Guía de Romanos

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1. 1.Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.I say then, Did God cast off his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.💡
2. 2.No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo:God did not cast off his people which he foreknew. Or know ye not what the scripture saith of Elijah? how he pleadeth with God against Israel:💡
3. 3.Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?Lord, they have killed thy prophets, they have digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.💡
4. 4.Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.But what saith the answer of God unto him? I have left for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal.💡
5. 5.Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.💡
6. 6.Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.But if it is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace.💡
7. 7.¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos;What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:💡
8. 8.como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.according as it is written, God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, unto this very day.💡
9. 9.Y David dice:Sea vuelto su convite en trampa y en red,En tropezadero y en retribución;And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, And a stumblingblock, and a recompense unto them:💡
10. 10.Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda para siempre.Let their eyes be darkened, that they may not see, And bow thou down their back always.💡
11. 11.Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.I say then, Did they stumble that they might fall? God forbid: but by their fall salvation is come unto the Gentiles, to provoke them to jealousy.💡
12. 12.Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?Now if their fall, is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles; how much more their fulness?💡
13. 13.Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio,But I speak to you that are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I glorify my ministry;💡
14. 14.por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos.if by any means I may provoke to jealousy them that are my flesh, and may save some of them.💡
15. 15.Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?For if the casting away of them is the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?💡
16. 16.Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.And if the firstfruit is holy, so is the lump: and if the root is holy, so are the branches.💡
17. 17.Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo,But if some of the branches were broken off, and thou, being a wild olive, wast grafted in among them, and didst become partaker with them of the root of the fatness of the olive tree;💡
18. 18.no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.glory not over the branches: but if thou gloriest, it is not thou that bearest the root, but the root thee.💡
19. 19.Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.Thou wilt say then, Branches were broken off, that I might be grafted in.💡
20. 20.Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme.Well; by their unbelief they were broken off, and thou standest by thy faith. Be not highminded, but fear:💡
21. 21.Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.for if God spared not the natural branches, neither will he spare thee.💡
22. 22.Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.Behold then the goodness and severity of God: toward them that fell, severity; but toward thee, God's goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.💡
23. 23.Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.And they also, if they continue not in their unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.💡
24. 24.Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?For if thou wast cut out of that which is by nature a wild olive tree, and wast grafted contrary to nature into a good olive tree; how much more shall these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?💡
25. 25.Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;💡
26. 26.y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.and so all Israel shall be saved: even as it is written, There shall come out of Zion the Deliverer; He shall turn away ungodliness from Jacob:💡
27. 27.Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.And this is my covenant unto them, When I shall take away their sins.💡
28. 28.Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres.As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.💡
29. 29.Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.For the gifts and the calling of God are not repented of.💡
30. 30.Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,For as ye in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,💡
31. 31.así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.even so have these also now been disobedient, that by the mercy shown to you they also may now obtain mercy.💡
32. 32.Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.For God hath shut up all unto disobedience, that he might have mercy upon all.💡
33. 33.¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!O the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!💡
34. 34.Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?💡
35. 35.¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?💡
36. 36.Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.For of him, and through him, and unto him, are all things. To him be the glory for ever. Amen.💡