성경 책 안내
민수기 안내
총 36장
민수기는 이스라엘의 광야 여정—실패와 은혜를 기록하며, 하나님의 신실하심과 거룩하심, 심판을 드러내고, 또 그의 백성을 광야를 통해 이끄는 참된 목자 되시는 그리스도를 예표합니다.
민수기
장 선택
장을 누르면 오른쪽 ‘현재 장’ 탭에서 본문이 열립니다. 이 탭으로 돌아와 다른 장을 선택할 수 있습니다.
이 책이 쓰인 이유
출애굽 이후 가나안에 들어가려는 세대를 위해 기록된 민수기는, 후대들에게 반역에 대한 경고로, 하나님의 거룩하심과 신실한 공급을 가르치기 위해, 그리고 신실로 그의 약속된 안식에 들어갈 것을 권면하기 위해 이스라엘의 광야 경험을 보존합니다.
단락 구조
- 1–4군대 편성: 인구 조사와 레위인의 봉사
- 5–12거룩에 관한 법령과 광야에서의 불평
- 13–19가데스에서의 불신과 광야 판결의 시작
- 20–2740년의 방랑: 실패, 심판, 그리고 다음 세대의 준비
- 28–36둘째 세대의 준비: 가나에 입성하기 위한 제물, 절기, 그리고 지시들
주요 주제
반역하는 백성 가운데서의 하나님의 신실하심
민수기는 1장의 인구 조사부터 36장 약속된 땅의 변두리까지, 이스라엘의 38년 광야 방랑을 다룹니다. 그 내내 하나님은 백성이 반복적으로 불평하고 반역하는 가운데서도 (14, 16, 21장), 아브라함과 맺은 그의 계약에 신실하셨으며, 심판과 긍휼로 그의 백성을 훈육하셨습니다.
거룩과 제사장 및 레위인의 역할
3-4장, 8장, 그리고 16-17장은 제사장들(아론의 지파)과 레위인들의 직무를 상세히 다루며, 오직 거룩하게 구별된 자들만 하나님께 가까이 나아가 성막의 기물을 다룰 수 있음을 강조하여, 신자들의 제사장적 정체성을 예표합니다.
하나님의 주권과 임재 (구름과 불)
낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥(9:15-23)이 성막을 덮어 이스라엘의 진영 이동과 정지를 인도한다. 하나님의 임재는 이스라엘을 인도하실 뿐만 아니라 그의 때에 순종할 것을 요구하신다.
신앙의 시험과 불신의 비극
열두 정탐꾼의 임무(13-14장)는 분기점이 된다. 열 명이 불신의 악한 보고를 가져와 전염병으로 죽고, 온 세대가 광야에서 죽기로 선고받으며, 갈렙과 여호수아만 약속의 땅에 들어간다.
율법, 절기, 영적 질서
이 책에는 다양한 율법이 기록되어 있다. 나실인 서원(6장), 속죄일(29장), 절기 달력(28-29장), 유산에 관한 규정(27장, 36장) 등으로 하나님을 중심으로 한 사회적이고 영적인 질서가 세워진다.
중보와 하나님의 자비
모세는 이스라엘을 위해 반복적으로 중보하며(11:2; 14:13-19; 16:22; 21:7), 하나님은 멸망으로부터 반복적으로 그 치우심을 거두십니다. 특히 놋뱀 사건(21:4-9)은 십자가 위에서 그리스도의 구원 사역을 가리키는 유형적 예표입니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
그리스도는 민수기에서 여러 핵심적인 방식으로 예표됩니다: 1) 놋뱀(21:4-9) — '인자가 들려야 할 것' (참조: 요 3:14), 이는 누구든지 믿는 자에게 영생이 있게 하려 함이라; 2) 광야의 만나와 생수(11, 20장) — 생명의 떡이요 생수가 되시는 그리스도의 표상 (요 6:31-35; 고전 10:4); 3) 성막과 제사장직 — 아론의 해마다 드리는 제사는 일회적이고 영원한 그리스도의 제사장직과 대조됩니다 (히 7:23-27); 4) 하나님의 집에서 신실한 청지기 된 모세(12:7)는 더 크신 선지자이자 목자 되시는 그리스도를 가리킵니다; 5) 믿음으로 땅에 들어간 갈렙과 여호수다는 믿음으로 하나님의 안식에 들어가는 자들의 유형입니다.
