성경 책 안내
예레미야 안내
총 52장
예레미야서는 유다의 멸망 전후에 예언자를 통해 선포된 하나님의 말씀으로, 배신에 대한 심판과 오실 새 언약, 궁극적 회복을 선포합니다.
예레미야
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이 책이 쓰인 이유
유다의 마지막 수십 년(기원전 약 627–586년) 동안 기록되어 포로 전후의 유다인들을 향해 쓰여진 예레미야서는, 지속되는 언약의 배신과 우상 숭배가 바벨론의 심판을 가져올 것이라고 경고합니다. 애가와 고백을 통해 하나님의 상한 마음을 표현하면서, 용서, 회복, 새 언약, 메시아의 통치, 열방의 미래를 가리키며, 절망한 청중을 주님의 신실하심 안에 신뢰하도록 부릅니다.
단락 구조
- 1–20주님께서 예레미야를 통해 부르시고 심판을 선포하십니다
- 21–29왕들, 거짓 선지자들, 백성의 반역
- 30–33회복, 새 언약, 오실 메시아
- 34–45마지막 해의 신실함과 고난
- 46–51열방에 대한 예언
- 52부록: 예루살렘의 함락과 영원한 소망
주요 주제
심판과 공의
예레미야는 언약의 배신, 우상 숭배, 불의 때문에 유다가 바벨론의 심판을 받을 것이라고 선포합니다(렘 4:5-31; 21:1-14). 하나님의 의로우심은 죄가 벌받아야 할 것을 요구하십니다.
새 언약과 갱신
심판 가운데서도 하나님은 새 언약을 세우시겠다고 약속하시며, 그 법을 마음에 기록하시고 죄악을 사하여 주신다(렘 31:31-34). 이 새 언약은 더 온전한 구원과 내적 새로움을 가리킨다.
예언자의 사명과 고난
예레미야는 이방 나라들을 향한 선지자로 부름받았지만(렘 1:5), 거부와 박해, 내면의 고통을 겪었습니다(렘 11:18-23; 20:7-18). 이를 통해 하나님의 말씀에 충성하는 데 따르는 대가를 드러냅니다.
회개와 귀환
하나님은 계속해서 자신의 백성에게 회개하고 돌아오라고 권면하시며, “이 배역한 이스라엘아 돌아오라”(렘 3:12-14; 25:5-6)고 말씀하신다. 이는 그들이 다시 하나님께 돌아오기를 바라시는 자비로운 뜻을 드러낸다.
하나님의 신실하심과 주권
이스라엘의 불신실함에도 불구하고, 하나님은 아브라함과 다윗과의 언약에 신실하심을 지키시며(렘 33:14-26), 바벨론을 심판의 도구로 사용하시는 역사 속에서 그 주권을 나타내신다(렘 25:9-11).
소망과 회복
망명의 그늘 속에서 하나님은 북방에서 남은 자를 구원하여 그들의 땅으로 돌아오게 하시며, 의로운 가지(렘 23:5-6; 30:10-11; 32:36-44)를 일으키시겠다고 약속하신다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
예레미야서는 여러 방식으로 그리스도를 가리킵니다. (1) 렘 23:5-6의 '의로운 가지'는 의로움으로 다스리는 다윗의 왕으로, 신약에서 예수님께 적용됩니다(눅 1:68-79). (2) 렘 31:31-34의 '새 언약'은 히브서 8-10장에서 자신의 피로 이를 세우시고 죄의 완전한 용서로 확정하시는 그리스도에게 적용됩니다. (3) '우는 예언자' 예레미야는 그리스도의 슬픔과 거절을 예표합니다(눅 19:41-44). (4) 예레미야가 구덩이에 던져졌다가 건져진 일(렘 38장)은 그리스도의 죽음과 부활을 예표합니다. 이 책 전체는 구원을 완성하시고 새 언약을 성취하시는 메시아를 예고합니다.
핵심 본문
- 1:5주님께서 예레미야를 태어나기 전에 열방의 선지자로 세우심으로써, 이 책의 예언적 사명을 확립하셨습니다.
- 9:23–24참된 자랑은 지혜나 권력이나 재물이 아니라, 주님을 알고 공의와 의로 행하는 데 있습니다.
- 23:5–6'의로우시며 우리의 구원자 되시는 주님'이라는 메시아적 약속이 이 책의 소망을 지탱합니다.
