GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Lucas
24 capítulos en total
Mediante un relato ordenado, Lucas presenta a Jesús como el Salvador-Mesías misericordioso para pecadores yMarginados, que envía a sus seguidores a proclamar arrepentimiento y perdón a todas las naciones.
Lucas
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Por qué se escribió este libro
Escrito en la década de los 60 d.C. para lectores gentiles y primeros discípulos cristianos, el propósito de Lucas fue proporcionar un relato preciso y ordenado de la vida de Jesús para quienes no habían sido testigos de Su ministerio, a fin de fortalecer su fe, equiparlos como testigos y mostrar cómo la salvación de Dios se extiende desde Israel a todas las naciones.
Estructura por secciones
- 1–4Prólogo y comienzos: Preparando el camino de salvación
- 5–9El ministerio de Jesús: Autoridad, misericordia y discípulado
- 10–19Camino a Jerusalén: Formando discípulos para el costo del seguimiento
- 20–23Pasión y cruz: El cumplimiento de la salvación
- 24Resurrección y Gran Comisión: Testigos hasta los confines de la tierra
Temas principales
La universalidad de la salvación
Lucas enfatiza repetidamente que el evangelio de Jesús es para todos los pueblos, desde la profecía de Zacarías (Lc 2:30-32) hasta la comisión previa a la ascensión (Lc 24:47). La salvación trasciende las fronteras de etnia, género y condición social.
Misericordia y preocupación por los Marginados
Lucas destaca de manera singular el cuidado de Jesús por los pobres, las mujeres, los pecadores, los samaritanos y los recaudadores de impuestos: el buen samaritano (Lc 10:25-37), el hijo pródigo (Lc 15:11-32) y Zaqueo (Lc 19:1-10).
El Espíritu Santo y la oración
Lucas presta especial atención a la presencia y el poder del Espíritu (Lc 1:35; 4:1; 11:13) y a la vida de oración de Jesús como modelo (Lc 3:21; 5:16; 9:18; 22:39-46).
El camino del discipulado
Lucas se centra en el "relato del viaje" hacia Jerusalén (Lc 9:51–19:44), mostrando cómo los discípulos aprenden la fe, la humildad y la renuncia a sí mismos mientras siguen a Jesús.
El Jesús histórico y la historia de la salvación
Lucas comienza con una cuidadosa metodología histórica (Lc 1:1-4), situando a Jesús en la historia de Roma e Israel (Lc 2:1-2; 3:1-2), y presenta la salvación llegando en un tiempo y espacio concretos.
Gozo y alabanza
Lucas está lleno de cánticos — el Magníficat, el Benedictus y el Nunc Dimittis (Lc 1:46-55; 1:68-79; 2:29-32) — y culmina en el gozo de la resurrección (Lc 24:52-53).
Cómo apunta a Cristo
Lucas presenta a Jesús como el Hijo del Hombre lleno del Espíritu (Lc 1:35; 4:1,14,18) y como el prometido Mesías-Cristo-Señor davídico (Lc 2:11; 1:32-33). Él proclama el Jubileo (Lc 4:16-21), cumple a Isaías, encarna al misericordioso buen samaritano (Lc 10:33-35), muere por los pecadores, resucita y encarga proclamar el arrepentimiento y el perdón a todas las naciones (Lc 24:46-47). En Lucas, Cristo es tanto la figura histórica como el Señor resucitado que habita en los creyentes por el Espíritu (Lc 24:49).
Versículos clave
- 1:1–4El prólogo de Lucas muestra su investigación cuidadosa para dar certeza de las enseñanzas que Teófilo había recibido.
- 2:10–11El ángel anuncia la buena noticia de gran gozo: un Salvador, Cristo el Señor, el núcleo del evangelio para todas las personas.
- 4:18–19Jesús declara Su misión de proclamar libertad y sanidad: el programa de salvación que Lucas enfatiza.
- 7:36–50El arrepentimiento y el perdón de la mujer pecadora resaltan el tema de misericordia y fe en Lucas.
- 9:23–24El discípulado en forma de cruz: negarse a uno mismo y tomar la cruz para encontrar la verdadera vida.
- 15:7Gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente: un versículo clave para el motivo de arrepentimiento y gozo en Lucas.
- 19:10El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar al perdido: la misión de Jesús en Lucas en una sola frase.
- 24:46–48El Cristo resucitado declara que las Escrituras se han cumplido y envía a los discípulos como testigos, dando inicio a la gran comisión.