핵심 본문
- 6:24–26하나님 자신이 주신 아론의 축복—궁극적으로 그리스도 안에서 성취되었으며, 오늘날에도 교회가 사용하고 있습니다.
- 9:15–23구름과 불이 이스라엘 천막을 인도하여, 성령을 통해 매일 매일 신자들을 이끄시는 그리스도를 예표합니다.
- 14:22–24열 번의 시험과 불신으로 인해 그 세대는 안식에 들어가지 못했습니다; 갈렙의 전심으로 충성한 믿음만이 그 약속을 상속받았으니—이는 신자들에게 믿음의 형상입니다.
- 17:8–10아론의 싹이 무성하여 하나님의 택하신 제사장직을 확증하며, 우리의 생명을 주시는 대제사장으로서 부활하신 그리스도를 미리 보여줍니다.
- 21:4–9들려진 놋뱀은 고침의 유형으로, 그리스도 자신이 직접 인용하셨습니다 (요 3:14-15): 들려진 구세마를 바라보는 자가 영생을 얻습니다.
- 23:19발람은 하나님의 변하지 않는 신실하심을 고백하지 않을 수 없었습니다—거짓말하는 사람이 아니시니, 그의 말씀은 반드시 성립합니다.
- 28:1–2새 세대가 가나에 들어가려 준비할 때, 하나님은 다시 제물을 명하십니다—예배는 그의 백성에게 매일의 의무입니다.
- 35:33–34땅은 피죄로 더러워졌으며, 오직 심판과 속죄만이 정결하게 할 수 있습니다—이는 죄의 중대함과 그리스도의 속죄의 필요성을 보여줍니다.
민수기 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·이스라엘은 하나님과 모세에게 자주 불평했습니다. 당신은 하나님의 공급하심에 대해 불평하거나 그분의 신실하심을 의심한 적이 있습니까? 지금의 상황 가운데서 하나님께서는 어떻게 당신을 다시 그분을 신뢰하도록 초대하고 계십니까?
- ·열 명의 정탐꾼은 불신 때문에 약속의 땅에서 막혔고, '여호와를 온전히 따랐던'(14:24) 갈렙과 여호수아만 들어갔다. 하나님이 당신을 어떤 '약속의 땅'으로 부르고 계신데, 두려움과 작은 믿음이 당신을 막고 있는 것은 무엇인가?
- ·모세가 중보할 때 하나님의 성품과 약속에 호소했다(14:13-19). 다른 사람을 위해 중보할 때, 자신의 감정이나 공로가 아니라 하나님의 약속과 자비에 기댄 기도를 하고 있는가?
- ·민수기는 하나님의 거룩함과 분리를 강조한다. 하나님은 여전히 우리에게 거룩하라고 부르신다(벧전 1:15-16 참조; 민 15:40 참조). 삶의 어떤 영역에서 그분께 대한 온전한 헌신이 아닌 혼합을 허용하고 있는가?
- ·하나님은 구름과 불로 이스라엘을 인도하셨지만, 백성은 스스로 진영을 출발하거나 정지할 것을 선택해야 했다(9:18-23). 자신의 계획을 깨뜨린다 해도 오늘 하나님의 때를 따를 용의가 있는가?
민수기을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
민수기 읽기 시작민수기
35장
- 1.여호와께서 여리고 맞은편 요단 강 가 모압 평지에서 모세에게 말씀하여 이르시되And Jehovah spake unto Moses in the plains of Moab by the Jordan at Jericho, saying,
- 2.이스라엘 자손에게 명령하여 그들이 받은 기업에서 레위인에게 거주할 성읍들을 주게 하고 너희는 또 그 성읍들을 두르고 있는 초장을 레위인에게 주어서Command the children of Israel, that they give unto the Levites of the inheritance of their possession cities to dwell in; and suburbs for the cities round about them shall ye give unto the Levites.
- 3.성읍은 그들의 거처가 되게 하고 초장은 그들의 재산인 가축과 짐승들을 둘 곳이 되게 할 것이라And the cities shall they have to dwell in; and their suburbs shall be for their cattle, and for their substance, and for all their beasts.