- 29:11–13평화와 미래에 대한 하나님의 계획은, 기다리는 포로들이 기도 가운데 그를 찾도록 부릅니다.
- 31:31–34새 언약의 약속—마음에 새겨진 율법, 죄의 용서, 하나님을 대한 친밀한 지식—은 신약 신학의 핵심 구약 본문입니다.
- 33:2주님께서 자신의 이름을 걸고 그의 구원·회복의 말씀을 반드시 이루실 것을 약속하십니다.
- 45:5하나님은 충성스러운 서기관 바룩을 보존하시겠다고 약속하심으로써, 고난 가운데 그를 따르는 모든 이들을 격려하십니다.
- 52:31–34이 책은 여호야긴이 거론되는 것으로 끝나며, 회복된 다윗 왕국의 약속을 되풀이하여 소망의 불씨를 남깁니다.
예레미야 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법
예레미야 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·예레미야는 렘 20:7-9에서 조롱받는 자신을 한탄하면서도 하나님의 말씀을 그만두지 못합니다. 이것은 나 자신의 신앙의 길에서 진실에 대한 충성과 사이좋게 지내는 것 사이에서 어떻게 선택할지를 도전합니다.
- ·하나님은 렘 31:31-34에서 자신의 법을 돌판이 아닌 마음에 기록하시겠다고 약속하십니다. 이것은 복음이 단순한 외적 순종이 아니라 내적 새로움임을 나에게 무엇을 가르치는가요?
- ·이스라엘은 선지자들을 통한 회개의 부르심을 거듭 무시했습니다(렘 25:3-7). 나도 하나님이 말씀, 성령, 혹은 신앙의 동료들을 통해 나를 깨우칠 때 그 마음을 굳게 닫고 있지는 않나요?
- ·하나님은 “내가 너희를 향하여 생각하는 생각은 내가 아노니 평강이요 재앙이 아니라”(렘 29:11)라고 선언하십니다. 어려움이나 좌절 속에서 내가 평강의 하나님의 이 약속을 어떻게 더 충실히 붙들 수 있을까요?
- ·예레미야는 자기 백성을 위해 울며 중보합니다(렘 9:1; 14:7-9). 이것이 아직 하나님을 모르는 사람들―나의 가족, 이웃, 그리고 그 외―을 위해 눈물로 중보하는 나를 어떻게 격려할까요?
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예레미야 읽기 시작예레미야
20장
- 1.임멜의 아들 제사장 바스훌은 여호와의 성전의 총감독이라 그가 예레미야의 이 일 예언함을 들은지라Now Pashhur, the son of Immer the priest, who was chief officer in the house of Jehovah, heard Jeremiah prophesying these things.
- 2.이에 바스훌이 선지자 예레미야를 때리고 여호와의 성전에 있는 베냐민 문 위층에 목에 씌우는 나무 고랑으로 채워 두었더니Then Pashhur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the upper gate of Benjamin, which was in the house of Jehovah.
- 3.다음날 바스훌이 예레미야를 목에 씌우는 나무 고랑에서 풀어 주매 예레미야가 그에게 이르되 여호와께서 네 이름을 바스훌이라 아니하시고 마골밋사빕이라 하시느니라And it came to pass on the morrow, that Pashhur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, Jehovah hath not called thy name Pashhur, but Magor-missabib.
- 4.여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 내가 너로 너와 네 모든 친구에게 두려움이 되게 하리니 그들이 그들의 원수들의 칼에 엎드러질 것이요 네 눈은 그것을 볼 것이며 내가 온 유다를 바벨론 왕의 손에 넘기리니 그가 그들을 사로잡아 바벨론으로 옮겨 칼로 죽이리라For thus saith Jehovah, Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends; and they shall fall by the sword of their enemies, and thine eyes shall behold it; and I will give all Judah into the hand of the king of Babylon, and he shall carry them captive to Babylon, and shall slay them with the sword.
- 5.내가 또 이 성읍의 모든 부와 그 모든 소득과 그 모든 귀중품과 유다 왕들의 모든 보물을 그 원수의 손에 넘기리니 그들이 그것을 탈취하여 바벨론으로 가져가리라Moreover I will give all the riches of this city, and all the gains thereof, and all the precious things thereof, yea, all the treasures of the kings of Judah will I give into the hand of their enemies; and they shall make them a prey, and take them, and carry them to Babylon.
