성경 책 안내
예레미야 안내
총 52장
예레미야서는 유다의 멸망 전후에 예언자를 통해 선포된 하나님의 말씀으로, 배신에 대한 심판과 오실 새 언약, 궁극적 회복을 선포합니다.
예레미야
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이 책이 쓰인 이유
유다의 마지막 수십 년(기원전 약 627–586년) 동안 기록되어 포로 전후의 유다인들을 향해 쓰여진 예레미야서는, 지속되는 언약의 배신과 우상 숭배가 바벨론의 심판을 가져올 것이라고 경고합니다. 애가와 고백을 통해 하나님의 상한 마음을 표현하면서, 용서, 회복, 새 언약, 메시아의 통치, 열방의 미래를 가리키며, 절망한 청중을 주님의 신실하심 안에 신뢰하도록 부릅니다.
단락 구조
- 1–20주님께서 예레미야를 통해 부르시고 심판을 선포하십니다
- 21–29왕들, 거짓 선지자들, 백성의 반역
- 30–33회복, 새 언약, 오실 메시아
- 34–45마지막 해의 신실함과 고난
- 46–51열방에 대한 예언
- 52부록: 예루살렘의 함락과 영원한 소망
주요 주제
심판과 공의
예레미야는 언약의 배신, 우상 숭배, 불의 때문에 유다가 바벨론의 심판을 받을 것이라고 선포합니다(렘 4:5-31; 21:1-14). 하나님의 의로우심은 죄가 벌받아야 할 것을 요구하십니다.
새 언약과 갱신
심판 가운데서도 하나님은 새 언약을 세우시겠다고 약속하시며, 그 법을 마음에 기록하시고 죄악을 사하여 주신다(렘 31:31-34). 이 새 언약은 더 온전한 구원과 내적 새로움을 가리킨다.
예언자의 사명과 고난
예레미야는 이방 나라들을 향한 선지자로 부름받았지만(렘 1:5), 거부와 박해, 내면의 고통을 겪었습니다(렘 11:18-23; 20:7-18). 이를 통해 하나님의 말씀에 충성하는 데 따르는 대가를 드러냅니다.
회개와 귀환
하나님은 계속해서 자신의 백성에게 회개하고 돌아오라고 권면하시며, “이 배역한 이스라엘아 돌아오라”(렘 3:12-14; 25:5-6)고 말씀하신다. 이는 그들이 다시 하나님께 돌아오기를 바라시는 자비로운 뜻을 드러낸다.
하나님의 신실하심과 주권
이스라엘의 불신실함에도 불구하고, 하나님은 아브라함과 다윗과의 언약에 신실하심을 지키시며(렘 33:14-26), 바벨론을 심판의 도구로 사용하시는 역사 속에서 그 주권을 나타내신다(렘 25:9-11).
소망과 회복
망명의 그늘 속에서 하나님은 북방에서 남은 자를 구원하여 그들의 땅으로 돌아오게 하시며, 의로운 가지(렘 23:5-6; 30:10-11; 32:36-44)를 일으키시겠다고 약속하신다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
예레미야서는 여러 방식으로 그리스도를 가리킵니다. (1) 렘 23:5-6의 '의로운 가지'는 의로움으로 다스리는 다윗의 왕으로, 신약에서 예수님께 적용됩니다(눅 1:68-79). (2) 렘 31:31-34의 '새 언약'은 히브서 8-10장에서 자신의 피로 이를 세우시고 죄의 완전한 용서로 확정하시는 그리스도에게 적용됩니다. (3) '우는 예언자' 예레미야는 그리스도의 슬픔과 거절을 예표합니다(눅 19:41-44). (4) 예레미야가 구덩이에 던져졌다가 건져진 일(렘 38장)은 그리스도의 죽음과 부활을 예표합니다. 이 책 전체는 구원을 완성하시고 새 언약을 성취하시는 메시아를 예고합니다.
핵심 본문
- 1:5주님께서 예레미야를 태어나기 전에 열방의 선지자로 세우심으로써, 이 책의 예언적 사명을 확립하셨습니다.
- 9:23–24참된 자랑은 지혜나 권력이나 재물이 아니라, 주님을 알고 공의와 의로 행하는 데 있습니다.
- 23:5–6'의로우시며 우리의 구원자 되시는 주님'이라는 메시아적 약속이 이 책의 소망을 지탱합니다.
- 29:11–13평화와 미래에 대한 하나님의 계획은, 기다리는 포로들이 기도 가운데 그를 찾도록 부릅니다.
- 31:31–34새 언약의 약속—마음에 새겨진 율법, 죄의 용서, 하나님을 대한 친밀한 지식—은 신약 신학의 핵심 구약 본문입니다.
- 33:2주님께서 자신의 이름을 걸고 그의 구원·회복의 말씀을 반드시 이루실 것을 약속하십니다.