- 4.너희가 레위인에게 줄 성읍들의 들은 성벽에서부터 밖으로 사방 천 규빗이라And the suburbs of the cities, which ye shall give unto the Levites, shall be from the wall of the city and outward a thousand cubits round about.
- 5.성을 중앙에 두고 성 밖 동쪽으로 이천 규빗, 남쪽으로 이천 규빗, 서쪽으로 이천 규빗, 북쪽으로 이천 규빗을 측량할지니 이는 그들의 성읍의 들이며And ye shall measure without the city for the east side two thousand cubits, and for the south side two thousand cubits, and for the west side two thousand cubits, and for the north side two thousand cubits, the city being in the midst. This shall be to them the suburbs of the cities.
- 6.너희가 레위인에게 줄 성읍은 살인자들이 피하게 할 도피성으로 여섯 성읍이요 그 외에 사십이 성읍이라And the cities which ye shall give unto the Levites, they shall be the six cities of refuge, which ye shall give for the manslayer to flee unto: and besides them ye shall give forty and two cities.
- 7.너희가 레위인에게 모두 사십팔 성읍을 주고 그 초장도 함께 주되All the cities which ye shall give to the Levites shall be forty and eight cities; them shall ye give with their suburbs.
- 8.너희가 이스라엘 자손의 소유에서 레위인에게 너희가 성읍을 줄 때에 많이 받은 자에게서는 많이 떼어서 주고 적게 받은 자에게서는 적게 떼어 줄 것이라 각기 받은 기업을 따라서 그 성읍들을 레위인에게 줄지니라And concerning the cities which ye shall give of the possession of the children of Israel, from the many ye shall take many; and from the few ye shall take few: every one according to his inheritance which he inheriteth shall give of his cities unto the Levites.
- 9.여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되And Jehovah spake unto Moses, saying,
- 10.이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 너희가 요단 강을 건너 가나안 땅에 들어가거든Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye pass over the Jordan into the land of Canaan,
- 11.너희를 위하여 성읍을 도피성으로 정하여 부지중에 살인한 자가 그리로 피하게 하라then ye shall appoint you cities to be cities of refuge for you, that the manslayer that killeth any person unwittingly may flee thither.
- 12.이는 너희가 복수할 자에게서 도피하는 성을 삼아 살인자가 회중 앞에 서서 판결을 받기까지 죽지 않게 하기 위함이니라And the cities shall be unto you for refuge from the avenger, that the manslayer die not, until he stand before the congregation for judgment.
- 13.너희가 줄 성읍 중에 여섯을 도피성이 되게 하되And the cities which ye shall give shall be for you six cities of refuge.
- 14.세 성읍은 요단 이쪽에 두고 세 성읍은 가나안 땅에 두어 도피성이 되게 하라Ye shall give three cities beyond the Jordan, and three cities shall ye give in the land of Canaan; they shall be cities of refuge.
- 15.이 여섯 성읍은 이스라엘 자손과 타국인과 이스라엘 중에 거류하는 자의 도피성이 되리니 부지중에 살인한 모든 자가 그리로 도피할 수 있으리라For the children of Israel, and for the stranger and for the sojourner among them, shall these six cities be for refuge; that every one that killeth any person unwittingly may flee thither.
- 16.만일 철 연장으로 사람을 쳐죽이면 그는 살인자니 그 살인자를 반드시 죽일 것이요But if he smote him with an instrument of iron, so that he died, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death.
- 17.만일 사람을 죽일 만한 돌을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 이는 살인한 자니 그 살인자는 반드시 죽일 것이요And if he smote him with a stone in the hand, whereby a man may die, and he died, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death.
- 18.만일 사람을 죽일 만한 나무 연장을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 그는 살인한 자니 그 살인자는 반드시 죽일 것이니라Or if he smote him with a weapon of wood in the hand, whereby a man may die, and he died, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death.
- 19.피를 보복하는 자는 그 살인한 자를 자신이 죽일 것이니 그를 만나면 죽일 것이요The avenger of blood shall himself put the murderer to death: when he meeteth him, he shall put him to death.
