圣经导读
希伯来书导读
共 13 章 · Hebrews
基督超越一切旧约的影儿与礼仪,藉着一次永远有效的赎罪之工,使信靠他的人得以进入至圣所,与神同工并持守到底。
希伯来书
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为什么写这卷书
希伯来书写给一群面临逼迫、想要退回犹太教礼仪与群体认同的希伯来信徒。作者高举基督超越天使、摩西、亚伦等旧约体制的弥赛亚身份,借旧约预表的应验与新约的更美之约,劝勉信徒持守所听见的道,不要倒退,并在信心里与那些信心伟人一同奔走那摆在前头的路程。
段落结构
- 1–4基督超越天使与摩西
- 5–7更美的大祭司与麦基洗德等次的祭司
- 8–10更美之约与一次永远的赎罪
- 11信心的见证人与信心的本质
- 12–13仰望基督、忍耐成圣与实际的生活劝勉
主要主题
基督超越一切
基督超越天使(1-2章)、摩西(3-4章)、旧约祭司制度(5-7章)、旧约(8-10章),祂在万有之上为长子。
信心与忍耐
第11章列出信心的见证人榜,第12章劝勉信徒放下重担,奔走忍耐的道路。
新约与更好的职任
基督按麦基洗德的等次作永远的大祭司,在更美之约的中保地位上事奉。
天上永远的赎罪
基督献上自己作为一次永远的赎罪祭,洁净信徒的良心,不再需要重复献祭。
警戒与背道的危险
全书多次发出严肃警告(2:1; 3:12; 6:4-6; 10:26-31),劝勉信徒不可倒退。
与基督的关联
希伯来书高举基督为神儿子、大祭司、羔羊、先行者与万物之主。祂是旧约影儿所指向的真体:祂坐在高处,胜过天使;祂怜悯软弱者,与亚伯拉罕的后裔同列;祂像麦基洗德一样,作永远的中保;祂以自己的身体献上为赎罪祭,完成了旧约所不能完成的洁净;在信心道路上,祂是那创始成终者(12:2),因十字架的羞辱,坐在神宝座的右边。
关键经文
- 1:1–4神在末世藉祂儿子说话,基督是神荣耀所发的光辉与本体的真像,超越一切受造之物,奠定全书的基督论根基。
- 4:14–16我们有一位升入高天的大祭司,因此可以坦然无惧地来到施恩座前得怜恤、蒙恩惠。
- 7:23–25基督是永远长存、不能被取代的大祭司,能完全拯救那些靠祂进到神面前的人。
- 8:6–13基督作了更美之约的中保,这新约是神所要立的新约,使百姓认识神的律法并罪得赦免。
- 10:19–25因耶稣的血,我们得以坦然进入至圣所,并要坚守所承认的道、彼此相顾、激发爱心、不可停止聚会。
- 11:1–3信就是所望之事的实底,是未见之事的确据;古人因信得了美好的证据。
- 12:1–2我们当放下各样的重担,脱去容易缠累的罪,存心忍耐奔那摆在前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。
- 13:8–9耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的;人的心灵被那坚固的恩典所建立,不被异教之风摇动。
希伯来书的灵修
默想问题
- ·希伯来书2:1警告‘越发郑重所听见的道’,我今日该如何更认真地对待神的话语?
- ·面对试炼或逼迫,希伯来书11章列出的信心伟人如何激励我继续奔跑?
- ·基督已一次献上永远的赎罪祭(10:10),为何我仍容易回到依靠行为的老我之中?
- ·希伯来书12:5-11劝勉信徒在受管教时不可灰心,过去有哪些管教反而成为我的祝福?
- ·希伯来书13章呼召‘不可忘记用爱心接待客旅’、‘扶持软弱的人’,我能在哪方面付诸行动?
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第9章
- 1.原 來 前 約 有 禮 拜 的 條 例 和 屬 世 界 的 聖 幕 。Now even a first covenant had ordinances of divine service, and its sanctuary, a sanctuary of this world.
- 2.因 為 有 預 備 的 帳 幕 , 頭 一 層 叫 作 聖 所 , 裡 面 有 燈 臺 、 桌 子 , 和 陳 設 餅 。For there was a tabernacle prepared, the first, wherein were the candlestick, and the table, and the showbread; which is called the Holy place.
- 3.第 二 幔 子 後 又 有 一 層 帳 幕 , 叫 作 至 聖 所 ,And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of holies;
- 4.有 金 香 爐 ( 或 作 : 壇 ) , 有 包 金 的 約 櫃 , 櫃 裡 有 盛 嗎 哪 的 金 罐 和 亞 倫 發 過 芽 的 杖 , 並 兩 塊 約 版 ;having a golden altar of incense, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was a golden pot holding the manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;
- 5.櫃 上 面 有 榮 耀 基 路 伯 的 影 罩 著 施 恩 ( 原 文 作 : 蔽 罪 ) 座 。 這 幾 件 我 現 在 不 能 一 一 細 說 。and above it cherubim of glory overshadowing the mercy-seat; of which things we cannot now speak severally.