Películas y series sobre Lucas
Cada una tiene una guía: pasajes bíblicos, diferencias con la Biblia, preguntas para conversar y dónde verla

Jesús
Película · 1979 · Jesus
Jesús (también conocida como "La vida pública de Jesús") es una película de 1979, dirigida por John Krish y Peter Sykes y protagonizada por Brian Deacon como Jesús de Nazaret. Esta película corre a través de la vida de Jesús empezando con su nacimiento y culminando con su ascensión a su hogar celestial. El Evangelio de San Lucas de la Santa Biblia, fue escogido como la base del diálogo y acción para la película. Cinco años de cuidadosa preparación antecedieron la filmación en Israel en los lugares donde se llevaron a cabo los hechos reales en el evangelio. Las escenas son emocionantes y muestran muchos de sus milagros.

The Chosen (Los elegidos)
Serie · 2019 · The Chosen
Por primera vez, la historia más grande jamás contada se presenta en una serie de varias temporadas. Enfocada en los personajes y el contexto histórico de los Evangelios, la primera temporada del mayor proyecto audiovisual producido mediante crowdfunding nos muestra a personas como Pedro, Nicodemo, María Magdalena, Mateo y, por supuesto, Jesús, de una manera nunca vista antes en pantalla. La serie muestra la parte más auténtica e íntima de la vida y el ministerio de una de las figuras más importantes e influyentes de la Historia de la humanidad.

The Gospel of Luke
Película · 2015
THE GOSPEL OF LUKE, more than any other, fits the category of ancient biography. Luke, as "narrator" of events, sees Jesus as the "Savior" of all people, always on the side of the needy and the deprived. Narrated in the NIV by British actor Richard E. Grant and in the KJV by Sir Derek Jacobi, this epic production featuring specially constructed sets and the authentic countryside of Morocco has been critically acclaimed by leading religious scholars as a unique and highly authentic telling of the Jesus story.

Jesús de Nazaret
Serie · 1977 · Jesus of Nazareth
Jesús de Nazaret es una miniserie de televisión italobritánica producida en el año 1977. Coescrita y dirigida por Franco Zeffirelli, narra la vida de Jesús de Nazaret desde su nacimiento hasta su crucifixión y resurrección, pasando por la peregrinación durante su juventud, su bautismo y sus milagros.
Reflexiones sobre Lucas
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·En Lucas, ¿conoces a Jesús principalmente como Salvador, Señor o compañero de camino? ¿Cómo se viven las tres realidades en tu vida?
- ·¿Cómo te desafía la parábola del buen samaritano (Lc 10:25-37) a cruzar fronteras sociales, religiosas o éticas para amar a tu prójimo?
- ·El Magníficat de María (Lc 1:46-55) invierte el estatus del mundo. ¿Por qué "exaltación de los humildes" necesitas dar gracias a Dios hoy?
- ·Jesús ora con intensidad en Getsemaní (Lc 22:39-46). ¿Se caracteriza tu vida de oración por la misma entrega, vigilancia y sumisión a la voluntad del Padre?
- ·En el camino de Emaús, el Jesús resucitado expone las Escrituras (Lc 24:25-27, 32). ¿Cómo ves a Cristo en el Antiguo Testamento? ¿Cómo hace arder tu corazón el Espíritu?
¿Quieres leer Lucas de principio a fin? Abre el lector con texto paralelo en chino e inglés y pregunta lo que necesites en el camino.
Empezar a leer LucasLucas
Capítulo 6
- 1.Aconteció en un día de reposo, que pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y comían, restregándolas con las manos.Now it came to pass on a sabbath, that he was going through the grainfields; and his disciples plucked the ears, and did eat, rubbing them in their hands.
- 2.Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo?But certain of the Pharisees said, Why do ye that which it is not lawful to do on the sabbath day?
- 3.Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando tuvo hambre él, y los que con él estaban;And Jesus answering them said, Have ye not read even this, what David did, when he was hungry, he, and they that were with him;
- 4.cómo entró en la casa de Dios, y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él?how he entered into the house of God, and took and ate the showbread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat save for the priests alone?
- 5.Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.And he said unto them, The Son of man is lord of the sabbath.
- 6.Aconteció también en otro día de reposo, que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha.And it came to pass on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man there, and his right hand was withered.
- 7.Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el día de reposo lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle.And the scribes and the Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath; that they might find how to accuse him.