- 45:5하나님은 충성스러운 서기관 바룩을 보존하시겠다고 약속하심으로써, 고난 가운데 그를 따르는 모든 이들을 격려하십니다.
- 52:31–34이 책은 여호야긴이 거론되는 것으로 끝나며, 회복된 다윗 왕국의 약속을 되풀이하여 소망의 불씨를 남깁니다.
예레미야 관련 영화·시리즈
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예레미야 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·예레미야는 렘 20:7-9에서 조롱받는 자신을 한탄하면서도 하나님의 말씀을 그만두지 못합니다. 이것은 나 자신의 신앙의 길에서 진실에 대한 충성과 사이좋게 지내는 것 사이에서 어떻게 선택할지를 도전합니다.
- ·하나님은 렘 31:31-34에서 자신의 법을 돌판이 아닌 마음에 기록하시겠다고 약속하십니다. 이것은 복음이 단순한 외적 순종이 아니라 내적 새로움임을 나에게 무엇을 가르치는가요?
- ·이스라엘은 선지자들을 통한 회개의 부르심을 거듭 무시했습니다(렘 25:3-7). 나도 하나님이 말씀, 성령, 혹은 신앙의 동료들을 통해 나를 깨우칠 때 그 마음을 굳게 닫고 있지는 않나요?
- ·하나님은 “내가 너희를 향하여 생각하는 생각은 내가 아노니 평강이요 재앙이 아니라”(렘 29:11)라고 선언하십니다. 어려움이나 좌절 속에서 내가 평강의 하나님의 이 약속을 어떻게 더 충실히 붙들 수 있을까요?
- ·예레미야는 자기 백성을 위해 울며 중보합니다(렘 9:1; 14:7-9). 이것이 아직 하나님을 모르는 사람들―나의 가족, 이웃, 그리고 그 외―을 위해 눈물로 중보하는 나를 어떻게 격려할까요?
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예레미야 읽기 시작예레미야
8장
- 1.여호와의 말씀이니라 그 때에 사람들이 유다 왕들의 뼈와 그의 지도자들의 뼈와 제사장들의 뼈와 선지자들의 뼈와 예루살렘 주민의 뼈를 그 무덤에서 끌어내어At that time, saith Jehovah, they shall bring out the bones of the kings of Judah, and the bones of his princes, and the bones of the priests, and the bones of the prophets, and the bones of the inhabitants of Jerusalem, out of their graves;
- 2.그들이 사랑하며 섬기며 뒤따르며 구하며 경배하던 해와 달과 하늘의 뭇 별 아래에서 펼쳐지게 하리니 그 뼈가 거두이거나 묻히지 못하여 지면에서 분토 같을 것이며and they shall spread them before the sun, and the moon, and all the host of heaven, which they have loved, and which they have served, and after which they have walked, and which they have sought, and which they have worshipped: they shall not be gathered, nor be buried, they shall be for dung upon the face of the earth.
- 3.이 악한 민족의 남아 있는 자, 무릇 내게 쫓겨나서 각처에 남아 있는 자들이 사는 것보다 죽는 것을 원하리라 만군의 여호와의 말씀이니라And death shall be chosen rather than life by all the residue that remain of this evil family, that remain in all the places whither I have driven them, saith Jehovah of hosts.
- 4.너는 또 그들에게 말하기를 여호와의 말씀에 사람이 엎드러지면 어찌 일어나지 아니하겠으며 사람이 떠나갔으면 어찌 돌아오지 아니하겠느냐Moreover thou shalt say unto them, Thus saith Jehovah: Shall men fall, and not rise up again? Shall one turn away, and not return?
- 5.이 예루살렘 백성이 항상 나를 떠나 물러감은 어찌함이냐 그들이 거짓을 고집하고 돌아오기를 거절하도다Why then is this people of Jerusalem slidden back by a perpetual backsliding? they hold fast deceit, they refuse to return.
- 6.내가 귀를 기울여 들은즉 그들이 정직을 말하지 아니하며 그들의 악을 뉘우쳐서 내가 행한 것이 무엇인고 말하는 자가 없고 전쟁터로 향하여 달리는 말 같이 각각 그 길로 행하도다I hearkened and heard, but they spake not aright: no man repenteth him of his wickedness, saying, What have I done? every one turneth to his course, as a horse that rusheth headlong in the battle.
- 7.공중의 학은 그 정한 시기를 알고 산비둘기와 제비와 두루미는 그들이 올 때를 지키거늘 내 백성은 여호와의 규례를 알지 못하도다Yea, the stork in the heavens knoweth her appointed times; and the turtle-dove and the swallow and the crane observe the time of their coming; but my people know not the law of Jehovah.
- 8.너희가 어찌 우리는 지혜가 있고 우리에게는 여호와의 율법이 있다 말하겠느냐 참으로 서기관의 거짓의 붓이 거짓되게 하였나니How do ye say, We are wise, and the law of Jehovah is with us? But, behold, the false pen of the scribes hath wrought falsely.