- 6.這 些 物 件 既 如 此 預 備 齊 了 , 眾 祭 司 就 常 進 頭 一 層 帳 幕 , 行 拜 神 的 禮 。Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services;
- 7.至 於 第 二 層 帳 幕 , 惟 有 大 祭 司 一 年 一 次 獨 自 進 去 , 沒 有 不 帶 著 血 為 自 己 和 百 姓 的 過 錯 獻 上 。but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offereth for himself, and for the errors of the people:
- 8.聖 靈 用 此 指 明 , 頭 一 層 帳 幕 仍 存 的 時 候 , 進 入 至 聖 所 的 路 還 未 顯 明 。the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
- 9.那 頭 一 層 帳 幕 作 現 今 的 一 個 表 樣 , 所 獻 的 禮 物 和 祭 物 , 就 著 良 心 說 , 都 不 能 叫 禮 拜 的 人 得 以 完 全 。which is a figure for the time present; according to which are offered both gifts and sacrifices that cannot, as touching the conscience, make the worshipper perfect,
- 10.這 些 事 , 連 那 飲 食 和 諸 般 洗 濯 的 規 矩 , 都 不 過 是 屬 肉 體 的 條 例 , 命 定 到 振 興 的 時 候 為 止 。being only (with meats and drinks and divers washings) carnal ordinances, imposed until a time of reformation.
- 11.但 現 在 基 督 已 經 來 到 , 作 了 將 來 美 事 的 大 祭 司 , 經 過 那 更 大 更 全 備 的 帳 幕 , 不 是 人 手 所 造 、 也 不 是 屬 乎 這 世 界 的 ;But Christ having come a high priest of the good things to come, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,
- 12.並 且 不 用 山 羊 和 牛 犢 的 血 , 乃 用 自 己 的 血 , 只 一 次 進 入 聖 所 , 成 了 永 遠 贖 罪 的 事 。nor yet through the blood of goats and calves, but through his own blood, entered in once for all into the holy place, having obtained eternal redemption.
- 13.若 山 羊 和 公 牛 的 血 , 並 母 牛 犢 的 灰 , 灑 在 不 潔 的 人 身 上 , 尚 且 叫 人 成 聖 , 身 體 潔 淨 ,For if the blood of goats and bulls, and the ashes of a heifer sprinkling them that have been defiled, sanctify unto the cleanness of the flesh:
- 14.何 況 基 督 藉 著 永 遠 的 靈 , 將 自 己 無 瑕 無 疵 獻 給 神 , 他 的 血 豈 不 更 能 洗 淨 你 們 的 心 ( 原 文 是 良 心 ) , 除 去 你 們 的 死 行 , 使 你 們 事 奉 那 永 生 神 麼 ?how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish unto God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?
- 15.為 此 , 他 作 了 新 約 的 中 保 , 既 然 受 死 贖 了 人 在 前 約 之 時 所 犯 的 罪 過 , 便 叫 蒙 召 之 人 得 著 所 應 許 永 遠 的 產 業 。And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
- 16.凡 有 遺 命 必 須 等 到 留 遺 命 ( 遺 命 : 原 文 與 約 字 同 ) 的 人 死 了 ;For where a testament is, there must of necessity be the death of him that made it.
- 17.因 為 人 死 了 , 遺 命 才 有 效 力 , 若 留 遺 命 的 尚 在 , 那 遺 命 還 有 用 處 麼 ?For a testament is of force where there hath been death: for it doth never avail while he that made it liveth.
- 18.所 以 , 前 約 也 不 是 不 用 血 立 的 ;Wherefore even the first covenant hath not been dedicated without blood.
- 19.因 為 摩 西 當 日 照 著 律 法 將 各 樣 誡 命 傳 給 眾 百 姓 , 就 拿 朱 紅 色 絨 和 牛 膝 草 , 把 牛 犢 山 羊 的 血 和 水 灑 在 書 上 , 又 灑 在 眾 百 姓 身 上 , 說 :For when every commandment had been spoken by Moses unto all the people according to the law, he took the blood of the calves and the goats, with water and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,
- 20.這 血 就 是 神 與 你 們 立 約 的 憑 據 。saying, This is the blood of the covenant which God commanded to you-ward.
- 21.他 又 照 樣 把 血 灑 在 帳 幕 和 各 樣 器 皿 上 。Moreover the tabernacle and all the vessels of the ministry he sprinkled in like manner with the blood.
- 22.按 著 律 法 , 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 潔 淨 的 ; 若 不 流 血 , 罪 就 不 得 赦 免 了 。And according to the law, I may almost say, all things are cleansed with blood, and apart from shedding of blood there is no remission.
- 23.照 著 天 上 樣 式 作 的 物 件 必 須 用 這 些 祭 物 去 潔 淨 ; 但 那 天 上 的 本 物 自 然 當 用 更 美 的 祭 物 去 潔 淨 。It was necessary therefore that the copies of the things in the heavens should be cleansed with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
- 24.因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 ( 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ) , 乃 是 進 了 天 堂 , 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 ;For Christ entered not into a holy place made with hands, like in pattern to the true; but into heaven itself, now to appear before the face of God for us:
- 25.也 不 是 多 次 將 自 己 獻 上 , 像 那 大 祭 司 每 年 帶 著 牛 羊 的 血 ( 牛 羊 的 血 : 原 文 作 不 是 自 己 的 血 ) 進 入 聖 所 ,nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place year by year with blood not his own;
- 26.如 果 這 樣 , 他 從 創 世 以 來 , 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 這 末 世 顯 現 一 次 , 把 自 己 獻 為 祭 , 好 除 掉 罪 。else must he often have suffered since the foundation of the world: but now once at the end of the ages hath he been manifested to put away sin by the sacrifice of himself.
- 27.按 著 定 命 , 人 人 都 有 一 死 , 死 後 且 有 審 判 。And inasmuch as it is appointed unto men once to die, and after this cometh judgment;
- 28.像 這 樣 , 基 督 既 然 一 次 被 獻 , 擔 當 了 多 人 的 罪 , 將 來 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 顯 現 , 並 與 罪 無 關 , 乃 是 為 拯 救 他 們 。so Christ also, having been once offered to bear the sins of many, shall appear a second time, apart from sin, to them that wait for him, unto salvation.