- 6.바스훌아 너와 네 집에 사는 모든 사람이 포로 되어 옮겨지리니 네가 바벨론에 이르러 거기서 죽어 거기 묻힐 것이라 너와 너의 거짓 예언을 들은 네 모든 친구도 그와 같으리라 하셨느니라And thou, Pashhur, and all that dwell in thy house shall go into captivity; and thou shalt come to Babylon, and there thou shalt die, and there shalt thou be buried, thou, and all thy friends, to whom thou hast prophesied falsely.
- 7.여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기셨으므로 내가 조롱거리가 되니 사람마다 종일토록 나를 조롱하나이다O Jehovah, thou hast persuaded me, and I was persuaded; thou art stronger than I, and hast prevailed: I am become a laughing-stock all the day, every one mocketh me.
- 8.내가 말할 때마다 외치며 파멸과 멸망을 선포하므로 여호와의 말씀으로 말미암아 내가 종일토록 치욕과 모욕거리가 됨이니이다For as often as I speak, I cry out; I cry, Violence and destruction! because the word of Jehovah is made a reproach unto me, and a derision, all the day.
- 9.내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그의 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 마음이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다And if I say, I will not make mention of him, nor speak any more in his name, then there is in my heart as it were a burning fire shut up in my bones, and I am weary with forbearing, and I cannot contain.
- 10.나는 무리의 비방과 사방이 두려워함을 들었나이다 그들이 이르기를 고소하라 우리도 고소하리라 하오며 내 친한 벗도 다 내가 실족하기를 기다리며 그가 혹시 유혹을 받게 되면 우리가 그를 이기어 우리 원수를 갚자 하나이다For I have heard the defaming of many, terror on every side. Denounce, and we will denounce him, say all my familiar friends, they that watch for my fall; peradventure he will be persuaded, and we shall prevail against him, and we shall take our revenge on him.
- 11.그러하오나 여호와는 두려운 용사 같으시며 나와 함께 하시므로 나를 박해하는 자들이 넘어지고 이기지 못할 것이오며 그들은 지혜롭게 행하지 못하므로 큰 치욕을 당하오리니 그 치욕은 길이 잊지 못할 것이니이다But Jehovah is with me as a mighty one and a terrible: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail; they shall be utterly put to shame, because they have not dealt wisely, even with an everlasting dishonor which shall never be forgotten.
- 12.의인을 시험하사 그 폐부와 심장을 보시는 만군의 여호와여 나의 사정을 주께 아뢰었사온즉 주께서 그들에게 보복하심을 나에게 보게 하옵소서But, O Jehovah of hosts, that triest the righteous, that seest the heart and the mind, let me see thy vengeance on them; for unto thee have I revealed my cause.
- 13.여호와께 노래하라 너희는 여호와를 찬양하라 가난한 자의 생명을 행악자의 손에서 구원하셨음이니라Sing unto Jehovah, praise ye Jehovah; for he hath delivered the soul of the needy from the hand of evil-doers.
- 14.내 생일이 저주를 받았더면, 나의 어머니가 나를 낳던 날이 복이 없었더면,Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.
- 15.나의 아버지에게 소식을 전하여 이르기를 당신이 득남하였다 하여 아버지를 즐겁게 하던 자가 저주를 받았더면,Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man-child is born unto thee; making him very glad.
- 16.그 사람은 여호와께서 무너뜨리시고 후회하지 아니하신 성읍 같이 되었더면, 그가 아침에는 부르짖는 소리, 낮에는 떠드는 소리를 듣게 하였더면, 좋을 뻔하였나니And let that man be as the cities which Jehovah overthrew, and repented not: and let him hear a cry in the morning, and shouting at noontime;
- 17.이는 그가 나를 태에서 죽이지 아니하셨으며 나의 어머니를 내 무덤이 되지 않게 하셨으며 그의 배가 부른 채로 항상 있지 않게 하신 까닭이로다because he slew me not from the womb; and so my mother would have been my grave, and her womb always great.
- 18.어찌하여 내가 태에서 나와서 고생과 슬픔을 보며 나의 날을 부끄러움으로 보내는고 하니라Wherefore came I forth out of the womb to see labor and sorrow, that my days should be consumed with shame?