- 20.만일 미워하는 까닭에 밀쳐 죽이거나 기회를 엿보아 무엇을 던져 죽이거나And if he thrust him of hatred, or hurled at him, lying in wait, so that he died,
- 21.악의를 가지고 손으로 쳐죽이면 그 친 자는 반드시 죽일 것이니 이는 살인하였음이라 피를 보복하는 자는 살인자를 만나면 죽일 것이니라or in enmity smote him with his hand, so that he died; he that smote him shall surely be put to death; he is a murderer: the avenger of blood shall put the murderer to death, when he meeteth him.
- 22.악의가 없이 우연히 사람을 밀치거나 기회를 엿봄이 없이 무엇을 던지거나But if he thrust him suddenly without enmity, or hurled upon him anything without lying in wait,
- 23.보지 못하고 사람을 죽일 만한 돌을 던져서 죽였을 때에 이는 악의도 없고 해하려 한 것도 아닌즉or with any stone, whereby a man may die, seeing him not, and cast it upon him, so that he died, and he was not his enemy, neither sought his harm;
- 24.회중이 친 자와 피를 보복하는 자 간에 이 규례대로 판결하여then the congregation shall judge between the smiter and the avenger of blood according to these ordinances;
- 25.피를 보복하는 자의 손에서 살인자를 건져내어 그가 피하였던 도피성으로 돌려보낼 것이요 그는 거룩한 기름 부음을 받은 대제사장이 죽기까지 거기 거주할 것이니라and the congregation shall deliver the manslayer out of the hand of the avenger of blood, and the congregation shall restore him to his city of refuge, whither he was fled: and he shall dwell therein until the death of the high priest, who was anointed with the holy oil.
- 26.그러나 살인자가 어느 때든지 그 피하였던 도피성 지경 밖에 나가면But if the manslayer shall at any time go beyond the border of his city of refuge, whither he fleeth,
- 27.피를 보복하는 자가 도피성 지경 밖에서 그 살인자를 만나 죽일지라도 피 흘린 죄가 없나니and the avenger of blood find him without the border of his city of refuge, and the avenger of blood slay the manslayer; he shall not be guilty of blood,
- 28.이는 살인자가 대제사장이 죽기까지 그 도피성에 머물러야 할 것임이라 대제사장이 죽은 후에는 그 살인자가 자기 소유의 땅으로 돌아갈 수 있느니라because he should have remained in his city of refuge until the death of the high priest: but after the death of the high priest the manslayer shall return into the land of his possession.
- 29.이는 너희의 대대로 거주하는 곳에서 판결하는 규례라And these things shall be for a statute and ordinance unto you throughout your generations in all your dwellings.
- 30.사람을 죽인 모든 자 곧 살인한 자는 증인들의 말을 따라서 죽일 것이나 한 증인의 증거만 따라서 죽이지 말 것이요Whoso killeth any person, the murderer shall be slain at the mouth of witnesses: but one witness shall not testify against any person that he die.
- 31.고의로 살인죄를 범한 살인자는 생명의 속전을 받지 말고 반드시 죽일 것이며Moreover ye shall take no ransom for the life of a murderer, that is guilty of death; but he shall surely be put to death.
- 32.또 도피성에 피한 자는 대제사장이 죽기 전에는 속전을 받고 그의 땅으로 돌아가 거주하게 하지 말 것이니라And ye shall take no ransom for him that is fled to his city of refuge, that he may come again to dwell in the land, until the death of the priest.
- 33.너희는 너희가 거주하는 땅을 더럽히지 말라 피는 땅을 더럽히나니 피 흘림을 받은 땅은 그 피를 흘리게 한 자의 피가 아니면 속함을 받을 수 없느니라So ye shall not pollute the land wherein ye are: for blood, it polluteth the land; and no expiation can be made for the land for the blood that is shed therein, but by the blood of him that shed it.
- 34.너희는 너희가 거주하는 땅 곧 내가 거주하는 땅을 더럽히지 말라 나 여호와는 이스라엘 자손 중에 있음이니라And thou shalt not defile the land which ye inhabit, in the midst of which I dwell: for I, Jehovah, dwell in the midst of the children of Israel.
