of iron, and with the point of a diamond: it is graven upon the tablet of their heart, and upon the horns of your altars;
- 2.mientras sus hijos se acuerdan de sus altares y de sus imágenes de Asera, que están junto a los árboles frondosos y en los collados altos,whilst their children remember their altars and their Asherim by the green trees upon the high hills.
- 3.sobre las montañas y sobre el campo. Todos tus tesoros entregaré al pillaje por el pecado de tus lugares altos en todo tu territorio.O my mountain in the field, I will give thy substance and all thy treasures for a spoil, and thy high places, because of sin, throughout all thy borders.
- 4.Y perderás la heredad que yo te di, y te haré servir a tus enemigos en tierra que no conociste; porque fuego habéis encendido en mi furor, que para siempre arderá.And thou, even of thyself, shalt discontinue from thy heritage that I gave thee; and I will cause thee to serve thine enemies in the land which thou knowest not: for ye have kindled a fire in mine anger which shall burn for ever.
- 5.Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.Thus saith Jehovah: Cursed is the man that trusteth in man, and maketh flesh his arm, and whose heart departeth from Jehovah.
- 6.Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada.For he shall be like the heath in the desert, and shall not see when good cometh, but shall inhabit the parched places in the wilderness, a salt land and not inhabited.
- 7.Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová.Blessed is the man that trusteth in Jehovah, and whose trust Jehovah is.
- 8.Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto.For he shall be as a tree planted by the waters, that spreadeth out its roots by the river, and shall not fear when heat cometh, but its leaf shall be green; and shall not be careful in the year of drought, neither shall cease from yielding fruit.
- 9.Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?The heart is deceitful above all things, and it is exceedingly corrupt: who can know it?
- 10.Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras.I, Jehovah, search the mind, I try the heart, even to give every man according to his ways, according to the fruit of his doings.
- 11.Como la perdiz que cubre lo que no puso, es el que injustamente amontona riquezas; en la mitad de sus días las dejará, y en su postrimería será insensato.As the partridge that sitteth on eggs which she hath not laid, so is he that getteth riches, and not by right; in the midst of his days they shall leave him, and at his end he shall be a fool.
- 12.Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario.A glorious throne, set on high from the beginning, is the place of our sanctuary.
- 13.¡Oh Jehová, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán avergonzados; y los que se apartan de mí serán escritos en el polvo, porque dejaron a Jehová, manantial de aguas vivas.O Jehovah, the hope of Israel, all that forsake thee shall be put to shame. They that depart from me shall be written in the earth, because they have forsaken Jehovah, the fountain of living waters.
- 14.Sáname, oh Jehová, y seré sano; sálvame, y seré salvo; porque tú eres mi alabanza.Heal me, O Jehovah, and I shall be healed; save me, and I shall be saved: for thou art my praise.
- 15.He aquí que ellos me dicen: ¿Dónde está la palabra de Jehová? ¡Que se cumpla ahora!Behold, they say unto me, Where is the word of Jehovah? let it come now.
- 16.Mas yo no he ido en pos de ti para incitarte a su castigo, ni deseé día de calamidad, tú lo sabes. Lo que de mi boca ha salido, fue en tu presencia.As for me, I have not hastened from being a shepherd after thee; neither have I desired the woeful day; thou knowest: that which came out of my lips was before thy face.
- 17.No me seas tú por espanto, pues mi refugio eres tú en el día malo.Be not a terror unto me: thou art my refuge in the day of evil.
- 18.Avergüéncense los que me persiguen, y no me avergüence yo; asómbrense ellos, y yo no me asombre; trae sobre ellos día malo, y quebrántalos con doble quebrantamiento.Let them be put to shame that persecute me, but let not me be put to shame; let them be dismayed, but let not me be dismayed; bring upon them the day of evil, and destroy them with double destruction.
- 19.Así me ha dicho Jehová: Ve y ponte a la puerta de los hijos del pueblo, por la cual entran y salen los reyes de Judá, y ponte en todas las puertas de Jerusalén,Thus said Jehovah unto me: Go, and stand in the gate of the children of the people, whereby the kings of Judah come in, and by which they go out, and in all the gates of Jerusalem;
- 20.y diles: Oíd la palabra de Jehová, reyes de Judá, y todo Judá y todos los moradores de Jerusalén que entráis por estas puertas.and say unto them, Hear ye the word of Jehovah, ye kings of Judah, and all Judah, and all the inhabitants of Jerusalem, that enter in by these gates:
- 21.Así ha dicho Jehová: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el día de reposo, y de meterla por las puertas de Jerusalén.Thus saith Jehovah, Take heed to yourselves, and bear no burden on the sabbath day, nor bring it in by the gates of Jerusalem;
- 22.Ni saquéis carga de vuestras casas en el día de reposo, ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día de reposo, como mandé a vuestros padres.neither carry forth a burden out of your houses on the sabbath day, neither do ye any work: but hallow ye the sabbath day, as I commanded your fathers.
- 23.Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su oído, sino endurecieron su cerviz para no oír, ni recibir corrección.But they hearkened not, neither inclined their ear, but made their neck stiff, that they might not hear, and might not receive instruction.
- 24.No obstante, si vosotros me obedeciereis, dice Jehová, no metiendo carga por las puertas de esta ciudad en el día de reposo, sino que santificareis el día de reposo, no haciendo en él ningún trabajo,And it shall come to pass, if ye diligently hearken unto me, saith Jehovah, to bring in no burden through the gates of this city on the sabbath day, but to hallow the sabbath day, to do no work therein;
- 25.entrarán por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y los príncipes que se sientan sobre el trono de David, ellos y sus príncipes, los varones de Judá y los moradores de Jerusalén; y esta ciudad será habitada para siempre.then shall there enter in by the gates of this city kings and princes sitting upon the throne of David, riding in chariots and on horses, they, and their princes, the men of Judah, and the inhabitants of Jerusalem; and this city shall remain for ever.
- 26.Y vendrán de las ciudades de Judá, de los alrededores de Jerusalén, de tierra de Benjamín, de la Sefela, de los montes y del Neguev, trayendo holocausto y sacrificio, y ofrenda e incienso, y trayendo sacrificio de alabanza a la casa de Jehová.And they shall come from the cities of Judah, and from the places round about Jerusalem, and from the land of Benjamin, and from the lowland, and from the hill-country, and from the South, bringing burnt-offerings, and sacrifices, and meal-offerings, and frankincense, and bringing sacrifices of thanksgiving, unto the house of Jehovah.
- 27.Pero si no me oyereis para santificar el día de reposo, y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en día de reposo, yo haré descender fuego en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará.But if ye will not hearken unto me to hallow the sabbath day, and not to bear a burden and enter in at the gates of Jerusalem on the sabbath day; then will I kindle a fire in the gates thereof, and it shall devour the palaces of Jerusalem, and it shall not be quenched.