- 8.Mas él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie.But he knew their thoughts; and he said to the man that had his hand withered, Rise up, and stand forth in the midst. And he arose and stood forth.
- 9.Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo hacer bien, o hacer mal? ¿salvar la vida, o quitarla?And Jesus said unto them, I ask you, Is it lawful on the sabbath to do good, or to do harm? to save a life, or to destroy it?
- 10.Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada.And he looked round about on them all, and said unto him, Stretch forth thy hand. And he did so: and his hand was restored.
- 11.Y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús.But they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus.
- 12.En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.And it came to pass in these days, that he went out into the mountain to pray; and he continued all night in prayer to God.
- 13.Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles:And when it was day, he called his disciples; and he chose from them twelve, whom also he named apostles:
- 14.a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé,Simon, whom he also named Peter, and Andrew his brother, and James and John, and Philip and Bartholomew,
- 15.Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote,and Matthew and Thomas, and James the son of Alphaeus, and Simon who was called the Zealot,
- 16.Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.and Judas the son of James, and Judas Iscariot, who became a traitor;
- 17.Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que había venido para oírle, y para ser sanados de sus enfermedades;and he came down with them, and stood on a level place, and a great multitude of his disciples, and a great number of the people from all Judaea and Jerusalem, and the sea coast of Tyre and Sidon, who came to hear him, and to be healed of their diseases;
- 18.y los que habían sido atormentados de espíritus inmundos eran sanados.and they that were troubled with unclean spirits were healed.
- 19.Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos.And all the multitude sought to touch him; for power came forth from him, and healed them all.
- 20.Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed are ye poor: for yours is the kingdom of God.
- 21.Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh.
- 22.Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre.Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man's sake.
- 23.Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas.Rejoice in that day, and leap for joy: for behold, your reward is great in heaven; for in the same manner did their fathers unto the prophets.
- 24.Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo.But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.
- 25.¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis.Woe unto you, ye that are full now! for ye shall hunger. Woe unto you, ye that laugh now! for ye shall mourn and weep.
- 26.¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas.Woe unto you, when all men shall speak well of you! for in the same manner did their fathers to the false prophets.
- 27.Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen;But I say unto you that hear, Love your enemies, do good to them that hate you,
- 28.bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.bless them that curse you, pray for them that despitefully use you.
- 29.Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le niegues.To him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and from him that taketh away thy cloak withhold not thy coat also.
- 30.A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.Give to every one that asketh thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again.
- 31.Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise.
- 32.Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a los que los aman.And if ye love them that love you, what thank have ye? for even sinners love those that love them.
- 33.Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo.And if ye do good to them that do good to you, what thank have ye? for even sinners do the same.
- 34.Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto.And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? even sinners lend to sinners, to receive again as much.
- 35.Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.But love your enemies, and do them good, and lend, never despairing; and your reward shall be great, and ye shall be sons of the Most High: for he is kind toward the unthankful and evil.
- 36.Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.Be ye merciful, even as your Father is merciful.
- 37.No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.And judge not, and ye shall not be judged: and condemn not, and ye shall not be condemned: release, and ye shall be released:
- 38.Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, shaken together, running over, shall they give into your bosom. For with what measure ye mete it shall be measured to you again.
- 39.Y les decía una parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?And he spake also a parable unto them, Can the blind guide the blind? shall they not both fall into a pit?
- 40.El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.The disciple is not above his teacher: but every one when he is perfected shall be as his teacher.
- 41.¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?
- 42.¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está en el ojo tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.Or how canst thou say to thy brother, Brother, let me cast out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to cast out the mote that is in thy brother's eye.
- 43.No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto.For there is no good tree that bringeth forth corrupt fruit; nor again a corrupt tree that bringeth forth good fruit.
- 44.Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas.For each tree is known by its own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes.
- 45.El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.The good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and the evil man out of the evil treasure bringeth forth that which is evil: for out of the abundance of the heart his mouth speaketh.
- 46.¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?
- 47.Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante.Every one that cometh unto me, and heareth my words, and doeth them, I will show you to whom he is like:
- 48.Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.he is like a man building a house, who digged and went deep, and laid a foundation upon the rock: and when a flood arose, the stream brake against that house, and could not shake it: because it had been well builded.
- 49.Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.But he that heareth, and doeth not, is like a man that built a house upon the earth without a foundation; against which the stream brake, and straightway it fell in; and the ruin of that house was great.