- 9.지혜롭다 하는 자들은 부끄러움을 당하며 두려워 떨다가 잡히리라 보라 그들이 여호와의 말을 버렸으니 그들에게 무슨 지혜가 있으랴The wise men are put to shame, they are dismayed and taken: lo, they have rejected the word of Jehovah; and what manner of wisdom is in them?
- 10.그러므로 내가 그들의 아내를 타인에게 주겠고 그들의 밭을 그 차지할 자들에게 주리니 그들은 가장 작은 자로부터 큰 자까지 다 욕심내며 선지자로부터 제사장까지 다 거짓을 행함이라Therefore will I give their wives unto others, and their fields to them that shall possess them: for every one from the least even unto the greatest is given to covetousness; from the prophet even unto the priest every one dealeth falsely.
- 11.그들이 딸 내 백성의 상처를 가볍게 여기면서 말하기를 평강하다, 평강하다 하나 평강이 없도다And they have healed the hurt of the daughter of my people slightly, saying, Peace, peace; when there is no peace.
- 12.그들이 가증한 일을 행할 때에 부끄러워하였느냐 아니라 조금도 부끄러워 하지 않을 뿐 아니라 얼굴도 붉어지지 아니하였느니라 그러므로 그들이 엎드러질 자와 함께 엎드러질 것이라 내가 그들을 벌할 때에 그들이 거꾸러지리라 여호와의 말씀이니라Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed, neither could they blush: therefore shall they fall among them that fall; in the time of their visitation they shall be cast down, saith Jehovah.
- 13.여호와의 말씀이니라 내가 그들을 진멸하리니 포도나무에 포도가 없을 것이며 무화과나무에 무화과가 없을 것이며 그 잎사귀가 마를 것이라 내가 그들에게 준 것이 없어지리라 하셨나니I will utterly consume them, saith Jehovah: there shall be no grapes on the vine, nor figs on the fig-tree, and the leaf shall fade; and the things that I have given them shall pass away from them.
- 14.우리가 어찌 가만히 앉았으랴 모일지어다 우리가 견고한 성읍들로 들어가서 거기에서 멸망하자 우리가 여호와께 범죄하였으므로 우리 하나님 여호와께서 우리를 멸하시며 우리에게 독한 물을 마시게 하심이니라Why do we sit still? assemble yourselves, and let us enter into the fortified cities, and let us be silent there; for Jehovah our God hath put us to silence, and given us water of gall to drink, because we have sinned against Jehovah.
- 15.우리가 평강을 바라나 좋은 것이 없으며 고침을 입을 때를 바라나 놀라움뿐이로다We looked for peace, but no good came; and for a time of healing, and, behold, dismay!
- 16.그 말의 부르짖음이 단에서부터 들리고 그 준마들이 우는 소리에 온 땅이 진동하며 그들이 이르러 이 땅과 그 소유와 성읍과 그 중의 주민을 삼켰도다The snorting of his horses is heard from Dan: at the sound of the neighing of his strong ones the whole land trembleth; for they are come, and have devoured the land and all that is in it; the city and those that dwell therein.
- 17.여호와의 말씀이니라 내가 술법으로도 제어할 수 없는 뱀과 독사를 너희 가운데 보내리니 그것들이 너희를 물리라 하시도다For, behold, I will send serpents, adders, among you, which will not be charmed; and they shall bite you, saith Jehovah.
- 18.슬프다 나의 근심이여 어떻게 위로를 받을 수 있을까 내 마음이 병들었도다Oh that I could comfort myself against sorrow! my heart is faint within me.
- 19.딸 내 백성의 심히 먼 땅에서 부르짖는 소리로다 여호와께서 시온에 계시지 아니한가, 그의 왕이 그 가운데 계시지 아니한가 그들이 어찌하여 그 조각한 신상과 이방의 헛된 것들로 나를 격노하게 하였는고 하시니Behold, the voice of the cry of the daughter of my people from a land that is very far off: Is not Jehovah in Zion? is not her King in her? Why have they provoked me to anger with their graven images, and with foreign vanities?
- 20.추수할 때가 지나고 여름이 다하였으나 우리는 구원을 얻지 못한다 하는도다The harvest is past, the summer is ended, and we are not saved.
- 21.딸 내 백성이 상하였으므로 나도 상하여 슬퍼하며 놀라움에 잡혔도다For the hurt of the daughter of my people am I hurt: I mourn; dismay hath taken hold on me.
- 22.길르앗에는 유향이 있지 아니한가 그 곳에는 의사가 있지 아니한가 딸 내 백성이 치료를 받지 못함은 어찌 됨인고Is there no balm in Gilead? is there no physician there? why then is not the health of the daughter of my people recovered?

